1、锦瑟教案教学目标1. 理解诗歌写意的几种常用方法；2. 理解内部结构；3. 理解李商隐诗歌的多种解法。教学重点掌握诗歌的基本的鉴赏方法：品味诗歌的形象。教学难点对本诗内部结构和思路的理解。教学方法译写法，点读法。教学时数一课时。教学过程一.导入：近人梁启超读李商隐，值得我等深刻体会。他说：“义山的锦瑟.碧城.圣女祠等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。 ”(饮冰室文集中国韵文内所表现的情感)解说：凡读过此诗，并稍稍了解李商隐生平者，无一不在煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中
2、更多地发现诗人，更深地理解诗人。于是，这首锦瑟便成为中国诗歌史上“斯芬克思之谜” 。二.作者简介李商隐(约 813约 858)晚唐诗人。字义山，号玉生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837 年)，由于令狐的推荐，得中进士。曾任县尉.秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密.典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有李义山诗集 。三.对这首诗的多种理解：这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(85
3、8 年)，这年诗人 46 岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。这首诗虽题为锦瑟 ，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。四.常见的几种理解：1. 思念而不能相聚的痛苦；2. 亡妻的深情悼念；3. 作者的自伤。五.分析第一种理解：思念而不能相聚的痛苦对全诗进行大意解说首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 ”这用的是民歌的起兴手法。
4、大意是一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万千。颔联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ”此联紧承上文“思华年”一语，写诗人回忆中的感受。出句用庄周梦为蝴蝶事，似乎有这样的意思：昔日的理想和情思是那样美好，在回忆中又是如此真切，的确使人迷恋，致使诗人觉得它才是真实的存在，而眼下的困顿状况只不过是一场梦。但又可以反过来理解：如果眼下的困顿状况是真，则昔日美好的理想和情思岂不成了虚幻的梦?这真是“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与”!诗人已经完全陷入一种迷惘的境界之中了。对句用望帝魂化杜鹃事，则似乎表明了诗人对“华年”的一往情深，即无论是梦是真，他都不会让自己的“春心”(也就是他的美好理想和情
5、思)自生自灭，即使他死去，也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。这两句各用一事，而衔接得如此自然，如出一意，也反映了诗人用典的工巧。翻译出来：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。颈联：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ”本来，在颔联里诗人用“庄生” “望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了，往下确实难以为继，孰料诗人在瞬息之间视通万里，给我们展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了鲛人泣泪成珠的形象。这是从民间传说中演化出来的，但又有作者的创造。 “珠有泪”者，珠光.泪光
6、融成一片，难以分清之谓也，它使人怅惘而又联想无穷。试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，其中有多少情味可供读者品尝!至于这泪究竟是影射美人之泪还是作者本人之泪，大可不必去管，反正这意境是够美的了。后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。玉沉埋在地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾在空中，为山增辉。这个想象来源于古老的说法(晋陆机文赋里“石韫玉而山辉”一句也来自这个说法)。但诗人引用这个说法的意义非同寻常：从玉被掩埋这一面来说，那是很可悲的；从“生烟”这一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是一言难尽。这两幅画面尽管色调不同，但在表
7、达作者怅惘.悲伤之情上是完全一致的。至于它们的象征意义如何，那就有待专家们各抒己见了。翻译出来：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？尾联：这一联意思极为明白，但要注意它行文上有一个“反跌”：“此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有，所以接着就补足一句“只是当时已惘然” 。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了。翻译出来：我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。板书设计首联：年已半百，感慨万千（比喻）颔联：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而
8、梦境才是真 实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。 （典故.传说）颈联：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？（典故.传说）尾联：我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻， 我就已经感到惘然若失了。 （直抒胸臆）六.分析其他几种理解1. 下面摘录当代著名学者张中行的一段话，以备参考：古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷一是。我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解。我曾用这种办法试解：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年” ，一晃年已半百，回首当年，一言难尽。 “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃” ，曾经
9、有梦想，曾经害相思。 “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟” ，可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。 “此情可待成追忆，只是当时已惘然” ，现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。这样解，虽然近于六经皆我注脚，总比大力考索而把意境弄得支离破碎好一些吧?(摘自张中行著诗词读写丛话)2. 课堂活动：点读练习。请同学们给下面的话加上标点符号。弄清对锦瑟的几种解释。A.朱彝尊：“此悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰无端也，取断弦之意也。 一弦一柱而接思华年 ，二十五岁而殁也。 蝴蝶 杜鹃 ，言已化去也。 珠有泪 ，哭之也；玉生烟 ，已葬也，犹言埋
10、香瘗()玉也。此情岂待今日追忆乎?是当时生存之日已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。 ”(摘自李义山诗集辑评)B.何焯：“此篇乃自伤之词，骚人所谓美人迟暮也。 庄生句言付之梦寐， 望帝句言待之来世。 沧海 蓝田言埋而不得自见；月明 日暖 ，则清时而独为不遇之人，尤可悲也。 ”(摘自李义山诗集辑评)C.汪师韩：“锦瑟乃是以古瑟自况世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚，成此才学，有此文章，即己亦不解其故，故曰无端 ，犹言无谓也。自顾头颅老大，一弦一柱，盖已半百之年矣。 晓梦喻少年时事。义山早负才名，登第入仕，都如一梦。 春心者，壮心也。壮志消歇，如望帝之化杜鹃，已成隔世。珠玉皆宝货，珠在沧海，则有遗珠之叹，惟见月照而泪。 生烟者，玉之精气，玉虽不为人采，而日中之精气，自在蓝田。 ”(摘自诗学纂闻)七.作业。同步作业本上的练习。八.教后记：1. 实践了“用教材教”的思想，不定了学生学教材，老师教教材的做法；2. 倡导了自主自学的学习风气。课堂大开放，让学生自己感悟，老师不必为控制课堂而感到吃力，讲一讲，变成了写一写.读一读，说一说，议一议。3. 理解了李商隐诗歌的迷离风格，学习了多种表达技巧，强化了文言阅读能力的训练，学习了标点符号的运用。
