1、封建社会后期建筑(1279年年 1911 年年 )元朝元朝(1279年年 1368 年年 )89年年第一节 元朝建筑z 内容提要：内容提要：z城市建设城市建设 元大都元大都z宗教建筑宗教建筑 永乐宫（道教）、妙应寺白永乐宫（道教）、妙应寺白塔（喇嘛教）塔（喇嘛教）z陵墓陵墓 成吉思汗陵、东山王墓成吉思汗陵、东山王墓 群群z科学建筑科学建筑 河南登封县的观星台河南登封县的观星台元大都z 元朝统治疆域十分广阔，作为京师的元大都城，因是政治中元朝统治疆域十分广阔，作为京师的元大都城，因是政治中心和文化中心，所以人烟茂盛，商业经济十分繁荣心和文化中心，所以人烟茂盛，商业经济十分繁荣 。都城是。都城是元
2、代的都城，包括今北京市旧城的内城及其以北部分，是当元代的都城，包括今北京市旧城的内城及其以北部分，是当时世界上最大的都市。时世界上最大的都市。z忽必烈：大蒙古国的忽必烈：大蒙古国的末代可汗同时也是元末代可汗同时也是元朝的开国皇帝。朝的开国皇帝。z 元大都因为是择址新建，城市规元大都因为是择址新建，城市规划不受旧格局约束，所以其居民划不受旧格局约束，所以其居民区与金中都新旧坊制混合形式不区与金中都新旧坊制混合形式不同，全部为开放形式的街巷同，全部为开放形式的街巷 。元。元大都的街道，规划整齐，经纬分大都的街道，规划整齐，经纬分明，相对的城门之间一般都有大明，相对的城门之间一般都有大道相通。道相通
3、。z 城市平面近方形，北门有两门，城市平面近方形，北门有两门，东西南三面各三门，城外绕有护东西南三面各三门，城外绕有护城河。皇城在大都南部的中心，城河。皇城在大都南部的中心，皇城南部偏东是宫城，东边有太皇城南部偏东是宫城，东边有太庙，西边是社稷坛。庙，西边是社稷坛。z 元大都北墙为何少开一元大都北墙为何少开一 门？门？z 依风水之观点，南属阳，北属阴依风水之观点，南属阳，北属阴。元大都是一座规整而对称的城。元大都是一座规整而对称的城市，如南北两垣均辟开三门的话市，如南北两垣均辟开三门的话，因城门南北相对，那么阳气从，因城门南北相对，那么阳气从南门进入大都城后，沿中轴线北南门进入大都城后，沿中轴
4、线北行，经皇城、宫城至北墙，气即行，经皇城、宫城至北墙，气即由中门而泄，乃属不吉之形。为由中门而泄，乃属不吉之形。为防防 “气泄气泄 ”之弊端之弊端 ，于是，于是 设计者将设计者将北墙改为二门，以实现北墙改为二门，以实现 “挡气挡气 ”之之目的。目的。z 元大都北墙只开二门在风水上还元大都北墙只开二门在风水上还有一种含义。我国古人认为有一种含义。我国古人认为 :在一在一至十这几个数字当中，一三五七至十这几个数字当中，一三五七九五个奇数为阳数，二四六八十九五个奇数为阳数，二四六八十五个偶数为阴数，而南为阳，北五个偶数为阴数，而南为阳，北为阴，故大都南垣取阳，辟建三为阴，故大都南垣取阳，辟建三门，
5、北门就阴，只设二门，此即门，北门就阴，只设二门，此即大都城北墙只开二门之缘由。大都城北墙只开二门之缘由。z元大都城有中心台，是城市东西南北的中心元大都城有中心台，是城市东西南北的中心，这在中国城市建筑史上尚属首创。，这在中国城市建筑史上尚属首创。z 今今 北京东西长安街以北的街道，因同在元大都北京东西长安街以北的街道，因同在元大都和明北平（北京）城内，所以改动不大，至今和明北平（北京）城内，所以改动不大，至今仍多保留元大都时期的格局。元大都城街道的仍多保留元大都时期的格局。元大都城街道的布局，奠定了今日北京城市的基本格局。布局，奠定了今日北京城市的基本格局。z 元代崇信宗教，佛教、道教、伊斯兰
6、教等均有元代崇信宗教，佛教、道教、伊斯兰教等均有所发展，宗教建筑异常兴盛，出现了大量的庙所发展，宗教建筑异常兴盛，出现了大量的庙宇。其中具有代表性的就是永济县的永乐宫和宇。其中具有代表性的就是永济县的永乐宫和北京妙应寺白塔。北京妙应寺白塔。宗教建筑 永乐宫、妙应寺白塔z 永乐宫是永乐宫是 全真教的三大祖庭之一，位于山西省芮城全真教的三大祖庭之一，位于山西省芮城 县县。 永乐宫始建于元代，永乐宫始建于元代， ,施工期前后共施工期前后共 110多年多年 ,才建成才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高高 ，永乐宫是元朝道教建筑的典范。是迄今保存最完，永乐宫是元朝道教建筑的典范。是迄今保存最完整的元代道教建筑群。整的元代道教建筑群。永乐宫z三清殿三清殿 z宫门宫门
