1、1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚）“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作离骚，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不 挠，不 遗余力地去追求和探索。漫漫：长。修：长。兮：语气词，相当与“ 啊”。将：将要，还要。求索：寻找。这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。2、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（离骚）意识是说：光阴似箭，我惟恐抓不住 这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。“汨”指汨水。“汨汨
2、而过” 指时间流逝。3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （离骚）这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。 4、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （离骚）意识是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。5、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（离骚）意识是说：想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！6、指九天以为正兮，夫惟灵
3、修之故也。 （离骚）意思是：我指着苍天起誓、 让天作证啊。我的忠 诚只是为了君王的缘故。“灵修”指：神明、有远见的人， 喻楚怀王。 7、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌湘夫人）袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。8、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（九歌大司命）意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。9、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （九歌山鬼 ）意识是说：我在竹林深处一直见不到天，因 为道路比较艰险所以我一个人迟到了。“幽篁”就是竹林。 10、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （九歌礼魂）意思是：虽然春秋代序，年复一
4、年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。11、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （九章抽思 ）表面意思是在说自己是一个正直的人， 别人的心和自己的不一 样。深 层意应如“ 举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒” ，在表示自己孤独却执着的信念。12、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （九章抽思）翻译：我不管是弯路还是捷径，只 顾南行戴着日月与星星。深层的意思乃是把蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情抽绎出来，抒写诗人对楚国炽烈的怀念和忧愁 13、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （九章涉江）意识是说：我将依着正道而不犹豫， 哪怕困于黑暗终身不见光明。14、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （九章涉江）意识是说：只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？15、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （渔父）意识是说：世界上的人都是污浊的，惟独我干 净、清白；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。16、目极千里兮，伤心悲。（招魂）这句话是屈原招魂里的诗句，表 现的是诗人远离故国，担忧国家的悲伤情感，直接翻译就是：（我的）眼睛看着千里之外（的故土），心里伤心极了。
