1、1.6 对外友好往来一、选择题1. 隋唐外交比较活跃，交往的范围包括（ ）非洲 亚洲 欧洲 大洋洲 美洲A. B. C. D.2唐朝时我国与各国的友好往来出现了前所未有的盛况，其原因是（ ）中国对外交通比过去发达 中国经济文化处于世界领先地位 唐朝统治者推 行开明的对外政策 唐朝疆域比过去扩大A、 B、 C、 D、3. 鉴真六次东渡日本是在唐朝哪位皇帝在位期间（ ）A、唐太宗 B、武则天 C、唐玄宗 D、唐高宗4在与唐朝的交往中，物产居唐朝进口首位的国家是（ ）A.日本 B.朝鲜 C.印度 D.大秦5 “唐风洋溢奈良城”反映的是唐朝文化对下列哪个国家的影 响（ ） A.新罗 B.天竺 C.波斯
2、 D.日本6下列关于鉴真和玄奘的叙述，不正确的是 ( )A都是僧人 B都对唐朝和邻国的文化交流做出了贡献C为完成使命都出生入死历尽艰辛 D都是唐玄宗时期的使者7作为小历史学家的你，如果想要研究唐朝时印度和西亚的历史，最好的参考书籍是（ ）A.史记 B.资治通鉴 C. 西游记 D. 大唐西域记8. 唐朝对外交往盛况空前，下列能反映唐朝对外友好交往的历史事件是（ ）A. 开辟丝绸之路 B玄奘西游 C文成公主入藏 D开凿大运河9. 平城京（今奈良）是日本 8 世纪修建的都城，仿唐代长安设计而成的。请你推测一下，奈良城可能有下列哪些建筑（ ）朱雀大街 东、西二市 坊 瓦肆A. B. C. D.10.
3、下列对隋唐活跃的外交所带来的结果的叙述，不正确的是（ ）A.提高了唐朝在国际上的声望和地位 B.加强了唐与各国的经济尤其是文化的交流C.促进了唐朝封建制度的改善和进步 D.丰富了唐朝的经济文化 生活二、材料解析题11.阅读下列材料：鉴真（ 688763） ，俗姓淳于。扬州人， 14 岁出家为僧，法号鉴真。天宝元年（742 年） ，日本学者僧荣睿和普照拜访鉴真，代表日本圣武天皇邀请他去日本传播佛教。鉴真欣然应允。立即造船备粮准备第二年春动身。由于受到干扰，这次未能成行。鉴真不灰心。天宝二年（743 年）十二月，率弟子、画师、工匠等 一百多人，启程东渡。途中船被巨浪打坏，东渡失败。接着第三次、第四
4、次东渡仍未成功。天宝七年（748 年）第五次东渡，又遇狂风巨浪，风急波峻，水黑如墨，境况险恶。船随浪涌，忽如上高山，忽似落深谷，船上淡水缺乏，饮海水又腹胀。漂流 14 天抵海南岛南部。这次东渡，荣睿、普照一直同行。荣睿病逝，鉴真双目失明，先后有 36 名中日人员在第五次东渡中牺牲。天宝十二年（753 年） ，鉴真以 66 岁高龄，率二十多人乘一艘回国的日本遣唐使木船第 6 次东渡，终于到达九州，受到热烈欢迎。请回答：（1）鉴真是什么时期去日本的？他主要的贡献是什么？（2）鉴真出生入死，六次东渡日本的目的是什么？（3）我们应该学习鉴真的什么精神？你受到什么启发？（4）鉴真与玄奘有何共同之处？三、
5、简答题12. 简述唐与日 本交往的事实，并说明唐朝对日本的影响表现在哪些方面？问题训练评价单答案：1.A 2.A 3.C 4.B 5.D 6.D 7.D 8.B 9.B 10.C11.（1）唐玄宗时，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，至第六次才成功。他在日本十年，辛勤不懈地传播唐朝的文化 。他精心设计的唐招提寺，佛殿式样优美，至今犹存，被日本视为艺术明珠。（2）传播佛教和唐文化。（3）坚韧不拨的毅力和不怕困难的精神。无论做什么事情，都应有对目标孜孜以求的精神和超常的毅力，这是成功的根本。（4）两人都是僧人，都生活在唐代，都对唐与邻邦的友谊和文化交流作出贡献，都为完成自己的使命出生入死、历尽艰辛，都
6、有一种顽强的毅力和百折不回的精神。12唐朝从贞观年间开 始，日本来中国的遣唐使有十多批，同来的还有留学生和留学僧等。影响：日本以唐朝的制度为模式，进行政治改革。日本参照汉字创制了日本文字。在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。1.6 对外友好往来一、合作探究题：1.唐朝对外交往活跃的因素有哪些？2.根据 28 页“动脑筋”思考：日币与唐币有哪些相似之处？3.西游记 的唐僧与历史上的玄奘有何相同与不同？4.请你比较： 鉴真与玄奘姓名到达国家主要事迹 精神鉴真玄奘5.唐朝的对外交往对我们现在进行经济建设有何启示？二、我的生成问题：1.2.问题生成评价单答案：1.活跃因素：国家安定统一；经济文化
7、繁荣；对外开放政策；对外交通发达。2.首先看 它的外形、图案，日本的和同开，与唐朝的开元通宝，都是圆形方孔钱，大 小相当，较宽的圆圈和中间方孔边缘的形状相似。钱币上的文字都为汉字。然后比较两者出现的年代 ，唐朝开元通宝比日本和同开早 88 年。总之，和同开是仿唐朝开元通宝制造的。这说明唐文化对日本的巨大影响。日本出土的“开元通宝”达几万枚，“和同开”在我国西安南郊何家村出土，这说明唐朝时中日贸易的频繁。3.西游记中唐僧取经所经历的种种 磨难与玄奘西行 所遭遇的艰险有异曲同工 之处。所不同的是，小说中唐僧取经的路上还收留了三个神通广大的徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧，并有白龙马相伴，遇到困难又有各路神
8、仙相助，化险为夷。而历史上玄奘西行天竺是独自一人骑着一匹瘦马走出玉门关，哪热风如火、寒风如刀的茫茫沙漠几乎使他丧生。另外，玄奘西行往返所亲历的 110 国与传闻的 28国的情况都记录在大唐西域记一书中，这部书内容丰富生动，准确可靠，和西游记中唐僧取经的经历相比毫不逊色。由此可见 ，文 学作品与历史现实之间是有差别的。4.鉴真与玄奘的比较：姓名到达国家主要事迹 精神鉴真天竺贞观初年，玄奘西游天竺，成为著名的佛学大师。贞观后期，携带佛经回到长安。以亲身见闻写成大唐西域记 ，成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重鉴真不畏艰险、迎难而上的精神以及为传播唐朝文化、促进中日交流，贡献了自己的力量，值得我们学习。要典籍。玄奘日本唐玄宗时，鉴真东 渡日本，出生入死，甚至双目失明，至第六次才成功。鉴真在日本十年，辛勤不懈地传播唐朝的文化。鉴真设计的唐招提寺，至今犹存，被日本视为艺术明珠。鉴真是中日文化交流的杰出使者。他为完成自己的使命而出生入死、历尽艰辛的顽强毅力和百折不回的精神，是值得我们学习。5.我们必须要有稳定的政局，坚持对外开放政策。要提高自身素质，努力发展经济文化。学习唐 朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进文化的同时，要善于吸收其精华，为我所用。
