文档仅供参考，不能作为科学依据，请勿模仿；如有不当之处，请联系本人改正。概述v根结、标本、四海、气街等理论，是对人体不同部位经络功能的总结和概括。它们在经络的分布和气血运行的基础上，进一步阐述了经络腧穴上下内外的对应关系，强调了人体四肢与头身的密切联系，指出四肢下端的特定穴与头、胸、腹、背腧穴的关系，对针灸临床具有重要指导意义。文档仅供参考，不能作为科学依据，请勿模仿；如有不当之处，请联系本人改正。根、结根、结v“根”和“结”是指十二经脉之气起始和归结的部位。根结一词首见于灵枢根结。根即树根，有起始的含义；博雅：“根，始也。”结即缔结，有归结的含义。广雅：“结，终也。”马莳注：“脉气所起为根，所归为结。”则从脉气的起止作说明。在经络理论中，“根”和“结”是指十二经脉之气起始和归结的部位。“根”，是经气所起的根源处，为四肢末端的井穴；“结”是经气所归的结聚处，在头面、胸、腹的一定部位和器官。文档仅供参考，不能作为科学依据，请勿模仿；如有不当之处，请联系本人改正。v灵枢根结虽之举论足六经之“根”，但从井穴与头面、胸腹的关联意义上来理解，手六经应与足六经相似，故元代窦汉卿在标幽赋中便有了“四
