1、短文三篇教学设想 针对本次论坛主题“外国文学作品教学” ，本文教学意在探讨如何阅读西方随笔，如何从这类文章中汲取精华，学会理性的思考问题，理性的表达见解。 相对中国传统的散文而言，西方的随笔更富于理性， 短文三篇所选的三篇：蒙田的热爱生命 、帕斯卡尔的人是一根能思想的苇草 、富尔格姆的信条 ，都能体现这一特点。由于文章表达的都是作者对生命、生活等问题的思考和看法，内容学生并不难理解，而且他们的逻辑思维能力此时也已达到一定的水平，对此类文章也是有兴趣的，但他们阅读的思维习惯还不适应这种内在逻辑性很强的作品。因此本文教学主要抓住理解西方随笔的内在逻辑性这一方面，并试着运用这种逻辑思维方式来思考和表
2、达问题。 教学目标 1了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。 2学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。 3尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。 教学重难点 理解西方随笔富于理性的特点，尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。 教学工具 多媒体 课时安排 1 课时 教学过程 一、导入新课 回味中国传统随笔 1、教师导入：生活中经常会遇到些让我们或悲或喜、或怨或乐的事，尤其到了同学们爱思考，爱思想的年龄，这些事难免会引发我们对生活乃至生命的或浅或深的思考，但不知大家会不会乐于“意之所之，随即记录”呢？（出示投影：“意之所之，随即记录”随笔简介:在我国，最早给随笔下定义的是
3、南宋人洪迈。他所谓的“意之所之，随即记录” ， “纵意而谈，涉笔成趣”准确地概括出了随笔的主要特点。洪迈在容斋随笔的卷首中说：“予老去习懒，读书不多，意之所之，随即记录，囚其后先，无复诠次，故目之曰“随笔” 。 ）随笔这一充满智性、自由、质朴的文体承载与传递着一个时代的思想，当我们捧读这些优秀的作品时，会给我们以人生的感悟与启迪。 2、回味中国传统随笔： （1）教师出示湖心亭看雪 ，学生自由品读。 （2）教师提出问题：张岱“随即记录”这篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？ 这篇随笔（小品）融叙事、写景、抒情于一炉，淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。白描手法，简练笔墨，勾勒
4、了大雪后西湖美景。其意不在雪景，却在情致，排遣孤闷，一洗俗气。张岱不矫情，不做作，不勉强，率性而为，纵情山水，以此表达自己对生命、生活的思考，表现出超凡脱俗的精神品质，遗世独立的个性趋向。 同样是对生命、生活的体验感悟，蒙田、帕斯卡尔、富尔格姆这三位西方作家又是如何来诠释的呢？让我们一起走进短文三篇 ，读一读，谈一谈。 （出示短文三篇 ） 二、品读课文 感悟西方随笔特点 1、学生选出最有感悟的语句，读一读，谈一谈。 2、学生找出每篇最能体现作者思想的语句，谈谈理解。 教师明确： 热爱生命 “生之本质在于死。 ”“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 ” 作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总
5、是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。 珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。 人是一根能思想的苇草 “人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。 ” 作者将“人”比作“苇草
6、” ，形象地指出人是脆弱而不堪一击的（这是就肉体、物质一面而言的） 。接着作者转折一笔在“苇草”这个喻体前加了“能思想”的修饰语，强调由于有思想，人就比宇宙还高贵，他知道“自己要死亡”以及“宇宙对他所具有的优势” ，从而指出人要“努力地好好思想” 。 信条 “智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主日学校里孩子们玩的沙滩中。 ” “当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。 ”“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。 ” “怎样生活、怎样做事和怎样为人”是个容量很大的题目，作者却把复杂问题简单化，他举重若轻地以开列“信条”的方式来大题小做，见微知著。这些“信
7、条”不仅适用于幼儿园，而且适用于家庭、社会；不仅适用于孩提时代，也适用于成年时期；人们在生活中，实际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。作者诚恳地呼吁人们都来积极主动地实践这些充满人性光芒的忠告。3、学生讨论分析这些语句如何集中体现作者的思想。 （出示重要语句）板书： 板书： 辨证 “度日”：死 对比 生：热爱 “苇草”：弱 对比 强：思想 比喻 “信条”：小 引用 大：践行 理性 教师总结:这些闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们
8、明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出的！ 4、师生共同朗读重要语句，再次感受西方随笔的理性。 三、拓展延伸 理性演绎“湖心亭看雪” 1、对比中西方随笔特点，借鉴西方随笔的理性思维。 学生对比短文三篇与湖心亭看雪 ，比较中西方随笔的不同。 学生发言、讨论，教师明确：（出示投影） 中国传统随笔大多篇幅短小，抒写自由，一般借景、借事抒情议论，含蓄隽永，质朴自然。西方作家的个性张扬外露，因而随笔更敢于坦露作者的内心，更注重表达作者的个性，相比较中国
9、传统随笔，他们较少描写、叙述，而注重说理、议论、思辨、哲理，主要功能是启人心智，引人深思，给人启迪。 2、运用理性的思维方式，以湖心亭看雪为题材，写一篇小短文。 教师引导：中国人的思维方式更感性，如果我们能学习并试着运用西方理性的思维方式，是否可以更丰富我们的阅读和表达呢？（出示投影：理性演绎“湖心亭看雪” ） 例： “粟米”：渺小 对比 伟大 比喻 人是一粒痴情的粟米 “痴”： 寂寥 对比 美丽 美丽常在寂寥中 四、课堂总结 阅读更多经典随笔 1、学生小结课堂学习的收获。 蒙田随笔集和培根人生论 帕斯卡尔思想录一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典，在世界文学史上占有举足轻重的地位。 2、教师总结：思想是人类意识的沉潜与澄滤，她以穿越时空的魅力，承传、延续、酝酿着人类的文明进程。今天的文明与进步，是人类历史无数思想者智慧与成果
