1、文化属性 百科名片文化属性，就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。这是一种思想程序，不以意志为转移；可以形象地说：“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”，通俗的说法就是：通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义！文化属性对个人来讲，是透视一个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具。 基 本 信 息文 化 ， 是 一 个 广 义 词 ， 它 的 概 括 面 相 当 的 广 泛 ， 它 不 仅 包 含我 们 所 学 到 的 书 本 文 化 ， 还 包 括 饮 食 文 化 、 政
2、 治 文 化 、 民 间 习 俗文 化 等 等 ， 由 这 些 文 化 共 同 组 成 了 社 会 生 产 生 活 文 化 。 属 性 ， 是 对 一 件 事 物 的 性 质 定 型 的 概 述 （ 例 如 火 的 属 性 ， 就是 发 热 ， 能 够 产 生 很 高 的 热 量 ； 铁 的 属 性 具 有 延 展 性 、 韧 性 ， 到达 X 度 熔 点 温 度 时 会 融 化 ， 这 种 表 现 状 态 就 是 它 们 的 属 性 ） 。 详 细 释 义在 电 视 剧 天 道 中 ， 主 人 翁 “丁 元 英 ”对 文 化 属 性 的 描 述 如下 ： 透 视 社 会 依 次 有 三 个
3、层 面 ： 技 术 、 制 度 和 文 化 。 小 到 一 个 人， 大 到 一 个 国 家 一 个 民 族 ， 任 何 一 种 命 运 归 根 到 底 都 是 那 种 文 化属 性 的 产 物 。 强 势 文 化 造 就 强 者 ， 弱 势 文 化 造 就 弱 者 ， 这 是 规 律， 也 可 以 理 解 为 天 道 ， 不 以 人 的 意 志 为 转 移 。 强 势 文 化 与 弱 势 文 化强 势 文 化 就 是 遵 循 事 物 规 律 的 文 化 ， 弱 势 文 化 就 是 依 赖 强 者的 道 德 期 望 破 格 获 取 的 文 化 ， 也 是 期 望 救 主 的 文 化 。 强 势
4、 文 化 在武 学 上 被 称 为 “秘 笈 ”， 而 弱 势 文 化 由 于 易 学 、 易 懂 、 易 用 ， 成 了流 行 品 种 。 强 势 文 化 就 是 遵 循 事 物 规 律 的 文 化 ， 然 而 客 观 规 律 的 变 化 也同 样 不 以 人 的 意 志 为 转 移 。 客 观 规 律 是 由 社 会 的 发 展 而 变 化 ， 由历 史 的 变 迁 而 改 变 。 什 么 是 客 观 规 律 ？ 归 根 到 底 也 是 一 句 话 ： 一切 以 时 间 、 地 点 和 条 件 为 转 移 ！ 不 墨 守 陈 规 ， 其 精 髓 讲 的 是 创 新！ 而 弱 势 文 化 就
5、 是 依 赖 强 者 的 道 德 期 望 而 破 格 获 取 的 文 化 ， 也是 期 望 救 主 的 文 化 。 其 本 质 讲 的 是 依 靠 和 跟 随 ！ 弱 势 文 化 所 追 求的 最 高 价 值 就 是 破 格 获 取 ， 弱 势 文 化 没 有 自 信 与 强 者 在 同 一 个 规则 下 公 平 竞 争 ， 所 以 ， 从 本 质 上 讲 弱 势 文 化 是 最 懦 弱 的 生 存 哲 学！ 然 而 于 一 个 社 会 而 言 ， 没 有 竞 争 的 社 会 就 没 有 活 力 ， 而 竞 争必 然 会 产 生 贫 富 、 等 级 ， 这 是 必 然 的 ， 竞 争 ， 是
6、社 会 进 步 的 必 然代 价 。 无 弱 ， 强 焉 在 ？ 无 强 ， 社 会 的 进 步 何 在 ？ 所 以 强 势 文 化 是引 领 一 个 社 会 进 步 的 主 要 力 量 ， 而 强 势 文 化 的 代 表 应 该 是 具 有 强势 文 化 的 特 性 ， 才 能 正 确 引 导 其 所 在 社 会 环 境 的 进 步 与 发 展 ！ 反之 ， 如 果 一 个 社 会 ， 一 个 民 族 ， 一 个 国 家 所 产 生 的 强 势 文 化 的 代表 ， 例 如 领 导 人 ， 官 吏 ， 教 师 ， 商 人 等 等 一 系 列 的 人 物 的 思 想 是弱 势 文 化 的 文
