1、谈岭南传统室外空间艺术设计摘要：城市设计中交往空间的思想，在传统岭南村落的室外空间的处理中得到了很好的印证。本文从人以及人活动对物质环境的要求这一角度来研究和评价城市和居住区中公共空间的质量，从中可以得出有益于现代人居环境设计的思路与手法。 关键词：岭南传统室外空间；艺术设计 中图分类号：TU2 文献标识码：A 文章编号： 引言：作为中国建筑文化一部分的岭南建筑文化，始终坚持天人合一思想, 主张人与自然融洽, 注重人类对自然环境的感应,建造出心情舒畅、景观优美、环境清新的建筑以及周围氛围,天然自然环境与人工自然环境、自然景观与人文景观的和谐统一，充分体现了 “以人为本”的理念。对岭南传统聚落交
2、往空间加以具体分析和研究, 总结出有益于岭南地区现代人居环境的设计的理论和手法。 1、传统村落空间的设计艺术 自发性、娱乐性的户外活动以及大部分的社会性活动都特别依赖于户外空间的质量，当条件不佳时,这些有特殊魅力的活动就会消失,而在条件适宜的环境中,它们就会健康发展。 在岭南传统聚落中，村落多以祠堂为中心，按南北主轴，左右对称配置建筑。前有池糖蓄水，后有山林或丘地村托。村民住宅多为定型化，朴素自然。聚落以”梳式”布局为典型，有秩序构成村落，形成了岭南村落的普遍格局。巷道也有主轴，纵横有序、网脉清晰。在整体格局上，虽然受封建礼教的影响，在街巷等交往空间还是以人与人的活动为基本，充满了人情味。以祠
3、堂为中心的布置，增强了宗族凝聚力，具有较强的场所感。 近年来,也出现了有不少借鉴传统聚落的理念和民间建筑形式运用现代人居设计的优秀的作品。深圳万科第五园的规划设计正是在充分理解传统聚落,创造出舒适现代人居环境。第五园整体规划上借鉴中国古代村落布局形态，汲取了岭南传统聚居中竹筒屋类的住宅群体具有平行拼联和多套组合等空间构成方式，结合了双合式、四合式及六合式等空间组合形式，形成了内向性有利于交往的聚居空间。内部深邃的街巷和步行小路以及大小不同的院落，均运用宜人的尺度构成富有人情味的居住空间，这种规划形态让人产生原始亲和的心理感觉，同时也为现代邻里间的交流创造了空间。在传统的岭南聚落中,村头空地、祠
4、堂等作为传统活动、集会、民俗仪式等交往的场所;第五园中设置了会所、服务中心等室内外空间作为主要的公共活动的场所,这种公共活动场所通过主要的景观轴延伸到内部深邃的街巷,形成了有魅力的开合交往空间 2、岭南传统街巷空间设计 传统聚落是集中了人、事的街巷线形空间,满足了步行交通和户外的停留等等人的活动需求。传统聚落的巷道, 由民居聚合而成, 充满了人情味,充分体现了“场所感”,是一种人性空间。这种空间是以人本身为目的,是人心灵体验的产物。重视人的户外交往空间就是要创造适宜的交往场所。在 13M 的距离内就能进行一般的交谈,体验到有意义的人际交流所必需的细节。 社会距离(1.303.75M)是朋友,熟
5、人,邻居,同事等之间日常交谈的距离。公共距离(大于 3.75M)是用于单向交流的集会、演讲、或者人们只愿旁观而无意参与这样一些较拘谨场合的距离。56M 时过往的行人也易形成交往。1012M 时, 街道两侧的行人就很难形成交往。而在 2530M 宽的机动车道上,行人已失去了交往的可能性。岭南传统聚落的巷道空间通常都为 13M, 它们的宽度决定了户与户之间近邻关系, 近距离面对面的机会, 增加了邻里交往的可能性。在岭南传统村落中,窄窄的巷道,古朴的石板路,高高的封火山墙, 狭小的街巷空间,建筑物和建筑细部,空间和活动的人都可以正咫尺之间深切的体会到.这种巷道空间令人感到温罄和亲切宜人。 在炎热的夏
