願願客客攄攄抱抱劇劇談談，開開我我以以嘉嘉瑞瑞。客客曰曰：唯唯！唯唯！蓋蓋聞聞滔滔滔滔靈源，發自崑崙，導於積石，出於龍門。靈源，發自崑崙，導於積石，出於龍門。“圣人出黄河清”出自明程登吉：幼学琼林意思指黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。春秋时期，鲁襄公八年（前565年），晋国的盟国郑国受到楚国的攻击，是屈从于楚？还是抗击楚兵等待晋兵来救？郑国的当权者出现两派，争论激烈。主张归顺楚国的子驷，引诗为喻：“俟河之清，人寿几何！”意思是一个人想在有生之年见到黄河变清，几乎不可能，等晋国出兵来救，也是等不上的。（春秋左传襄公）结果是他这一派占了上风。那时的人们，以为自然界和人世间的事物，都被超自然的神圣的“天”所支配。洪水、旱灾、冰雹、蝗虫、地震、山崩、瘟疫等等自然灾害，都被看成是人们特别是“天子”干了坏事，上天降下的惩罚。河清赋河清赋 第二段北宋北宋 夏夏 竦竦国学国学 骈体文骈体文“黄河清”被视为会给人们带来幸福的祥瑞，但“黄河清”与圣人出究竟有什么因果关系，没有人能说清楚，期盼“河清”，不过是一种希望摆脱现实烦恼的精神寄托。其实黄河水并非都是不清，
