1、鱼我所欲也 孟子，名 ，字 ，邹人，战国初期 、 。他是孔子的孙子的再传弟子，是 学派继孔子之后一位重要的代表人物，后称为 “ ”。在政治上，他提倡 “ ” ，提出 “ 民贵君轻 ” 的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争 ;在人性问题上，孟子主张 _论。作者简介作者简介轲子舆儒家亚圣思想家 教育家仁政性善掌握下列字词的读音：故不为 苟（ gu） 得也死亦我所 恶（ w）故患有所不 辟（ b） 也一 箪（ dn） 食一豆 羹（ gng）蹴（ c） 尔而与之乞人不 屑（ xi） 也课文听读听读课文，要求：1. 听 准 字音；2. 分 清 句读。鱼，我 所欲 也， 熊掌 ，亦我所欲也，二者不可 得兼
2、， 舍 鱼而 取 熊掌者也。 生 ，亦我所欲也， 义 ，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲 有甚于 生者，故不为 苟得 也。死亦我所 恶 ，所恶有甚于死者，故 患 有所不 辟 也。 如使 人之所欲 莫 甚于生者，则凡可以得生者 何不用也 ？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 由是 则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独 贤者有 是心 也，人皆有之，贤者能 勿丧 耳。鱼，我 所欲 也； 熊掌 ，亦我所欲也；二者不可 得兼 ， 舍 鱼而 取 熊掌者也。熊掌 :得兼 :熊的脚掌 ,是一种珍贵的食品。同时得到。鱼是我所
3、想要的东西，熊掌也是我所想要鱼是我所想要的东西，熊掌也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我要舍弃鱼而选取熊掌。那么，我要舍弃鱼而选取熊掌。所 想要的 /所喜爱的。所欲所欲 :舍舍 :舍弃。取取 :选取。生 ，亦我所欲也， 义 ，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生生 : 义义 :生命 大义生命是我所想要的东西，大义也是我所生命是我所想要的东西，大义也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就要舍弃生命而选取正义。得到，那么，我就要舍弃生命而选取正义。生亦我所欲，所欲 有
4、甚于 生者，故不为 苟得 也。死亦我所 恶 ，所恶有甚于死者，故 患 有所不 辟 也。有甚于 :苟得 :恶 :患 : 辟 :比 更重要。苟且取得，这里是 “ 苟且偷生 ” 的意思。w， 厌恶，与 “ 欲 ” 相反。祸患，灾难。 通 “ 避 ” ,躲避。生命是我所想要的东西，然而我所想要的东生命是我所想要的东西，然而我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的事情，但所厌恶的事情事情。死亡是我所厌恶的事情，但所厌恶的事情有比死亡更为严重的，所以有祸患我也不躲避。有比死亡更为严重的，所以有祸患我也不躲避。如使 人之所欲 莫
5、甚于生，则凡可以得生者 何不用也 。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？如使 :何不用也 :莫莫 :假如，假使。下文 “ 使 ” 义同。什么手段不可用呢？没有。如果人们所想要的东西没有比生命更重要如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡可以使用的呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡更为严重的，那么，凡是可以躲避祸患的手段有更为严重的，那么，凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以使用呢？什么不可以使用呢？由是 则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。 是故 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。由是 : 通过这种方法。是故 : 因此，由此可见。采用某种手段就能够活命，可是有的人却采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的东西比生命更重要（那就是的东西比生命更重要（那就是 “ 义义 ” ）；他们）；他们所厌恶的事情比死亡更为严重（那就是所厌恶的事情比死亡更为严重（那就是 “ 不义不义” ）
