1、第二章认识世界和改造世界教学目的与要求 学习和把握马克思主义 认识论 的基本 观点 ，着重 了解实践是认识的基础的观点，掌握 认识的本质及其发展规律 ， 真理的客观性、绝对性和相对性，真理和价值的关系，坚持 理论创新 和 实践创新 ，不断提高在实践中知觉认识世界和改造世界的能力。 认识的本质及规律 真理与价值 认识和实践的统一本章概览哲学认识论的主要问题 1.我们知道什么？ 2.知识的对象是什么？ 3.知识的来源问题 . 4.什么是真理？真理的标准是什么？第一节 认识的结构和本质关于知识来源的几种理论： 经验论 先验论 批判论 实践论1.知识来源经验论 基本观点：经验论主张 认为认识来源于感觉
2、经验。认识是对外物的反映、摹仿、表现。 代表人物 ：洛克洛克指出： “ 人的心灵是一张白纸，上面没有任何记号，没有任何观念。心灵是怎样得到那些观念的呢？ 我用一句话来答复这个问题：是从经验的得来的。我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是导源于经验的。 ”1.知识来源经验论 理论困难：（ 1）单凭经验所得的知识如何具有普遍必然性？即：个别、有限如何上升到一般、无限？（ 2）导致怀疑论和不可知论 局限性：离开实践来谈论认识问题，忽略了认识的能动性，把认识过程看出是照相一样的消极被动过程。2.知识来源先验论 基本观点：认识的来源不是感觉经验，而是天赋观念或理性能力。所谓天赋观念，是指那些不能从经验来源上说明的具有普遍必然性的观念，是与生俱来的，如推理过程中的自明的公理、逻辑和数学的知识、道德原则、神的观念等。2.知识来源先验论 代表人物： 笛卡尔、莱布尼茨。笛卡尔 构成知识的观念分为三类：第一类是通过感官从外界得来的，第二类是人们由理性直观得到的，如数学公理，清楚明白，无可怀疑，这是一切科学的基础；第三类 是人们凭空虚构的，如飞马之类，没有客观有效性，当然不能成为科学。第二类观念是普遍必然的，不可能来自个别的、偶然的感性经验，只能是理性自身固有的 “ 天赋观念 ” 。
