1、第八讲 西方马克思主义文论（上）一、西马的理论背景与发展概观二、卢卡契的现实主义文论三、葛兰西的 “民族 人民的文学 ”论 在 20世纪的文艺理论家中，有一批区别于传统马克思主义文艺理论家的人，他们一般被称为 “西方马克思主义 ”的文艺理论家，他们中有： 卢卡契、萨特、葛兰西、马尔库塞、阿多诺、伊格尔顿 等一大批有世界性影响的人物。 西方马克思主义文论 并不是一个十分严密的文学理论流派，其代表人物也以各自所理解的马克思主义基本观点来分析研究文学理论的一些基本问题，作为他们哲学理论、社会学理论的延伸。 西方马克思主义文论家虽各人的理解不同，观点也不一致，但他们都明确打出 “重新研究 ”、 “重新
2、发现”马克思主义的旗号，此点却是一致的。当然，他们在实际研究中，常常有意无意地偏离马克思主义基本原理。西方马克思主义文论十分丰富复杂，其中既包含有新意和深刻的理论观点，也存在着一些理论错误，需要认真分析和鉴别。 一、西马的理论背景与发展概观1. 社会历史背景西方马克思主义文论的产生是与西方马克思主义思潮紧密联系在一起的。西方马克思主义的产生有着特定的社会历史背景。西方许多国家革命的失败 战后西方社会发生的新变化 对斯大林主义的不满 2. 理论背景与发展概观西方马克思主义的产生是以 卢卡契 1923年出版的 历史和阶级意识 一书为标志。西方马克思主义的创始人除卢卡契外，还有德国共产党人 柯尔施
3、、意大利共产党领袖 葛兰西 等。西方马克思主义思潮一出现，就遭到共产国际的抵制，被指责为 “理论上的修正主义 ”。但西马思潮还是继续发展，影响最大的是德国的法兰克福学派和法国的萨特等。西马理论家往往把马克思主义与某些当代哲学或社会理论结合起来，形成了诸如 “存在主义的马克思主义 ”、 “精神分析学马克思主义 ”、 “结构主义的马克思主义”等新学说，并把文艺理论和美学研究也作为创立新理论的一部分，形成了西方马克思主义文论。西方马克思主义文艺理论家的观点存在着很大的差异，但他们都努力按照各自理解的马克思主义来研究文学理论问题：主张把文学作品放在社会历史文化的大背景中加以理解，反对把文学作品与社会和历史割裂开来；注重从经济基础与上层建筑的相互关系中审视文学的意识形态性质，对文学的社会功能高度重视等。 二、卢卡契的现实主义文论卢卡契 （ 18851971 ），匈牙利著名的西方马克思主义理论家（卢卡奇）。出生于布达佩斯， 1903年就读于布达佩斯大学， 1909年获博士学位后前往柏林大学深造。 1918年加入匈牙利共产党，曾因参加匈牙利共产党领导的革命起义而于 1919年被奥地利反动政府逮捕。
