1、凡 高 星夜1889 73*92CMq 挚爱深夜的凡 高在圣 -雷米时期曾有两件作品描绘星空，即 星夜 和 夜间咖啡屋 。作品中闪烁于碧蓝色夜空中的星星，格外夺人眼目，是凡 高深埋在灵魂深处的对世界的感受。q 骚动的天空 VS平静的村落，竖向的柏树 VS横向的山脉，天空每一颗星星回旋于夜空中，新月也形成一个漩涡，星云与棱线宛如一条巨龙不停地蠕动着。暗绿褐色的柏树像一股巨形的火焰，由大地的深处向上旋冒；山腰上，细长的教堂尖塔不安地伸向天空。q 弯曲的长线 VS破碎的短线，充满运动感的 &连续不断的 &波浪般的 &眩目的，所有的一切似乎都在回旋、转动、烦闷、动摇，在夜空中放射艳丽的色彩 这种回旋式
2、的运动圆形，有如远古时代的土器形体或者装饰在土器表面的螺旋花纹。19C卓越的绘画艺术大师 凡 高q文森特 凡 高（ 1853-1890) ，荷兰人，后印象派的三大巨匠之一。q凡 高的宇宙，可以在 星夜 中永存。这是一种幻象，超出了拜占庭或罗马艺术家当初在表现基督的伟大神秘中所作的任何尝试。q当我们在认识绘画中的表现主义的时候，我们便倾向于把它和勇气十足的笔法联系起来，凡 高绘画的标新立异，在于他超自然的，或者至少是超感觉的体验。而这种体验，可以用一种小心谨慎的笔触来加以证明。q我希望能画出打动一些人的作品，无论在人物形象上，还是在风景画中，我都希望表现真正的哀愁，而非感情上的忧愁 q夜晚比白昼
3、更充满生动丰富的色彩。 凡 高 夜间咖啡屋 1888 81*65.5cm克莱夫 贝尔的 “ 有意味的形式 ”q罗杰 弗莱：有含义的形式（ a form of meaning）。q克莱夫 贝尔 ：这些审美感人的形式就是 “ 有意味的形式 ” （ a form of significance）。q克莱夫 贝尔换了一个词是为了加重意义的份量，极端化地强调形式的审美价值。在早期现代主义阶段，贝尔的 “形式 ” 即指以 纯构成 为基础的绘画形式，其意义就在于这些形式所具有的唤起审美感情的功能。q黑格尔：美学就是艺术哲学。q朱光潜：美学必然主要地成为文艺理论或 “ 艺术哲学 ” 。 q “ 艺术 ” 概念
4、的历史发展q艺术殿堂的建构q艺术发展的不平衡 一 “ 艺术 ” 概念的历史发展 q艺术作为摹仿q艺术作为表现q首先来看 “艺术 ”概念在古希腊和我国古代的内涵古希腊的 “ 艺术 ” （ techn） 有三种涵义： q人类有目的的活动。 在古代的西方大体包含：q木工、外科医生、烹饪术、建筑术等。q科学。算术、几何、医学、动物学、占卜术等。q现代涵义上的艺术还没有从人类的其他活动中分离出来。 六艺 吴作人李化吉 1985 260x696cmq 后汉书 中出现过 “ 艺术 ” 一词q 五四运动前后 “ art” 被译作 “ 美术 ”q 六艺：礼、乐、射、御、书、数 q 说文解字 ： “ 艺 ” = “ 种 ” = 种植 我国古代对艺术的理解 ：“ 艺术 ” 概念的历史发展 艺术作为摹仿米罗的维纳斯 古希腊掷铁饼者 古希腊青铜武士 古希腊q以上三个著名雕塑的造型特征（形体性）非常明显，对人体塑造达到 惟妙惟肖 的惊人水平。因此有人称希腊艺术是 以雕塑为核心的建筑、雕塑、绘画三位一体 。q当时人们普遍认为，艺术越逼肖于自然，就越值得称赞。 q宙克西斯画的葡萄引来小鸟啄食。q帕拉修斯画的帷幕诱使人动手去揭。q尼西亚画的马能令真马嘶叫。q木匠因摹仿了自然的本原和生成规律而高于艺术家。这是一种 把客观存在放在首位 的美学和艺术观。艺术作为摹仿的具体表现
