穿越过去,寻找社交新灵感.doc

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1、穿越过去,寻找社交新灵感与电话说分手你敢吗 和情人分手在眼泪中度日,和朋友分于在思念中度日,和亲人分手在遗憾中度日。但是和电话分手你将在在恐慌中度日。多种精神病接踵而至。1、幻听:时常幻听到手机在响。2、焦虑症:总觉得有人会联系你。3、强迫症:不停的打开包检查手机是否还任。4、自闭症:无法与人联系只能自己和自己玩。5、狂躁症:前面多种病症下的产物。总结:电话!你才是主宰我的上帝。 你有试过用飞信传同一封情书给你的 A、B、C、D 号异性朋友吗?你有试过背着爱人用默默和情人联系吗?你有试过把老板的电话号码设置到黑名单里吗?你有试过在微信摇一摇上准确找到妹子的位置吗?你有试过在微博里痛骂过某个与你

2、实际距离很远的明星吗?你有试过跟 QQ 网友视频吗?你有试过与远在国外的好友用 FACETIME 吗?以上这些你要说没听说过或没见过那是绝不可能的,某一两条你还一定尝试过。当然你要觉得以上罗列的还不够细致那也是必需的。因为当下的通讯工具早已是层出不穷,琳琅满目。相信要是少了这些通讯工具,你的生活也会随之起很大的变化,如果哪位仁兄要是敢一星期不使用任何通讯工具,想必你的家人朋友就该赶你家看看你老是否健在了。 讲到这里,不知你有没有在长夜漫漫无心睡眠之时,脑子突然灵光一闪想到一个有趣的话题,如果你不小心穿越回古代,在那个通讯业不发达的时代你将如果生活呢。当然,你也不用过于担心,不发达不代表没有。没

3、有文字的通讯时代最早。在我国古代社会里,人们没有文字,可是很早就使用特殊的通信的方法来互相联系了。当时人们通信,大都是采取以物示意的通信方法。比如云南省境内,有些少数民族中的个别部落,在解放前还停滞在原始公社阶段。他们没有文字,也没有交通工具,可是却有原始的通信方法:例如景颇族有些部落,人们吧辣椒送给朋友,表示自己遇到了很大的困难;载瓦族的青年人把一片叫做“得郎”的树叶送给他的女朋友,表示请她去赴约会;在佤族中,如果送的是火药或铅弹,是表示要打仗了,如果送的是一块结晶的力盐,中间钻个小孔,那就困难问题已经解决了的意思。从这门个例子里,我们不难想象古代人们是怎样用以物示意的方法来互相通信的。但是

4、,没有文字始终是只能表示大意不能表达细节的,在传递消息时,会存在很多不便。这个时候,文字也应运而生了。虽然古人没有现代方便迅捷的通讯设备,但也正是如此,他们为表达自己的感情创造出了大量优秀的诗词作品,其中包涵了古人丰富真切的感情,让后传颂,让我们细细品味。 “信”生活垄断海陆空 以物传意的时代渐渐被文字和书信所代替,人们终于可以从小范围的近亲恋爱发展到远距离的异地恋,小舅子和嫂子乱伦这样的事情也渐渐得到了改善。通信让兔子有了不吃窝边草的机会,让找“三”有了走出家门的机会,让孩子有了不成为近亲产物的机会,最重要的是,让后代有了向优良品种发展的机会,所以有了“信”生活就有了新生活。 有了文字,对通

5、讯的发展到了推动作用。人们开始使用动物来做传递工具,这样就有了鸿雁传书、青鸟传书、飞鸽传书,紧接着就是用马、驴、骆驼等牲畜作为传递工具,成为了最早的通讯链。当然,传统的通讯方式已经满足不了古人发展的速度,很多人觉得信鸽在送信途中难免会被些不靠谱的猎人射杀作为烧烤的原料,马、驴、骆驼偶尔发个小脾气说罢工就罢工,信件的运送也就随之停下来了。为了让一系列“意外”的发生率降低,一些古代的奇葩们开始设计另外的运送工具,同时这些工具也慢慢地被用在军事作战上。比如说我们今天娱乐用的风筝,在古时候曾作为一种应急的通信工具,发挥过重要的作用。而传说制造它的那位奇葩巧匠就是是鲁国公输盘(即鲁班) 。最初的风筝是为

6、了军事上的需要而制作的,它的主要用途是用作军事侦察,或是用来传递信息和军事情报。到了唐代以后,风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具,并在民间流传开来。同时,军事上利用风筝的例子,史书上多有记载。汉初楚汉相争时,刘邦围困项羽于垓下,韩信向汉王刘邦建议用绢帛竹木制作大型风筝,在上面装上竹哨,于晚间放到楚营上空,发出呜呜的声响,同时汉军在地面上高唱楚歌,引发楚军的思乡之情,从而瓦解了楚军的士气,赢得了战事的胜利。不仅如此,最早的水路信件运输也应运而生。故事还得从隋文帝开皇十一年(590 年)说起,那年十一月,南方各地纷纷发生叛乱,为了平定叛乱,稳定江山,隋文帝紧急下诏,任命杨素为行军总管,率军前去讨伐。杨素

