1、第四讲 建筑符号学本讲内容 :一 建筑符号学产生的背景 ;二 建筑符号的意义 ;三 当代建筑创作中的符号学 设计手法。 一、 建筑符号学产生的背景 1. 广义的符号学理论符号学（ Semiotics 或 Semiology）广义上是研究符号传意的人文科学，按 大不列颠百科全书 的定义为：只研究符号和符号使用行为的科学。它研究符号的本质、意义、发展变化的规律，以及符号与人类活动的关系。美国哲学家皮尔斯 Charles sanders Pierce： “虽然我们不能说宇宙是完全由符号构成的，但可以确定的是这个宇宙是渗透于符号里的 ”。“符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富代表性的特征 ”。
2、2.现代符号学的历史 人类对符号的应用已有悠久的历史，而现代符号学则产生于二十世纪初，它是由瑞士哲学家、语言学家索绪尔（ Ferdinand de Sausure,1857-1913）首先提出的，这对于深层次研究语言学乃至符号系统都具有划时代的贡献 。他的理论一方面诱发了语言学上的结构主义思潮，另一方面扩展成了符号学。 1894年他正式提出符号学（ Semiology）的概念，且在 1916年由他的两位弟子对其讲稿进行整理，出版了 普通语言学教程 一书。他认为语言学仅仅作为符号学科中的一个部分，与之并例的符号系统还有文字、聋哑人的字母、象证仪式、军用信号等等，因此他被认为是现代符号学之父。乔姆
3、斯基 (N.Chomsky)是索绪尔以后最重要的语言学家，他对语构的研究取得了突破性的进展，揭示了语言的深层结构使人们对于意义的认识更加深入。美国的符号学家皮尔斯 (Peirce)几乎与此同时也提出建立这样一门符号学理论他称之为 “Semiotic”。他对符号学给予了确切定义，对符号学种类进行了划分和描述，因此人们一般认为皮尔斯是与索绪尔同样重要的现代符号学的奠基人。英国哲学家和美学家 C.比尔兹利曾讲：“从广义上来说，符号学无疑是当代哲学以及其他许多思想领域的最核心的理论之一。 ”其后德国现代著名哲学家恩斯特 .卡西尔(ErnstCassirer 1874- 1945)也一直努力于建立与传统
4、形而上学不同的符号学体系，他将符号的外延进行了拓宽并致力于在哲学上的运用。美国哲学家苏珊 .朗格作为卡西尔的得意门生继承和发展了卡西尔的有关理论，为文艺符号学奠定了基础。因此人们常把卡西尔和苏珊 .朗格的理论和称为 “卡西尔 .朗格理论 ”。另一个研究符号学的代表人物是美国的莫里斯，他为符号理论的系统化作出了重大贡献。他提出符号学由三部分组成：符用学、符构学和符义学。已为学术界所普遍承认。 3. 三种符号学理论1）索绪尔的符号理论索绪尔的 普通语言学教程 的主要内容：（ 1）语言符号系统中的语言与言语的区别；（ 2）符号与符号的符构关系和联想关系； （ 3）符号的组成要素：能指与所指。“能指
5、”是指符号的形象， “所指 ”则可理解为符号所代表的意义。2）皮尔斯的符号理论皮尔斯的符号（ Semiotic）理论是建立在对意义、表达及符号概念分析的哲学基础上的。他将逻辑看作是 “关于符号的一般必然规律的科学 ”，即符号学可被视作广义逻辑学的代名词。皮尔斯通过对符号现象的具体分析（符号的三个层次：符号自身、符号的能指与所指、符号的解释），得出著名的三个三分法。（ 1）根据符号的自身特征a、 “状态符号 ”, 即事物的状态或形式；b、 “个例符号 ”, 即实际出现的符号，它们是状态符号的具体表现；c、 “规则符号 ”, 即符号的抽象范式或法规，所有约定俗成的符号都属于这一范畴，个别的符号现象
6、无关紧要，重要的是它们的一般类型。（ 2）根据符号与指称对象之间的不同关系a、 “类象符号 ”(Icon)：类象符号通过写实或模仿来表征其对象，它们在形状或色彩上与指称对象的某些特征相同。换句话说，类象符号是表现对象本身具有的某种特征。b、 “指示符号 ” (Index)：指示符号与指称对象构成某种因果的或者时空的连接关系。就符号与指称对象之间的对应来说，指示关系比模拟关系更加直接。c、 “抽象符号 ” (Symbol)：抽象符号表示另外一种关系。在这种关系里，符号与指称对象之间的联系完全是约定俗成的。（ 3）根据符号意义的不同性质a、 “可能符号 ” (rheme)：可能符号没有真假之分，它仅代表某种对象的可能性；b、 “现实符号 ” (dicent)：表达某种实际存在，其最显著的特征是或真或假，但又不为此提供理由；c、 “证实符号 ” (argument)：证实符号是某种规律，它由前提引向结论，从而达到真理。