7、化 特 性 ， 那 么 由 其 所 引 导 的 国 家 民 族 的 兴 衰 ， 地 方的 社 会 的 和 谐 ， 人 才 的 基 本 素 质 ， 以 及 经 济 的 发 展 ， 必 定 也 是 处在 弱 势 的 ！ 使 用 方 法知 道 强 势 文 化 和 弱 势 文 化 ， 怎 么 用 呢 ？ 无 所 用 ， 无 所 不 用 。 比 如 说 文 化 产 业 ， 文 学 、 影 视 是 扒 拉 灵 魂 的 艺 术 ， 如 果 文 学、 影 视 的 创 作 能 破 解 更 高 思 维 空 间 的 文 化 密 码 ， 那 么 它 的 功 效 就是 启 迪 人 的 觉 悟 、 震 撼 人 的 灵 魂
8、 ， 这 就 是 众 生 所 需 ， 就 是 功 德 、市 场 、 名 利 ， 精 神 拯 救 的 暴 利 与 毒 品 麻 醉 的 暴 利 完 全 等 值 ， 而 且不 必 像 贩 毒 那 样 耍 花 招 ， 没 有 心 理 成 本 和 法 律 风 险 。 入 道 时 ， 看 山 是 山 ， 看 水 是 水 及 至 看 山 不 是 山 ， 看 水 不 是 水； 而 后 ， 回 归 依 旧 山 水 。论文化属性与命运-电视剧天道台词每人都有不同的文化属性，文化属性决定了个人乃至民族命运！如果文化属性真的具有如此绝对的力量，那么宿命论就是成立的。所谓的“强势文化”和“弱势文化”其实是二元论的方法，
9、如果世界真的如此简单，我想试图用文化属性来解释，甚或掌握个人乃至民族命运，这也太狂妄了。我得承认一种根深蒂固的文化又是多么的难以改变，对一个”明白人“来说又是多么的无奈，我们的的文化属性其实是从一出生就被我们父母、学校、社会开始植入相应的文化基因。那就是知识、认知态度、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力，文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西，却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。他只能被普通熏陶的劳苦大众看成是“成功秘籍”每个人的思想都依托其文化属性。这个观点很难说对还是不对，但有些意思。把文化属性分为两类，强势文化和弱势文化。强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖“他
10、人”的道德期望获取的价值的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。由此推论，强势文化崇尚自主、渴望竞争、喜欢制胜。弱势文化的骨子里是趋同、从众。强势与强势文化是两码事，因为还有一种情况叫做外强中干，这处决于一个人的文化底色，这些东西正是最早被植入的那些文化基因。形成强势文化的土壤是杂交优势，形成弱势文化的土壤是自我复制（即近亲繁殖）。也就是说不管你表面上如何强硬，你实际方向仍趋于逃避，退让。弱势与弱势文化也不可等同，因为弱势个体在群体中也会表现出异呼寻常的力量，强势文化只能被普通熏陶的劳苦大众看成是另类，即是现实的弱势者。所谓美德
11、、低调、内敛，与行为性质，客观规律无关，与人的主观感受有关。“着相了”是佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。透视社会依次有三个层面，技术、 制度、和文化。这是教育是最伟大力量的表现。达尔文的进化论认为，进化过程中弱肉强食。虎不吃虎，狼不吃狼，可人会吃人！于是，人类就制定了弱肉强食的规则，这个规则是以不出现血腥场面不吃人不饿死人为尺度，这叫社会伦理，在这一过程中，我们逐渐变成了文明人，这是低级竟争与高级竟争的区别。看透了文化属性，其实就是看透了人的行为和他们所制定目标之间的关系。就好像 VC 投资都是先看人不看项目一样 有优秀的人,天下无事不成。但是，人的狂妄恰在于此。论强势文化的属性文
