1、游褒禅山记教案第一课时教学要点简介作者与课文，研习课文一、二两段。教学过程一、导语设计我们今天学习王安石的游褒禅山记(板书) 这篇游记与我们过去学习过的游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于我们同学们提高思维的能力。为此我们共同来研习王安石的游褒禅山记。二、简介作者及课文1、作家作品：王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙宁二年(1069)被任命为参知政事。他进行变法，推行以理财和整军为主要内容的新法。由于新法触犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到强烈的反对，变法失败。然而王安石是个具有坚强毅力的改革
2、家。他认为“变法”对国家有利，就尽力推行新法，尽管受到种种阻碍，但毫不动摇退缩。他决心推行新法，因此被列宁誉为“中国十一世纪的改革家。 ”王安石还是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙）之一，他的政论性文章，立意超卓，切中时弊，结构谨严，说理透辟。2、关于文体：“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。分为四类：记游（游褒禅山记 ） 、记事(五人墓碑记) 、记亭台楼阁（岳阳楼记 ） 、记物（核舟记 ） 。宋朝人尚理利用游记进行说理 。 “记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题 。三、研习课文1.放录音，在
3、轻音乐中，学生跟着阅读课文，注意字词读音。2.理清思路：第一部分（1、2）：记叙游山经过。第二部分（3、4）：议论游山心得。第三部分（5）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。（一）研读课文 1、2 段(1)指名朗读、口译，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。重点掌握词语“卒” “文” “道” “极” 。(2)掌握词性活用，学生解答。“舍”：“始舍于其址” 。 “舍” ，句词活用为动词，筑舍定居。“名”：“名之曰褒禅” 。 “名” ，名词活用为动词，命名。而莫能“名”者，名词活用为动词。 “名”是“说清楚” “说明白” 。“穷”：“好游者亦不能穷也” 。这里的“穷”是“穷尽，走到头”，形
4、容词活用为动词。(3)“者， 也”表示判断的两种形式。表示单纯的判断， “者”前是主语， “者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也” 。 “廉颇者，赵之良将也。 ”表示因果关系的复合判断。 “者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用，如“今言华如华实之华者，盖音谬也。 ”“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 ”四、讨论1.概括这两段的段意，指出主要使用什么表达方式?(讨论后学生回答)明确：本文是游记，1、2 两段主要记叙游山的见闻和经过。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞) ，本段主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识如“华实”之“华”应为误读。
5、第二段，记游华山洞的经过，介绍出前洞、后洞的方位，禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳” “由山以上”则是北面了。这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析了他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回。介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众” ；介绍后洞较具体，写“窈然”突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因。写前后两洞相互对照，着力突出“窈然”洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫
6、。这两段主要使用了记叙的表达方式。2.提问：第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?明确：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出 “深思而慎取”的依据。3.提问：第二段略写什么?详写什么? 这用了哪些对比 ?有哪些作用?明确：略写前洞(19 字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：前洞的平旷与后洞的幽深对比；前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；“余所至”之浅与“好游者”所至相比；进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。点拨：本
7、段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似。显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。五、背诵第二段六、布置作业：诵读全文，找出“其”字句，体味它在句中的意义。七、课堂小结：1、2 自然段为文章的记游部分，写褒禅山命名的由来，记游山所见，着重记叙了游后洞的经过，记游笔墨虽然简约，但游踪交代的一清二楚，沿途见闻言约而事丰，不仅壮写褒禅山的特殊风貌，而且令人想象作者那浓烈的游兴和专往的情态。这就为后文作了铺垫，是议论的基础。第二课时教学要点1.整理“其”字的几种用法。2.研习课文三、四、五段。教学过程一、导语设计学习文言
8、文，重要地是诵读，诵读成咏方能加深理解内容。现在按学习小组( 六人) 展开诵读、背诵竞赛，每小组均分开次序，1 号诵读完一自然段后，由 2 号接着，依次类推，若轮到 2 号、3 号那就是背诵了，看哪个小组先完毕，若其中背诵的同学没有背下来，就由下一个诵读的同学接着背二段或三段。二、集体朗诵全文，注意语感三、 “其”字意义和用法1.唐浮图慧褒始舍于其址 2.以故其后名之曰“褒禅” （那，代词，指代慧褒埋葬的时间）3.距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院） 4.以其乃华山之阳名之也。5. 其文漫灭 6.独其为文犹可识，曰：“花山”（它，代词，代仆碑）7. 其下平旷 8.问其深（前 “其” ，代词，