7、率领水军渡江进入,接连打了好几个胜仗,收复了京口、无锡等地,士气非常旺盛。于是,杨素一鼓作气,率领主力部队追踪叛军,一直追到了海边。面对绵延的山脉和茫茫的大海,杨素一面命令大部队就地驻扎,一面指派行军总管史万岁率领军队两干人,翻山越岭穿插到叛军的背后发动进攻。史万岁率部猛进,转战于山林溪流之间,前后打了许多胜仗,收复了大片的失地。当他想把胜利的战况向上级汇报时,却因交通的阻绝和信息的不畅而无法与大部队取得联系。一日,他站在山顶临风而望,看到前面茂密的竹林正波浪状随风而舞,忽有所悟,立即派人截了一节竹子,把写好的战事报告装了进去,封好后放入水中,任其漂流而下。几天后,有个挑水的乡人看到了这个竹简

8、,便打捞起来打开一看,发现了史万岁封在里面的报告,便按报告上的提示将它送到了杨素手中。史万岁去无音讯,不知生死,为此杨素正焦急不安,忽见乡人送来报告,大喜过望,立即把史万岁部队接连取得胜利的战况向朝廷作了报告。隋文帝听到喜报,龙颜大悦,立即提拔史万岁为左领军将军。然后,杨素率领大部队,继续乘胜追击反清散兵,没用多久,就彻底平定了叛乱。 专业化“信”生活准备上市 发现通信的优点,人们开始疯狂利用,看惯了小巧身材的南方人开始想换个北方种马,瘦不拉几的中原人想换个带膻味的草原粗犷血统,五官立体的新疆人想换个五官普通平面的中土人士,于是通婚开始流行起来,通信促进了整个国家的发展和交流。 后来,通讯被广

9、泛的运用到军事作战当中,比如击鼓传递信息,号角传递信息等,而最著名的要属烽火传情了。 “烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法,始于商周,延至明清,相习几千年之久,其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处,每隔一定距离建筑一高台,俗称烽火台,亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候,发现敌人入侵,白天燃烧柴草以“燔烟”报警,夜间燃烧薪柴以“举烽” (火光)报警。一台燃起烽烟,邻台见之也相继举火,逐台传递,须臾千里,以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。在我国历史上,还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火,最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故事。 随着

10、金属时代的到来,军事活动的频繁带来了加密技术的出现。人们用皮带缠绕在木棍上写军事密文,读者找到同样粗细的木棍绕上皮带才能阅读。而恺撒密码成为密码学的一个经典。通讯事业渐渐专业化,出现专人送话,邮差这一新兴行业逐渐浮出水面。而信号的使用,大大提高了通讯速度。人们开始使用狼烟示警。 随着国家规模的扩大和国家职能的逐渐细化,通讯事业也逐渐成为项重要的国家事业。而我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。秦汉时期,就已经形成了整套驿传制度。特别是汉代,将所传递文书分出等级,不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记,注明时间,以明责任。隋唐时期,驿传事业得到空前发

11、展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心,向四方辐射,直达边境地区,大致 30 里设一驿站。据大唐六典记载,最盛时全国有 1639 个驿站,专门从事驿务的人员共二万多人,其中驿兵万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种,各驿站设有驿舍,配有驿马、驿驴、驿船和驿田。 唐代对邮驿的行程也有明文规定,陆驿快马一天走 6 驿即 180 里,再快要日行 300 里,最快要求日驰 500 里;步行人员日行 50 里;逆水行船时,河行 40 里,江行 50 里,其他 60 里;顺水时一律规定 100 到 150里。诗人岑参在初过陇山途中呈字文判官一诗中写道“一驿过一驿,驿骑如星流;平明发咸阳,暮及陇山头” 。

12、在这里他把驿骑比敞流星。天宝十四载十一月九日,安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫,两地相隔三千里,6 日之内唐玄宗就知道了这一消息,传递速度达到每天500 里。由此可见,唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。 宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”并出现了“急递铺” 。急递的驿骑马领上系有铜铃,在道上奔驰时,白天鸣铃,夜间举火,撞死人不负责。铺铺换马,数铺换人,风雨无阻,昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安,这类金牌就是急递铺传递的金字牌,含有十万火急之意。我国元朝时期,油驿又有了很大发展。清代油驿制度改革的最大特点是“邮”和“驿”的合并。清朝中叶以后,随着近代邮政的建立,古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。 书信对于古代通信来说是唯一的通讯方式。而随着富兰克林验证了电的本质之后,经过法拉第等人的拓展,电的介入使通讯发生了革命性的突破。从电报、电话、无线电、电视、计算机通讯的时代进入顶峰,社交工具像是一张大网似的编织在城市的每个角落。

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