12、化是什么？文化应是夏日晚风、秋之晴空、更是春天甘露，润物悄然！面对苍生，不由慨叹！知时节的好雨哟！下吧这是文化的诗意表达。透视社会依次有三个层面，技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族、任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律；也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望,破格获取的文化，也是期望救主的文化。 强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学， 易懂、易用、成了流行品种。比如说文化产业,文学、影视、是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作，能破解提高思维空间的
13、文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂。这是众生所需，就是功德，市场、 名利、精神拯救。暴利与毒品麻醉完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。那个暴利不是由你我决定的，是由认得的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为是主，是上帝，让人有了灵魂。没有主、主义、 主意从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。事出世间任何一种文化，我们都应该知道它的由来和它存在的意义，这样我们就不会迷惑颠倒。强势文化表达实质问题，成了精神所在。弱势文化表达形式问题，成了物质所在。我们目前少的就是强势文化；而这种强势文化的属
14、性，就是极少数人知道的事实真相，也是我们每个人都有的天性；只是经过漫长的弱势文化趋势，退化了。什么是强势文化的属性？用我们通俗的话讲，就是初衷,，是事实真相，自然规律。三字经曰：人之初 性本善（每个人刚开始的时候本性都是非常善良的）性相近 习相远（本性虽然很相近，受环境影响习性不一样相远了）苟不教性乃迁（如果在这成长的过程中不加以教育改进，那有可能就变成一个品性很差的人）。教之道 贵以专（教育最根本的道理就是让我们忠于初衷专心学习做事）。而我们还是在弱势文化上做文章。其实不需要啦！弱势文化我们已经足够了。如果谁能带领我们主功强势文化，我一定举双手赞成！因为只有重实质才能给大家带来真正的利益。生
15、活，物质，精神，才能得到健康、稳健的发展。只有承认、洞悉上苍的存在，我们才能洞悉强势文化的属性。老子曰：吾有大患，为吾有身；吾若无身，复有何患；可见我们的老祖宗早就知道，我们的灵魂是与灵界相通的，只是不清楚用什么办法可以让灵魂升华。有一个敬老院墙上的一段话：孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴，是多么的令我怀念不已。所以，当我想不起来，接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想一想极可能最后连要说什么，我也一并忘记。孩子！你忘记我们练习了好几百回，才学会的第一首娃娃歌吗？是否还
16、记得每天总要我绞尽脑汁，去回答不知道你从哪里冒出来的吗？所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事，哼着我孩提时代的儿歌时，体谅我。让我继续沉醉在这些回忆中吧！切望你，也能陪着我闲话家常吧！孩子，现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖，不要催促我，要对我多一点耐心和温柔，只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。孩子！如今，我的脚站也站不稳，走也走不动。所以，请你紧紧的握着我的手，陪着我，慢慢的。就像当年一样，我带着你一步一步地走。 若为人子女也不懂得如何体谅他们，那他们便只能于痛苦中渡过余生，黑暗中逝去 家人才是最重要的。爱情可以重新再找寻，但父母一生却只有一个，要
