1、 诗歌的情绪 诗歌的内容：情感，或哲理、生命体验（古代偏情感，现在偏哲理、生命体验） 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 可奈年光似水声，迢迢去不停。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼 题西林壁 要含蓄不要说明（诗歌偶尔也有说明句，但要以意境为基础。这次第，怎一个愁字了得） 近体诗 一忌语意重复， 二忌合掌， 三忌两联对仗方式相同， 四忌字的重出（双拟对和强调对比除外）， 五忌两联角度没有变化， 六忌拼凑（整首诗不是一个整体）紫藤拂花树，黄鸟度青枝。思君一叹息，苦泪应言垂。（虞炎 玉阶怨 ） 第三节 近体诗的语言特点 （一）近体诗的句法特点 在诗歌还没有完全
2、脱离应用性质而成为纯文学形式之前，诗歌语言还是散文语言是相似的：意脉清晰流贯，让人一读之下便理解了诗人的思路；语序正常平直，使人读来毫不感到别扭难过，诗与文之间的句法区别只在于文无韵而诗有韵，文句不齐而诗句齐。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 汉乐府 长歌行 百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。 明 谢榛 四溟诗话 ： 平平道去，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话，略不作意。 由于古诗语言和散文语言的难分难舍造成了自身的窘境，它的语序由于过分吻合人们的 “约定俗成 ”而使意脉过分清晰，它的语序由于过分完整正常而使意义过分明确。 从谢灵运、齐梁永明诗人的探索到唐初近体诗律的
3、形成让人想起俄国形式主义诗论家 V什克洛夫斯基的 “陌生化 ”理论。 陌生化理论：艺术就是要使那些已变得惯常或无意识的东西重新成为陌生化，从而产生新鲜感，吸引读者的注意。文学语言就是把实用语言经过艺术加工后变得陌生新鲜了的话语。文学（尤其是诗歌）其实就是对语言常规的 “有组织的违反 ”，即依据一定的创作意图使话语脱离实用语言的常规变得新奇。 近体诗对语言的变形，在语音方面是建立格律以造成音乐美；在用词、造句方面的表现为：改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等。（袁行霈 中国诗歌艺术研究 自序 ）省略：经常省略主语、连词、介词。如古诗中常见的 “我 ”、 “汝 ”等主语代词， “于 ”等时空位置介
4、词， “乃 ”等判断系词， “乎 ”、 “也 ”、 “焉 ”等句尾虚词。省略不仅使诗句词汇整齐化与意象化，具备了音步整饬与节奏有序的前提条件，而且使诗歌意蕴复杂化。 词序，省略使诗句结构松散，许多关联词消失，词汇与词汇可以互相易位，这种词序的错综，更使得本来就朦胧的诗境变得更加曲折多变。 这种变形引起了意象的密集和语言容量的增加。 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 如果一一都交代明白，主宾完整，就应该写成： 我在松下问童子， 他言其师采药去。 采药只在此山中， 因为云深不知处。 名词句： 渭北春天树，江东日暮云。 细草微风岸，危墙独夜舟。 省略动词句： 古墙犹竹色，虚阁自钟声。（杜甫 滕王亭子 ） 杜审言 和晋陵陆丞早春游望 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。 变换语序句 竹怜新雨后，山爱夕阳时。 魏庆之的 诗人玉屑 ： 王仲至召试馆，试罢，作一绝题云： “古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢 长杨赋 ，闲拂尘埃看画墙。 ”荆公见之，甚叹爱。为改之：日斜奏赋长杨罢。且云 “诗家语，如此乃健！ ”
