1、现代祭文格式及范例祭文乃古今丧葬必须之物，虽言文无定式，然其格是不可不知，种类及一般措辞亦不可不知也，故抄录故父之撰文数例，以备不忘耳。 格式内容 1.标题。写成 “祭 xx 文“、“xx“ 表示死者的辈份或与生者关系。 2.“维“起。 3.死者逝世的情况。 4.祭奠人。 5.死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。 7.结语用 “伏食尚飨“ 。 一、 起车祭文式 起车祭文，即丧葬时，灵柩欲抬往山上安葬之时，孝男孝女跪拜之时所寄之文，例文如下： 例一： 维 公元年岁次 年之月朔越日 不孝男孝妇孝孙等敢昭告于 代大父（或母）谥（或讳） （姓）公（或氏）之灵曰：痛维吾父（或母）罔极深恩，未报毫厘，胡云
2、一梦，庵忽辞尘，兹奉灵柩，安葬福岫，灵车既驾，往处幽宅，载 陈牲礼，永诀生天，父（或母）其鉴格耶，尽哀诚 谨告 如上例， “维”字， “某代大父（或母） ”， “谨告（或尚飨） ”皆在其它行列之上，称为 “三开头”，按闽南风俗，子孙辈排列为：不孝男，孝妇，孝女，孝婿 ，孝侄男 ，孝侄妇，孝侄女，孝侄婿，孝孙男 ，孝孙女，孝侄孙男，孝侄孙女，孝外孙男 ，孝外孙女 ，孝曾孙男，孝曾孙女，孝侄孙男，孝侄孙女，孝外曾孙男，孝外曾孙女等，依此类推。 例二： 维 公元一九八六年岁次丙寅孟春之月朔越日 不孝男孝妇孝孙 等敢昭告于 故父（或母）谥（名）（姓） 公（或氏）之灵曰：牛面卜筑，冥宅攸宜，吉辰方届，神
3、明莫留，灵车既驾，我心伤悲， （缓减绞丝旁）方启行，佳地安居，荐此牲礼，实用陈词 谨告 或：谷辰方屈，神明莫留，灵柩既驾，涕泗交流，佳城住处，安居宅幽，谨陈牲礼，备荐庶馐 谨告 二、掩土安葬祭文 墓地下棺掩土安葬之祭文 卜兹吉地，此山其名，秀峰西障，磁屿东茔，台山后拥，云格前涌，揽其形胜，山川有情，援（减提手旁）建佳城，恭筑经营，牛眠马鬃，焕然峥嵘，乃择吉旦，安葬亲灵，形骸归土，大事告成，凭依木主，赫耀神明，谨具牲礼，因荐微诚，如其在上，昭格馨香，俾我孙子，椒实蕃盈，五福萋有，大振家声 尚飨 三、 安葬祭墓文 维 光绪三十年岁次甲辰孟春之月朔越 日 不孝男等敢昭告于 故父（或母） 公（或氏）之
4、神曰，告辰在兹，安葬已毕，大事勉襄，哀慕无告，形隐（穴屯） （穴夕） ，神返家室，敬陈薄礼，聊表子职，伏祈鉴格，百事永吉 尚飨 四、 安葬祭后土文 例一、 维 光绪三十年岁次甲辰孟春之月朔越 日 主祭（姓名）等谨以牲礼庶馐果品香（木旁者）之仪，敢敬告于 本山司土福德之神曰：山川毓秀，英豪挺生，何在形胜，为神最明，凭依有德，鉴纳匪轻，相兹福地，乃建佳城，工力告竣， （次米）洁酒清，来享来格，保佑丹诚， （缓减绞丝旁）降（示旁乍）胤，振我家声，绵绵瓜（瓜抱失） ，世世簪缨， 谨告 例二 择兹吉地，安葬先茔，惟祈保佑， （宝盖是）赖神灵，敬陈牲酒，昭鉴我诚，德及孙子， （冬下双虫）斯代（庚贝） ，绵绵瓜（瓜抱失） ，世世簪缨， 谨告 五、 回主安座入龛文 （穴屯） （穴夕）既安，大事已成，赫赫神主，迎归家庭，新龛？建，焕然文明，恭（牙走之底）入座，妥我先灵，凭依有在，覆庇幽冥，济济孙孙，蕃衍盈升，或遂于利，或成于名，兹洁酒清，拜告陈请，父（或母）其来格，鉴斯馨香。 谨告。