9、代“穴” ；后“其” ，代词，代好游者）9.则其好游者不能穷也 10.入之愈深，其进愈难11.而其见愈奇 12.然视其左右13.盖其又深 14.则其至又加少矣15.既其出 16.则或咎其欲出者17.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 18.以其求思之深而无不在也19. 其孰能讥之乎 20.后世之谬其传而莫能名者教师总结点拨“其”字在文中有二十处之多，大致可分为五种类型：(1)指示代词，相当于“那” “那个” “那些” (2)人称代词，相当于“它”( 他)(3)人称代词，表领属关系，作“它的”讲(4)人称代词，活用为第一人称，相当于“我” “我们” “自己”(5)语气副词，表示反问语气，可译为“难
10、道” ；表估计时，译为大概、可能四、集体齐读第三自然段1.指名口头翻译 2.找出议论的中心句明确：中心句(而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也)3.掌握下列词句“观” “古人之观于天地 ”(观察)；“非常之观”(景象)；“大王见臣列观”(建筑物的一种)“得” “不得极夫游之乐”(能够)；“往往有得”(心得、收获)； “与公甚相得” 王忠肃公翱事(融洽) ；“某得八焉” 王忠肃公翱事( 得到、获得)“夷” “夷以近”(平坦)；“今操芟夷大难” 赤壁之战(铲平、削平)； “南抚夷越” 隆中对(我国古代对少数民族及外国的一种蔑称)“相” “无物以相（）之”(帮助
11、、辅佐)；“操虽托名汉相” 赤壁之战(宰相、丞相)；“本相() 与欢” 廉颇蔺相如列传(互相)4.(出示投影) 掌握虚词“以”“以”：作介词用，(1)因，由于。 “以故其后名之曰褒禅” 。(2)用来，拿。 “无物以相之” 。作连词用，相当于“而”(1)表并列， “险以远” 。(2)表承接，“由山以上” 。5.(出示投影) 掌握句子转换“非有志者不能至”改为肯定的说法(强调必须有志)明确：转换为“有志者事竟成”五、讨论1.本段着重写什么?明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹” 。2.这段议论是怎样引出的?明确：在前文的记叙的基础上，这里用一个“叹”字与前文“悔”字相
12、呼应，以古人“往往有得”的事例，联系到游洞的事，很自然引出议论，语句精辟，富有启发性。3.这一段可以分几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价?明确：五层意思：(1)用一 “叹 ”字紧承上文，领起全段。(2)以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析古人“往往有得”的原因。(3)拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。(4)阐述宏伟目标、险远的道路和“志” “力” “物”三者的内在联系。(5)强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥” “无悔” 。作者揭示了“志” “力” “物”三者之间的辩证关系，首先要有“志” ；虽然有失志不渝的决心，但力量不足也不行；
13、尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调主要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔” “无讥” ，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。六、研习第四段1.指名朗读 2.学生口译本段3.(出示投影) 掌握下列词、句(1)“悲 ” “余于仆碑，又以悲夫古书之不存”(感叹、叹惜)； “不以物喜，不以己悲。 ”岳阳楼记 ( 悲哀)；“余悲之，且曰：若毒
14、之乎? ” 捕蛇者说(哀怜)(2)“胜 ” “何可胜道也哉。 ”（ 尽)；“沛公不胜（ ）杯杓” 鸿门宴(能承担，禁得 起 )； “予 观 夫 马 陵 胜 状 ” 岳 阳 楼 记 (优 美 的 )； “终 不 能 加 胜 （ ） 于 赵 。 ” 廉 颇 蔺 相如 列 传 (胜 利 )(3)“谬 ” “后世之谬其传”( 形容词活用为动词，弄错)(4)“传 ” “后世之谬其传”(动词活用为名词，流传下来的文字)4.讨论本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样提出来的?明确：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取” ，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地采取其中有真理的部
15、分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者采用“不不”(不可以不深思而慎取之也”) 的双重否定，强调突出“深思而慎取深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要” 。这种治学态度是作者本人躬身实践的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭” ，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道” ，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。前面提到的“仆碑” ，为后面的议论“深思慎取 ”的 治 学 态 度 提 供 了 具 体 的 资 料 。 前 面 是 伏 笔 ， 后 面 是 照应 。 有 叙 有 议 ， 照 应 紧 密 。 构 思 严 谨 ， 逻 辑 严 密 。七、研习第五段1.指名
16、朗读，并思考这一段与前面的有什么关系?明确：这一段是补叙，交待同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。2.提问：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?明确：这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节。这也是古人写游记常用的格式。3.全体同学齐读 3、4、5 段。提问：这篇文章以因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，请找出几个照应的句子。明确：(1) “夫夷以近，则游者众” ，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众” 。(2)“险以远，则至者少” ，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也” 。(3)“而世之奇伟、瑰怪而人之所罕至焉” ，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇” 。(4)“力足以至而未能至”和“尽吾志也而未能至”两种结果，“可讥” “有悔”和“无讥” “无悔”正反两层意思照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也” 。(5)第四段由于“古书之不存”照应第一段记仆碑文字和订正读音相照应。八、课堂练习
