1、文化断裂 下 的中国 社会工作安徽大学 吴宗友2016年 3月 16日一、引言：中国社会工作的纠结与尴尬二 、中国现代化的文化 路径 从 革命文化到 文化革命三、 人文精神的沉寂与物质主义的 狂欢四 、中国社会工作发展的 文 化 建设一、引言：中国社会工作的纠结与尴尬1、速生的隐忧：其来也倏，其去也忽2、工具理性与价值理性的离析：功利主义发展策略3、政府与社会的博弈：貌合神离4、制度建设的滞后：市场理性与社会理性的边界模糊及相互侵入5、是 “水土不服 ”还是 “水土不宜 ”二、中国现代化的文化路径：二、中国现代化的文化路径： 从革命文化到文化革命从革命文化到文化革命现代化的本质： 以合乎历史发
2、展理性的方式积极嬗变的文化，是现代化的智力保障、价值源泉和社会基础，现代化某种意义上说，就是以科学技术以及经济活动方式变革为动力的文化传承与创新的历史过程，这是为东西方现代化之路所充分证明的的历史经验。1、 欧美现代化的文化路径尊重历史 ，牢牢 把 握住 民族文化根脉 ，汲取已有的文明成果特别是历史的智慧法国的先 贤 祠，存放法国 历 史文化名人的灵柩，供法国国民及所有国外人瞻仰荷 兰 阿姆斯特丹海运博物 馆 ，每个星期天 组织儿童体 验 荷 兰传统 水手生活，哪怕只有一个儿童参加，也从不 间 断德国自普鲁士时期，就极其重视科教及文化发展，为了发展文化教育，腓特烈二世甚至将王宫捐献出来兴建大学
3、以色列的哭墙 以色列的历史饱受分裂与流离之苦，这些都深深地印在犹太人的心灵之中，哭墙便更被犹太人视为信仰和团结的象征。直到如今，哭墙脚下经常有来自世界各地的犹太人，对历史传统文化的重视正是以色列立国之基。在现代化之路上， 欧美 尊重历史，追忆过去，其目的当然不是感伤似的发思古之幽情，而是睿智地认识到，惟有深深地把握住自己民族文化的根脉，才能汲取已有的文明成果特别是历史的智慧，真正走稳、走正该走的康庄大道。诚如荷兰历史学家彼得 盖尔（Pieter Geyl）所云： “历史仍然在我们当中，仍在限定着我们的自由。忽视这些，试图绕开历史，全凭我们的想象力、我们的梦想和热情，去踏上一条冒险的征途，只会带来灾难 ”。2、中国现代化的文化选择从 1912年到 2012年为止，这百年间，中华民族在渴望现代文明的内驱力下，主流意识非理性地选择了与自己数千年文化传统相决裂的文化路径，堪为人类文明自踏上现代化之路以来所仅有之例！？