6、季, 这种传统的岭南巷道里有凉爽的“穿堂风” ；在恶劣的天气中，发挥抵御不利的气候影响，给居民交往活动提供了舒适的环境。街巷也是信息的媒介,传统岭南聚落的巷道空间是居住环境的扩展和延伸, 使之与公共空间交融, 也是最理想的交往空间, 是乡村聚落的活力所在。 传统岭南地区民居的设计中，众多的侧门开向巷道，使活动集中起来，则造成了邻里日常方便交往的传统巷道空间节点。 在现代的人居环境设计中,应该不断的汲取传统街巷空间的精华,创造舒适的交往空间。广州清华坊采用了特色独具，青砖、灰墙、黛瓦的前庭后院的民居形式, 街道宽度在 68 米, 比传统的岭南巷道稍大，但也易使行人形成交往。街道式排屋布局，户户相
7、对，使活动和人能有效地集中在街巷中。青石板铺就的街道上，两边是二十多年的古榕树， 每幢建筑临街均设有廊、庭等，舒适的街道环境为交往创造了条件。一排排色彩朴素淡雅、造型古典轻盈的别墅，青瓦白墙，屋檐飞扬，人字大屋顶线条流畅，给交往空间增添了不少魅力。如图 广州清华坊 注：引自 ABBS 论坛 3、传统岭南祠堂空间设计 在岭南传统聚落中，岭南祠堂交往空间形成大小不等的节点空间，它们与街巷空间融为一体，创造出特色的交往环境。传统祠堂不仅是祭祀祖宗或先贤的庙堂，而大门前室外广场是村民活动聚会的主要场所。一般由祠堂，正对面的小广场，古树，水池石碑，石柱等组成。 祠堂的柱廊形成了祠堂内部私密空间与外部广场
8、的和缓流畅的过渡空间，使空间的过渡不至于过于生硬而产生无谓的障碍。同时祠堂的柱廊也可为人际交往提供了驻足停步的场所，人们在廊子中可与朋友倾心交流。传统聚落的廊以人的尺度、行为模式为基础, 创造了促进人际交往的过渡空间形态。祠堂一般都带有精美的雕刻，它本身就是一个艺术品，给交流环境增添了不少的魅力。 祠堂前的小广场是村民祭祀祖宗或先贤、聚会等活动的主要场所，是重要的交流空间。不少的祠堂前的古树，对广场进行界定或者是对两个空间的分割，其遵循边界效应。古树一般为榕树，枝叶繁茂,树冠巨大，可以遮挡岭南地区夏日强烈的阳光，而且提供可逗留区域，创造舒适的活动场所。 岭南地区祠堂都是家族的中心和宗族的象征,
9、 一般坐落于村落中最好最重要的位置,以“向阳” 、 “面水” 、 “背山”为最佳的自然方位,因此岭南祠堂前一般有池塘、水塘等蓄水。在传统设计上，营造一些安全的亲水空间, 创造适合不同人群的交往活动场所和空间，如台阶、矮石凳作为围栏等。并且，水塘、古树给祠堂空间造成了非常宜人的小气候。户外空间的质量对于各种户外活动，尤其是大量娱乐性、社会性自发活动的影响是非常大的。正是这种具有魅力的岭南祠堂室外空间，创造出益人的交往环境，促进了人们的交流活动。 4、启迪传承创新 岭南地区现代的城市应该从传统的岭南聚落空间环境的设计中吸取有意义的经验创造出人性化的、有益于人们交往的城市空间。要创造适宜的人居环境应
10、做： 在街巷的设计中，注意街巷空间尺度的把握，创造出温馨的街巷，同时也要有利于抵御不利的气候条件影响。在岭南地区，街巷要促进邻里之间的交往；同时，在炎热的夏季, 能形成凉爽的“穿堂风” ，如冷巷；在寒冷的冬天，要避免北风的袭击；创造良好的交往空间。 在公共空间的设计中，注重环境细部的营造，创造具有人性化的空间。在公共空间的建筑与景观的布置中，要有利于形成凹处、转角，或者柱子、树木、石板矮凳之类可依靠物体的驻足小坐的地方。在逗留区域的设计中，要遵循边界效应，创造受欢迎的逗留区域。 5、结语 在公共空间的设计中，创建人与自然的和谐统一环境以及形成适应岭南地区的小气候，我们在具体的设计中，利用古树、水面等自然因素形成凉爽的小气候，更多地参与到体验生活的活动中，吸取传统聚落交往空间的有利因素，结合当前的情况创造有魅力的空间。 参考文献： 1杨晓川 孙敏. 交往与空间引出的对亚热带居住区组团景观设计的思考J. 热带建筑，2008.06，6（2）：2125. 2连蓓. 传统聚落的交往空间对现代人居环境的启迪J.建筑，2005.07，23（2）：2728. 3赵文斌. 岭南建筑环境文化观J. 华中建筑，1997，15：56.
