1、1基于建筑风水影响下的建筑设计摘 要：本文分析了风水文化在我国园林、道路、居住区的规划设计中的体现，阐释了建筑风水文化与建筑设计之间的关系。 关键词：建筑风水；影响；建筑设计 1、建筑风水学的发展及现状 风水文化在我国源远流长，建筑风水学因此博大精深。风水贯穿于中国几千年的建筑文化的形成和发展过程中。在古代，无论从皇宫、皇陵的选址、规划、设计还是从普通的村落、住宅的选址和设计都处处体现着风水学的理念。建筑风水文化是我国古代人民长期的社会生产生活和实践经验的总结，其内涵博大精神、源远流长。 在我国古代，风水学是建筑设计的核心理念，它与中国营造学和中国造园学一起构成了中国古代建筑理论的三大支柱。随
2、着文明的不断进步、社会的不断发展，在城市大规模园林的整体规划、房地产开发的整体策划仍然从根源上体现了风水的理念，为人们营造着和谐、美满、吉祥的风水之地。 2、风水在我国园林、道路、居住区的规划设计中的体现 2.1 大规模园林的风水规划 生气是风水遵循的重要思想。具有生气的地方应该具备避风向阳、山清水秀、流水潺潺、草木欣欣、莺歌燕舞、鸟语花香等诸多条件，这一理念与生态建筑不谋而合。因此，城市大规模园林的选址和设计往往2会遵循这一理念，这是自然界的发展规律，也是人与自然和谐共处的需要。所以园林风水越来越受到人们的重视，这也是建筑商和开发商注重的环节之一。风水建筑学在园林建筑选址和设计中的体现包括水
3、景方位、大小、流势走向、山景培砂、植物培植、林木生旺位、林木树种、植物五行生旺、园区道路分布走向等，达到风水学中山水得位得体，山水交融，以合乎生态自然宇宙气机规律，起到人与自然和谐共处的作用。 2.2 居住区道路系统的风水规划 要保持道路的畅通性，做到不交错、不拥堵，尤其在居住区进行划分过程中，对各个居住小区及独立的街道牌坊直接的道路要保障其具备良好的畅通性，才能有效避免因道路直接相互交错或道路被拥堵而产生道路不畅的状况，也可以避免道路交错过程中车辆在行进中的车流冲撞现象，这都是风水学里所忌讳的东西。 要优选道路方向，避“四正” 。居住区的道路走向关系着居住小区和居住街坊的道路系统和建筑布局，
4、所以在道路选线时要注重采光和通风方面的要求，一般而言，南北向和东西向是优选的线路方向，但要避免正子午和正卯酉的走向，避免过正，力求微偏，以合于风水学理法的要求。 道路线路设计过程中，力求平直，要避免无意义的弯曲。除非遇到特殊地地貌的限制，如假山、水池等，在平坦地段，应力求道路平直，这样不仅有利于工程管线设施的经济效益，而且有利于风水环境的需要。道路弯曲产生的反弓和路冲乃风水形法所忌，受反弓和路冲波及地区的地段使用价值被损低。决定道路反弓和路冲的波及区大小的因素有四个：3拐点的弯曲度大小、道路冲煞线段的长度、道路坡向和坡度以及道路流动量大小。针对当前现状已产生或受制约产生的上述情形时，应在冲煞波
5、及区内布置必要的绿化防护带来化解。 相交叉的居住区道路应力求正交，避免斜交。斜交不仅不利于工程管线设置，妨碍交通车辆的良好通行，而且会造成风水上的剪刀煞地段。损害这种地段的环境质量和土地利用价值。这种地段不宜布置建筑。基于统计学，风水民谚有“路剪房，见伤亡”的谚语，这种地段，在噪声污染、大气污染上也是不利的。只适宜绿化和园林小品，标志性设施等非居住性设施。 城市居住区道路的交叉口一般规划有交通“视距三角形”反映在道路红线上，加以限定。但实际上， “视距三角形”在城市交通红、绿灯的保障中已失去意义。另外许多建筑向着交叉口设门，门前广告、车辆障碍“视距”物体甚多， “视距三角形”失去原意。 “视距
