1、1个旧市阿邦、石榴坝、麻玉田墓地三个青铜墓地的对比分析摘 要： 云南省个旧市历史悠久，本文旨在对阿邦、石榴坝、麻玉田这三个青铜时代墓地出土器物的对比研究，在一定程度上探讨个旧地区青铜文化的相关问题。 关键词： 个旧； 阿邦； 石榴坝； 麻玉田； 陶器； 对比分析； 红河流域 中图分类号： K878.8 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2012） （11-12）-0067-01 个旧市位于云南省的东南部、红河北岸，东与蒙自县接壤，南隔红河与元阳、金平县相望，西与建水县交界，北与开远市毗临。地跨东经1025410325，北纬 23012336之间，北回归线横贯市北郊，距市区直线距
2、离 6 公里。北距昆明公路 299 公里，铁路 352 公里；南距最近北部湾直线距离 450 公里，与越南民主共和国老街省相距244 公里。 个旧市历史悠久，是世界上最早生产锡金属的地区之一，以“锡都”美誉蜚声海内外。个旧锡矿业开采可追溯到秦汉以前，距今已有两千多年的历史。 汉书?地理志：“武帝改滇王国为益州郡，中有贲古县，其北采山出锡，西羊山出银、铅，南乌山出锡” 。 读史方舆纪要临安府（今建水）贲古条云：“在府东南” ，即今个旧、蒙自一带。西汉前，2个旧建置隶属无考。西汉元封二年（公元前 109 年） ，汉武帝改滇国为益州郡，下设 24 县中有贲古县，个旧即为贲古县属地。在悠久的历史背后，
3、是个旧境内丰富的地下考古遗存，其中经过科学试掘或大规模发掘的有贾沙阿邦墓地、倘甸石榴坝墓地、保和麻玉田墓地以及卡房黑蚂井墓地（汉代）等，另外在大屯、老厂等地还零星采集到一些青铜器。本文旨在对阿邦、石榴坝、麻玉田这三个青铜时代墓地出土器物的对比研究，在一定程度上探讨个旧地区青铜文化的相关问题。 阿邦墓地位于个旧市贾沙乡陡岩村阿邦自然村北约 500 米红河第四级台地的前缘斜坡上。墓地发现于 1984 年，1985 年清理三座竖穴土坑墓。三座墓均残留人骨，出土器物有青铜斧、素面夹砂陶釜、圆形砺石、人头盖骨 1 个、人牙 4 枚及骨质串珠 10 余颗，石化程度较低。同时出土的有素面夹砂褐陶片，青铜斧于
4、圆形砺石，年代为青铜时代早期，文化类型为红河流域文化。青铜斧近六边形銎、銎口内凹、束腰，表面有弦纹、凸棱状纹饰。陶釜器型小，各种尺寸都不过 10 厘米，侈口、圆鼓腹、圜底。该墓地发掘的墓葬数量有限而且发掘年代较早，反映的文化内涵主要反映为红河流域文化，年代应为青铜时代早期墓葬。但对比临近的石榴坝、蒙自鸣鹫等墓地，这三座墓的时代大致在春秋战国时期。 石榴坝墓地位于个旧市鸡街镇倘甸片区石榴坝村委会石榴坝村西北约 2 公里处，现王国饮料公司厂区范围内的一座土质山包上。墓地发现于 1987 年，并于当年和 2012 年进行了两次考古发掘，其中 1987 年清理青铜时代墓葬 24 座、2012 清理青铜
5、时代墓葬 40 座。这两次清理的墓葬均为小型竖穴土坑墓，不见人骨和葬具。1987 年的发掘区较 2012 年位置3偏低，出土器物也较后者丰富。两次清理的墓葬在时代上可能存在一定的早晚区别。总的来看，两次发掘出土的随葬器物按材质可以分为青铜器、陶器、玉石器三大类。其中以陶器数量最多。青铜兵器均为戈，青铜生产工具有锛、凿、刻刀。陶器均为夹砂褐陶，器形有盘、釜、圈足罐、纺轮。其中以陶盘和圈足陶罐的数量最多。陶盘只见于第一次发掘。陶釜分两种，一种是折腹陶釜，另一种是圆鼓腹陶釜，均为圜底。少量陶釜和圈足陶罐上装饰有绳纹。玉石器有玉?、玉管、玉珠、玉镯以及石刀、砺石。其中以砺石的数量最多，其余种类只是零星
