1、新思想下的旧封建 论巴金的作品家群体的定义 群体是两人或两人以上的集合体，他们遵守共同的行为规范，在情感上互相依赖，在思想上互相影响，而且有着共同的奋斗目标。群体的特征 一 他们拥有一定的规范，在行为上互相制约。 二 他们互相影响，互相依赖，彼此感到互相联系在一起是一个整体。 三 为完成共同的目标，他们分工协作，贡献自己的力量。成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，还有他们的继母及继母的女儿淑华，这就组成了一个 群体 。 作为一个封建的大家庭，在 “五四运动 ”新思想的潮流下，以高老太爷为代表的老一辈统治者是旧思想的化身，而以觉
2、慧为代表的年青一代则是新思想的先锋。 新思想的人生观与价值观的不同，使得他们在行为上相互制约。作为一个大家庭，有时他们相互依赖，彼此联系在一起，是一个整体。 高公馆在特殊的时代背景下展现了典型的群体特征。 家 塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象 高公馆封建统治者高老太爷接受者觉新反叛者觉慧 家 里的封建统治者有着道貌岸然的外表，竭力维护封建观念、秩序的人物，如高老太爷。 行为荒唐、生活糜烂的人物，如克安、克定等。高老太爷属于自我中心角色，他是大家庭中的支配者。他试图驾驭别人，操纵所有事务。封建大家长高老太爷高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品
3、突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是权威，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有 17岁的鸣凤送给 60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬。 家 里的折中协调者觉新：为维护这个四世同堂大家庭的 “ 和平共处 ” ，他凡事采取 “ 不抵抗主义 ” ，逆来顺受，委曲求全。觉新属于维护角色，他是大家庭中的折中者和协调者，协调不同意见，帮助群体成员制定大家都能接受的中庸决策，解决群体内的冲突。觉新“持中贵和 ”是觉新一直坚持走的一条道路。老一辈把他视为得力助手， “祖业的继承人 ”，喜欢他；少一辈把他看作可信的依托，敬爱他。而他呢，在两种势力的斗争中，尽量地让双方矛盾不被激化，采取了中立的做法。在觉新看来，他的 “无抵抗主义 ”和 “作揖主义 ”两大主义使他暂且过上了安静的生活。 家 里的逃避者觉慧：怀有新思想，并且对封建礼教深恶痛绝。渴望新生活，渴望脱离 “ 家 ” ，渴望争取到自己的幸福。觉新属于自我中心角色中的逃避者。他对群体漠不关心，似乎自己与群体毫无关系，不作贡献等。
