儒 家 五 常仁义 礼智信孔子孔子：仁、义、礼仁：仁者，爱人也。简言之，能爱人即为能爱人即为仁仁。恻隐之心，仁之端也。无恻隐之心，非人也。恻隐：对受苦难的人表示同情。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。墨子：天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡。庄子：亲而不可不广者，仁也。韩愈：博爱之谓仁。义-義义：人字出头，加一点。在别人有难时出在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。手出头，帮人一把，即为义。孔子：义者宜也，尊贤为大。孟子：羞恶之心，义之端也。古人：“路见不平，拔刀相助”；义不杀生，义不杀少。礼礼：礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼敬人即为礼。孟子：恭敬之心，礼之端也。孟子孟子：智智：智者，知道日常的东西也。把平时生智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。活中的东西琢磨透了，就叫智。孟子：是非之心，智之端也。智首先表现为辨别是非的能力。通晓天地之道，深明人世之理的能力就是“智”。知人者智，自知者明。董仲舒信信：信者，人言也信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。吾日三省吾身：