6、几件。1987 年曾将发掘的墓葬定在战国初期，前文说到 2012 年的与 1987 年发掘的墓葬存在一定的年代早晚关系，从发掘的铜戈和和陶釜来看，2012 年出土的铜戈形态更加原始，而且某些陶釜器型更加宽矮，对比羊甫头墓地关于陶釜的分期，陶釜存在宽矮向窄高发展的趋势来看，2012 年发掘的某些墓葬应该比 1987 年较早，可至春秋时期。这样总体看来，石榴坝青铜时代墓葬的绝对年代大致从春秋中晚期延续到战国初期。 麻玉田墓地位于个旧市保和乡白巫山村委会麻玉田自然村公路南侧红河东岸的二级台地上汛期时距离红河不到 100 米。墓地是配合马堵山电站的建设于 2010 年发掘的。墓地因为改地破坏严重，共清
7、理墓葬 21座，均为小型竖穴土坑墓，人骨保存较差，但可清晰判断葬式，均为仰身直肢葬，不见葬具。出土随葬器物较少，按材质可以分为青铜器、陶器两类。青铜器数量较少，青铜兵器有矛和箭镞，其中矛三件，箭镞一件。其中箭镞出于填土，可能不是随葬器物。青铜生产工具有锄一件、钺一件（作为生产工具，不是兵器） 。陶器均为釜，夹砂褐陶、侈口、圆4鼓腹、圜底。根据器物对比和碳-14 年代测定，时代大致在战国初期。 这三个墓地是迄今为止个旧境内通过科学发掘的青铜时代墓地，虽然通过这三个点来研究个旧地区青铜时代文化有着极大的局限性，但基于出土随葬器物的对比研究，亦可窥视当时文化的端倪。 本文的对比研究主要放在三个墓地出
8、土随葬器物的共性和特异性两个方面，并通过对比提出造成共性和特异性可能的宏观原因。 共性主要体现在陶器方面，三个墓地出土的陶器在陶质陶色上相同，均为夹砂褐陶；制作方法相同均为手制，采用泥条盘筑法；这种制陶方法一直传承至今，红河沿岸少数民族如今制陶都采取这种方法。器形上素面侈口圆鼓腹圜底小陶釜是三个墓地共有的器物。另外三个墓地的青铜兵器都不见剑也是一个共同点。 特异性主要体现在青铜器上，另外在陶器上也有体现。三个墓地的青铜器在铸造方法和合金成分方面因为没做科学检测，无法进行分析，但至少从器类上可以看出明显的差异。首先在兵器方面，石榴坝以戈为主，麻玉田以矛为主，阿邦因为发掘墓葬有限情况不明。生产工具
9、方面石榴有锛、凿、刻刀，其中刻刀是该墓地的一大特点。麻玉田出土的锄、钺不见于石榴坝，并且体现出滇东南元江流域及红河流域大量青铜器不对称的共性。阿邦墓地只见一件铜斧，材料上具有局限性。另外在陶器上也有所差异，石榴坝出土的陶盘、圈足陶罐不见于另外两个墓地，而且折腹陶釜也不见于另外两者。 以上便是三个墓地在出土随葬器物上的对比分析。通过分析，表面上觉得的特异性比共性大，但共性恰好反映在最关键的陶器上。陶器是5最能反映古代文化的一类器物，因为它的使用寿命短，使用范围广。三个墓地出土的随葬器物中，陶器也是最多的器物，其中陶釜更是最常见的。陶器上比较明显的共性，反映到人类文化上，可以看出三个墓地所属的三个
10、人类群体可能有相关的联系。这就可以认为这三个人类群体可能有相近的族属源流。而特异性却反映出三个人类群体在时间和空间上的差异。石榴坝广泛存在的折腹陶釜不见于其他两个墓地，说明石榴坝的某些墓葬比另外两者要早，而且客观的讲，无论从器物的情况还是墓葬数量来看，石榴坝墓地延续的时间要比另外两个墓地要长，进而说明人类群体在石榴墓地附近活动发展的时间相对要长。这就说明了，为什么折腹陶釜这种在石榴坝墓地中属于早期阶段的器物不见于其他两个墓地的原因。从年代上来讲，阿邦墓地和麻玉田墓地相当于石榴坝墓地的晚期阶段。在空间上，三个墓地相距一定的距离，其中阿邦墓地和麻玉田墓相距较近，均在红河边上。虽然三个人类群体可能同源，但是在漫长的历史发展中，他们可能因为接触到不同的外来文化以及为了适应不同环境，会产生变异，进而形成特异性。总的说来，可以认为这三个墓地所反映的文化可能同源异流，阿邦墓地和麻玉田墓地在文化上以及时间上更加接近。 阿邦、石榴坝、麻玉田三个墓地的发掘工作，为研究红河流域的历史文化起到了促进作用，为追溯个旧本土文化历史的起源起到了关键作用。科学的考古发掘，将使个旧市的历史文化底蕴得到显著提升，促使个旧的文博工作更好、更快地向前发展。
