1、第一讲 政治与政治哲学马克思主义学院 常军TEL:13940396921MAIL:51326928163.COM一、什么是政治o 政治与阶级是同步发生的，有阶级社会产生以来，便出现了政治问题，出现了政治观点、政治派别和政治运动。但是，由于政治反映的社会关系不同，而且复杂多变，以及人们的立场不同，时间地位不同，理论研究的视角不同，对政治含义的定义也是争论不休，混乱不堪的。o （一）政治的词源o 不少西方语言中的政治一词（ 法语 politique、 德语Politik、 英语 politics），都来自 希腊语 ，这个词可以考证出的最早文字记载是在 荷马史诗 中，最初的含义是城堡 或卫城。古 希
2、腊 的 雅典 人将修建在山顶的卫城称为 “阿克罗波里 ”，简称为 “波里 ”，城邦制形成后， “波里 ”就成为了具有政治意义的城邦的代名词，后同土地、人民及其政治生活结合在一起而被赋予 “邦 ”或 “国 ”的意义。后又衍生出政治、 政治制度 、 政治家 等词。因此， “政治 ”一词一开始就是指城邦中的城邦 公民参与统治、管理、参与、斗争等各种公共 生活 行为的总和。 o （二）政治的内涵o 政治词源产生于奴隶制社会。o 在中国古代社会，政治和道德是同一的，从社会功能的角度说，政治规范同时也是道德规范，政治学和伦理学适合而为一的。o 朱熹的： 四书章句集注 中的 论语 为政 ： “为政以德 ”；
3、o 论语 颜渊 ： “政者正也。子帅以政，孰敢不正。 ”o 中国 先秦 诸子也使用过 “政治 ”一词，。 尚书 毕命 有 “道洽政治，泽润生民 ”； 周礼 地官 遂人 有 “掌其政治禁令 ”。但在更多的情况下是将 “政 ”与 “治 ”分开使用。 “政”主要指 国家 的权力、制度、秩序和法令； “治 ”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。 o 中文里现代的 “政治 ”一词，来自于 日本 人翻译西方语言时用汉字创造的相同的 “政治 ”一词。当英文的 Politics从日本传入中国时,人们在汉语中找不到与之相对应的词。 孙中山 认为应该使用 “政治 ”来对译，认为 “政就是众人之事，治
4、就是管理，管理众人之事，就是政治。 ”他的这一说法在当时的中国非常具有影响力。 o 也就是说，政治家的政治素质和政治威力，皆来自于德。统治者有德，便拥有统治的力量和依据。国家的政治制度和各种法令、社会的行为规范和各种礼仪、对民众的治理 方式、政治家的道德品质，都属于政治的范畴，没有什么区别。o 在古希腊的经典文献中，政治范畴的含义在词表上有所变化，政治一词普遍被译为 “城邦 ”或“城邦国家 ”，但本质含义没有多大变化。o 柏拉图的 理想国 是古代政治学的经典著作， “城邦正义 ”和 “国家的善 ”为主要内容的。他认为，理想的城邦应该是一个善的城邦，其特点是具有智慧、勇敢、节制和正义的美德。o 亚里士多德在 政治学 中认为：城邦的性质和作用完全是为某种善业的社会团体，而人是不能离开城邦孤立生活的。所以，亚里士多德有一句名言：人在本性上，也正是一个政治动物。o 也就是说，人和动物最大的区别是：只有人才知道善意，有理性，懂道德。或者说，人是有理性的和懂道德的最优秀的政治动物。