17、珍惜、珍重。有一个故事，一个迟暮之年的百万富翁，在冬日的暖阳中散步，碰到一个流浪汉在墙根处晒太阳，他问流浪汉：“你为什么不去工作？”流浪汉答：“为什么要工作？”“你可以挣钱呀。”“挣钱做什么？” “挣钱可以住大房子，可以享受美味佳肴，可以和一家人享受天伦之乐。” “然后呢？”下面是一位诗人深情的演讲与朗诵：女士们先生们!尊敬的朋友们！我们正处在一个拒绝高雅的时代，但是，我依然想说，那些听惯了流行音乐的耳朵，应该倾听一下高雅艺术的声音。现在我给大家朗诵一段戏曲台词，这个故事讲的是一个四处漂泊的浪子，他有过成功的奋斗，也有过辉煌的梦想，他等他到了满头白发的时候，才突然间发现自己一事无成，在返回故乡
18、的路上，他说了这样一段话：我的流星兄弟！一个漂泊的浪子向你致敬！你一闪而过，然后、就永远的消失在太空里。难道、宇宙里就没有人？深渊里就没有人？上苍里、也没有人吗？如此说来，一个人的灵魂、是可以凄惨地回到那虚无缥缈的灰色烟雾里去的。可爱的地球阿！你不会因为我白白的在你身上踩了一辈子，而没有留下什么痕迹就生我的气吧！可爱的太阳！你浪费了你的光辉！你那灿烂的光辉突然照耀在一间空屋子上，屋子的主人已经走了，没有人来享受你所给予的舒适和温暖。可爱的地球，可爱的大地，你们浪费了你们的营养，浪费了你们的温暖，白白地孕育了我！呵、精神界是那么的吝啬，而自然界、却是这样的慷慨！一个人为了活下去，一辈子要付出多大
19、的代价。呵！噢！我要攀登顶峰的顶峰！我要再一次看看日出，我要把上帝许下的这块福地看个饱！直到眼睛看疲倦了为止，然后、让白白的雪花、把我埋葬，在我的坟墓上写着；这里没有埋葬什么人- 然后，再然后就随他去吧！“能随他去吗？这些问题难道你们就没有想过吗？我当然不会生你的气，我的孩子。是你们吃腻了我的乳汁，要吸我的血、吃我的肉。我被你们弄疼了，不得已才偶尔伸腰，叹叹气。不要报怨我给你们带去灾难，是你们自作自受。如果你们再不住手，将来要吃大苦的”。自嘲：本是后山人，偶坐前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。不谋全局者，不足谋一域。不明白事实真相，只能坐井
20、说天阔。必然不按规律而行。善恶不分，是非颠倒。自然界既然能赐予我们生命，那我们生命结束后当然再回到自然界。这是规律。地球就是我们的身体，我们的身体就是地球，破坏地球就是破坏自己的身体。自然界与我们身体是一体。尽虚空遍法界唯心所现，唯识所变。其实尽虚空遍法界就是一个自己。全梦即心，全心即梦。只要契入这个境界，你就证得，无为法身！人生难得，佛法难闻！悟：悟道方知天命，修行必取真经；一悲一喜一枯荣，都是姻缘注定。袈裟本无清净，红尘不染性空；幽幽古刹千年钟，那是痴人说梦。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行 。觉者由心生律，修者以律制心。落恶果者无信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者
21、无住而住，说而无说，作而无作，无生无灭，如是涅盘！你不知道你是谁，所以你是你。当你知道你是谁，你就不是你。我是谁？你就是我，我就是你。这个不太好懂；我们拿做梦比喻：我们平常做梦时，梦里有你、有我、有他、有山、有水。从那里来？从我们心里变现出来的，也是全梦即心,全心即梦。佛无处不在。整个宇宙是一体。因为真如本性只有一个，事实真相只有一种，真理只有一条。当然你就是我、我就是你。伤害别人就是伤害自己，帮助别人就是帮助自己,当然是自然规律。善恶因贪、嗔、痴、从身、语、意、造作，我们每造作一件事，都会留下后果；起一个念头都会留下记忆；所谓事业、就是有事便有业，业就是后果。造恶业得恶果，造善业得善果，人人得受业力牵引自作自受。播下一种行为，你会养成一种习惯。播下一种习惯，你会得到一种品质。播下一种品质，你会得到一种命运。周易算命的由来，就是见惑与思惑留下的业力的整合。无量刧来，我们业力储存在第八意识里，我们的生命就是八识田中的业力变现的。生命形成后，我们的命运受前世因缘牵引，形成我们的第七意识。我们今生的所作所为形成我们的第六意识。我们平常的言行受第六、七识支配。所以周易算命是常数，
