1、第第 3课课 汉代的思想大一统汉代的思想大一统课标要求：课标要求：知道汉代儒家成为正统思想的史实。知道汉代儒家成为正统思想的史实。儒学的创立及发展历程时期时期 代表人物代表人物 核心思想核心思想 地位地位创立创立（春秋）（春秋）发展发展（战国）（战国）重创（秦）重创（秦） 确立确立（汉武帝即位后）（汉武帝即位后）孔子孔子孟子孟子荀子荀子仁和礼仁和礼仁政仁政礼法并施礼法并施不受重视不受重视显学显学但不被采用但不被采用“焚书坑儒焚书坑儒 ”统治地位统治地位董仲舒董仲舒 大一统大一统天人感应天人感应儒家学说从汉代一开始就是统治思想吗？它又是怎样儒家学说从汉代一开始就是统治思想吗？它又是怎样上升为统治
2、思想的？上升为统治思想的？一、汉初的统治思想一、汉初的统治思想 黄老之学黄老之学材料一材料一 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷能具醇驷 (同一颜色的四匹马同一颜色的四匹马 )，而将相或乘牛车。，而将相或乘牛车。 汉书汉书 食货志食货志 材料二材料二 至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库
3、余财。京师旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。 后汉书后汉书 食货志食货志 根据材料一，概括汉初采用黄老之学作为统治思想的根据材料一，概括汉初采用黄老之学作为统治思想的原因。原因。 黄老之学的实施，使汉初社会发生了怎样的变化？黄老之学的实施，使汉初社会发生了怎样的变化？一、汉初的统治思想一、汉初的统治思想 黄老之学黄老之学1、实施黄老之学的主要原因有哪些？、实施黄老之学的主要原因有哪些？ 汉初社会经济残破，百废待
4、兴，需要休养生息汉初社会经济残破，百废待兴，需要休养生息 吸取秦朝过度使用法家思想而导致灭亡的教训吸取秦朝过度使用法家思想而导致灭亡的教训 黄老之学是道家学说和其它学说融合的产物黄老之学是道家学说和其它学说融合的产物2、黄老之学实施的效果如何？、黄老之学实施的效果如何？ 使汉初社会迅速恢复了元气，社会稳定、经济发展使汉初社会迅速恢复了元气，社会稳定、经济发展 起不到加强中央集权的作用，逐渐不适应统治需要起不到加强中央集权的作用，逐渐不适应统治需要思考：什么是黄老之学？为什么能起到这种作用？思考：什么是黄老之学？为什么能起到这种作用？3、什么是黄老之学？、什么是黄老之学？黄老之学是指道家学说中的
5、两派。黄老之学是指道家学说中的两派。 “黄黄 ”是指是指黄帝的学说，善于养生和修仙；黄帝的学说，善于养生和修仙； “老老 ”是指老子的学是指老子的学说。黄老之学的内容包括两个方面，一个是治身（说。黄老之学的内容包括两个方面，一个是治身（养身），一个是治国。特点：养身），一个是治国。特点： 道家学说中黄帝学说和老子学说的合称道家学说中黄帝学说和老子学说的合称 “无为而无不为无为而无不为 ”、 “积极无为积极无为 ”及时练及时练1、从、从 “ 百家争鸣百家争鸣 ” 到到 “ 独尊儒术独尊儒术 ” 的转变体现了的转变体现了 中央集权的强化中央集权的强化 思想控制的加强思想控制的加强 大一统思想的形成
6、大一统思想的形成 儒学之外其他各个学派的消亡儒学之外其他各个学派的消亡A B C D 2、秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大、秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。典。 五经通义五经通义 云：云： “ 易姓而王，致太平，必封易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。天，报群神之功。 ” 这表明，帝王泰山封禅的主要这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于用意在于A炫耀文治武功炫耀文治武功 B祭祀天地神祗祭祀天地神祗 C神化君主统治神化君主统治 D报答天地之恩报答天地之恩 3、西汉初年，统治者尊崇黄老之学的根
7、本原因是、西汉初年，统治者尊崇黄老之学的根本原因是A.适应西汉初年经济恢复和统治的需要适应西汉初年经济恢复和统治的需要B.儒学思想已经过时儒学思想已经过时C.统治者对黄帝和老子的敬仰统治者对黄帝和老子的敬仰D.黄老之学的无为思想黄老之学的无为思想4、下列有关黄老之学的介绍，不正确的是、下列有关黄老之学的介绍，不正确的是A.黄老之学适应了西汉强化中央集权形势发展的需黄老之学适应了西汉强化中央集权形势发展的需要要B.黄老之学，对西汉迅速恢复元气起了推动作用黄老之学，对西汉迅速恢复元气起了推动作用C.黄老之学的内容包括黄老之学的内容包括 “养身养身 ”和和 “治国治国 ”两个方面两个方面D.黄老之学
8、不仅包括道家理论，还融入了儒家黄老之学不仅包括道家理论，还融入了儒家 . 墨墨家家 . 法家等各家的内容法家等各家的内容3、孟子主张、孟子主张 ” 民贵君轻民贵君轻 ” 、董仲舒认为、董仲舒认为 “ 君权神君权神授授 ” 、黄宗羲则认为君主专制是、黄宗羲则认为君主专制是 “ 天下之大害天下之大害 ” 。以下对此解释正确的是以下对此解释正确的是A儒学思想家的观点前后矛盾儒学思想家的观点前后矛盾B三种主张都是社会转型时期的真实反映三种主张都是社会转型时期的真实反映C孟子和黄宗羲都否定了君主专制剖度孟子和黄宗羲都否定了君主专制剖度D三种主张都发展了儒家思想三种主张都发展了儒家思想4、 18世纪欧洲的
9、启蒙学者认为：中国朝廷的目标世纪欧洲的启蒙学者认为：中国朝廷的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列不能体现此思想的是和革命，直至把它推翻。下列不能体现此思想的是A民贵君轻民贵君轻 B君舟民水君舟民水C君权神授君权神授 D为政以德为政以德董仲舒（公元前 179前 104）是西汉一位与时俱进的思想家， 儒学家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授 公羊春秋 。他把儒家的伦理思想概括为 “三纲五常 ”，汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学，并延续至今。其教育思想和“大一统 ”、
10、 “天人感应 ”理论，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。他的著作汇集于 春秋繁露 一书。二、汉武帝以后的统治思想二、汉武帝以后的统治思想 新儒学新儒学材料一材料一 汉武帝即位之初，政治形势比较稳定，国汉武帝即位之初，政治形势比较稳定，国家经济状况也相当好，但诸侯王国的分裂因素依然存在家经济状况也相当好，但诸侯王国的分裂因素依然存在，潜在威胁还不小，而且北方边境仍然受到匈奴的骚扰，潜在威胁还不小，而且北方边境仍然受到匈奴的骚扰。材料二材料二 “ 春秋春秋 大一统者，天地之常经，古今之大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ” 与汉初相比，汉武帝即位时，社会环境发生了怎样的与汉初相比，汉武帝即位时，社会环境发生了怎样的变化？变化？ 社会环境变了，统治者的需要发生了怎样的变化？社会环境变了，统治者的需要发生了怎样的变化？
