1、5 伤仲永同步练习（基础+能力） （试题+解析）练基础一、双基积累1.解释下列句中加点的字词。（1）世隶耕 （ ）来源:Zxxk.Com（2）其文理皆有可观者 （ ）来源:学_科_网（3）稍稍宾客其父 （ ）（4）忽啼求之 （ ）（5）泯然众人矣 （ ）（6）仲永之通悟，受之天也 （ ）（7）贤于材人远矣 （ ）（8）彼其受之天也 （ ）答案：（1）属于 （2）文采和道理 （3）渐渐 （4）索要 （5）消失，指原有的特点完全消失了 （6）承受 （7）胜过、超过 （8）他2.下列各项中加点“之 ”的用法不同于其他三项的一项是（ ）A.忽啼求之 B.邑人奇之C.余闻之也久 D.不能称前时之闻【解析
2、】选 D。 D 项“之”是助词，其他三项 “之”均是代词。3.翻译下列语句。（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。译文：_（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。译文：_答案：（1）同县的人认为这件事很不寻常，渐渐地请他父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。来源:Zxxk.Com（2） （他的）父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。4.填空。伤仲永的作者是_，_（朝代）政治家、思想家、文学家， “唐宋八大家 ”之一。著有 临川先生文集 。答案：王安石 北宋二、课内阅读阅读课文，回答 59 题。5.用“/”给下面句子划分节奏。 （只划一处）余 闻 之 也
3、久答案：余闻之也/久6.解释下列句中加点的词。（1）父异焉 （ ）（2）其诗以养父母、收族为意 （ ）答案：（1）对（感到）诧异 （2）聚、团结7.翻译下面句子。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为 众人而已耶？译文：_答案：现今那些本来就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？8.理解填空。本文借事说理，以方仲永天资非凡却“_”，最终“泯然众人” 的事例，说明 _。答案：不使学 后天教育对成才的重要性9.在课后“仲永 泯然众人 谁之过”的讨论中，大家一致认 为“仲永 泯然众人父之过”，请你结合文意，谈谈“ 父之过”的理由。答：_答案：因为仲永的父亲“利其然也
4、，日扳仲永环谒于邑人” ，贪图钱财（贪图小利） ，目光短浅，而“不使学” ，从而使方仲永失去了后天学习的有利时机。练能力（2014宁德中考）阅读下面文言文选段，完成 15 题。【甲】金溪民方仲永泯然众人矣。【乙】许衡字仲平，怀州河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科 第耳。 ”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过 者，吾非其师。 ”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者 家见书疏义 ，因请寓宿 ，手抄归。既逃难徂徕山，始得易王辅嗣说 甲寅，世祖出
5、王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。（节选自元史列传第四十五 ） 来源:学*科*网【注】过：过人之处。日者：古时称占卜的人。疏义：指为古书旧注所作的阐释。寓宿：指在别人家借宿。易王辅嗣说：王辅嗣对易的解说。1.解释下面加点词。（1）书诗四句 （ ）（2）自是指物作诗立就 （ ）（3）师谓其父母曰 （ ）（4）遂辞去 （ ）答案：（1）写 （2）完成 （3）对说 （4）离开、离去2.翻译下面句子。（1）令作诗，不能称前时之闻。译文：_（2）师大奇之。译文：_答案：（1）让（仲永）作诗， （他）作的诗（已经）不能与先前的名声相当了。（2）老师对这（他的这种问答）感到十分惊奇（惊讶） 。3.用“
6、/”标注下面句子的朗读节奏。 （按语意划分两处）传 一 乡 秀 才 观 之答案：传/一乡秀才/观之4.方仲永与许衡资质相似，二人父母均为农民，但父母对孩子的教育截然不同：方仲永的父亲是“_，_” ；许衡的父母是“_” 。 （用选文原句回答） 来源:学科网答案：日扳仲永环谒于邑人 不使学 父母强之不能止（或：如是者凡更三师）5.阅读【甲】 【乙】两文， 从方仲永和许衡身上，你得到哪些启示（除教育因素外）？答：_【解析】这是一道开放性试题。阅读【甲】 【乙】两文，根据方仲永和许衡的特点回答。答案：读书不能急功近利；读书要有远大理想；热爱学习；刻苦勤奋。附【乙】 【译文】许衡字仲平，怀州河内人，世代
7、务农。自幼就有与众不同的天质，七岁入学，老师教给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举。 ”许衡说：“就为了这个吗？”老师对这（他的这种问答）感到十分惊奇（惊讶） ，每次叫他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。 ”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师，逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有书的阐释，于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对易的解说甲寅年，世祖出京在秦中为王（受封秦中为王） ，想用来感化教育秦人的方法，于是征召 许衡担任京兆提学。
