清末学者评墨子：清末学者评墨子：张自牧在论说墨子的科技成就时说张自牧在论说墨子的科技成就时说“墨墨子为西学鼻祖子为西学鼻祖”；郭嵩焘认为耶稣视己如人的教义是墨子郭嵩焘认为耶稣视己如人的教义是墨子兼爱的意思；兼爱的意思；梁启超针对当时的国情，提出梁启超针对当时的国情，提出“将要救将要救之，惟厥墨学。之，惟厥墨学。”“假使今日中国有墨子，则中国可救。假使今日中国有墨子，则中国可救。”梁启超梁启超“墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国。中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国。”余秋雨余秋雨黑色的光亮黑色的光亮 墨子其人墨子其人墨子，名翟，约公元前480年前420年之间，鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有墨子一书传世。墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班相比。墨子擅长防守城池，据说他输班相比。墨子擅长防守城池，据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是他自称是“鄙人鄙人”