6、三角形”应明确为“防护三角形” 。在道路红线保障的“防护三角形”内不应布置建筑物，不能停车，不应布置任何障碍物。应布置防护绿化带、街头小绿地、美化街景、防音防尘，达到风水环境的改善，面对“剪刀口”作绿地防护是很必要的。 道路的红线与红面角。道路红线是道路及其设施的法定线，任何建筑均不可逾越，世界各国已实施多年。但建设实践证明，其弊端很大，法律界线不严密。红线无法限定“占天不占地”的建筑形式。虽然一幢建筑基底不越红线，但在上部逐渐悬挑向街心，在道路空间上施加遮压也无法认定为是否越红线。在城市地皮紧张条件下，建设开发商寸土必4争，追求出房率和面积增效，随着经济建设的发展，上述情况势所难免。只能在建
7、筑管理上随机批准或拒批，毫无法律法规的明确依据。因此应实施红面角制，把道路红线引向空中形成一个红面，该红面不一定垂直于地面，应是有角度地坡向道路，角度的大小随接到的需要在规划中确定。街道两侧的建筑物越高，其退后距离越大。形成不同的建筑限可以避免对街道的一字排压，从而改善街道空间。 2.3 建筑单体设计 2.3.1 住宅选址于生活环境 我国古代风水学中包含许多选择和利用地形构造理想环境的科学内容，这些理论讲究精神团聚，藏而不散，不冲冒四面之风，有屈曲迂缓的流水。人们在对人与自然关系的长期观察中认识到各类型的地形地貌等对人们生活生产的影响并总结出一套相适应的发展经验。实践中这些经验指导人们选取良好
8、的地理环境和改善不良环境，为人们创造和获得富裕生活奠定了客观物质条件。风水学还重视住宅周围环境布局与住宅内的空间构成，住宅四局应有“四灵” ，即左青龙右白虎前朱雀后玄武为最佳宅地。在建筑外部空间设计与环境景观规划上，我国城市、住宅、园林等建筑在风水理论的指导下与自然环境融为一体，达到了极高的艺术境界。 2.3.2 住宅的朝向与间距 风水学注重阳光、空气、水分等人类生存三要素，强调除了要争取良好的住宅日照、改善住房的卫生条件外，还要保持住宅的气温关系。在实际调查中可知，绝大多数住宅的朝向及布局是以气候、地形地貌、5使用功能等物质功利要素为主要依据确定的。综合室内日照通风、社会效益、经济效益和环境
9、效益等方面考虑，住宅朝向以南向为佳，冬夏受益。风水学中最忌讳的是对风，风要藏且风速缓慢。因此建筑朝向的选择原则是在节约用地的前提下，满足冬季能争取较多的日照、夏季能避免过多的日晒并有利于自然通风的要求，结合各种设计条件，因地制宜地确定合理建筑朝向的范围，以满足住户的需求。 2.3.3 住宅的平、立面处理 中国传统建筑构图中，大量运用平衡对称，强调中轴线的平、立面设计。风水学在观念上认为，建筑平面的方正、体形的均衡对称、环境格局的完备无缺等都是吉利的表现形态；反之则是凶兆。如房屋前高后低、建筑体系杂乱、大门两扇门扉宽窄不同等均被认为是不吉利的。 “室大多阴，室小多阳，阴盛则阳病生，阳盛则阴病生”
10、 ，古人对居室大小应适中的论述因限于科学水平的认识而表述得含糊莫测，但基本符合科学道理。由此可见，传统风水学中有不少科学内容，但传统的表述和实践已远远不能满足于现代住宅设计的要求。因此我们要将继承住宅风水学中的科学成分并发扬光大，将其纳入到科学的建筑单体设计方法之中。 3、结语 建筑风水文化是我国传统文化的一部分，对我国从古至今的建筑设计有着很深远的影响。我国的建筑风水学有着极其丰富的内涵，而且建筑风水文化也在不断的发展，在建筑设计中的应用也是与时俱进的。 参考文献： 1潘昀利：浅析建筑风水文化J科技与企业，2012（16） 62黄凌：建筑风水学给住宅建设的借鉴J上海房地，2011（01） 3黄其封：基于建筑设计与建筑风水的探析J中华民居，2011（11）
