1、背景资料课文节选自 学记 ( 礼记解集 ),是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。读准字音嘉 肴 ( ) 自 强 ( ) 兑 命( ) 学 学半( )yo qingyu xio注意停顿 (结合课后练习 “一 ”)虽有 /嘉肴,弗食,不知 /其旨也;虽有 /至道,弗学,不知 /其善也。是故 /学 /然后知不足,教 /然后知困。知不足,然后 /能自反也;知困,然后 /能自强也。故曰:教学 /相长也。 兑命 曰: “学 /学半。 ”其 /此之谓乎? 自由诵读自由诵读
2、诵读展示诵读展示 (学习小组形式展示)文意疏通文意疏通 (学习小组形式)注意以下词语( 1 )虽有佳肴虽: 佳: 肴: ( 2 )弗食,不知其旨 也 食: 旨: ( 3 )虽有至道,弗学,不知其善也 至道: 善: ( 4 )是故学然后知不足,都然后知困 是故: 困: ( 5 )知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也 反: 自强: ( 6 )故曰:教学相长 也 长: ( 7 )其此之谓也 其: 此之谓也: ( )虽有佳肴虽: 佳: 肴:( )弗食,不知其旨也 食: 旨:( )虽有至道,弗学,不知其善也 至道: 善:( )是故学然后知不足,都然后知困是故: 困:( )知不足,然后能自反也;知困,
3、然后能自强也 反: 自强:( )故曰:教学相长也 长:( )其此之谓也其: 此之谓也:( )虽有佳肴虽: 佳: 肴:( )弗食,不知其旨也 食: 旨:( )虽有至道,弗学,不知其善也 至道: 善:( )是故学然后知不足,都然后知困是故: 困:( )知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也 反: 自强:( )故曰:教学相长也 长:( )其此之谓也其: 此之谓也:( 1) 虽 有 嘉 肴( 2)弗 食 ,不知其 旨 也( 3)虽有 至道 ,弗学,不知其 善 也( 4) 是故 学然后知不足,教然后知 困。( 5)知不足,然后能自 反 也;知困,然后能 自强 也( 6)故曰:教学相 长 也( 7) 其
4、 此之谓也即使好,美用鱼肉做的菜。吃,品尝(味道)甘美最好的道理好处所以,因此 不通,理解不了。反省自我勉励 促进。表示推测语气。大概,恐怕。说的就是这个道理吧? “ 此 之谓也 ”是一种固定句式,通常翻译为 “ 大概说的就是 吧。 ”课后练习课后练习 “三三 ”虽有佳肴,弗食,不知其旨也;即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味道的甘美 ;虽我至道,弗学,不知其善也。即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。是故学然后知不足,教然后知困。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂得地方。参考译文知不足,然后能自反也;知道了自己的不足,然后就能自我反省。知困,然后能自强也。知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。故曰:教学相长也。所以 “教 ”和 “学 ”是相互促进的。 兑命 曰: “学学半。 ” 兑命 说: “教人是学习的一半。 ”其此之谓乎? 这话说的就是这个道理吧。