1、 如何驾驭文学语言何谓文学语言 ?修辞？大乘佛教 观音 形象生动 以敦煌为圆心的东北东，这民族的海岸线像张弓，那长城像五千年来待射的梦，我用手臂拉开这整个土地的重。(张爱玲 )历史一个美丽而苍凉的手势(池莉 )话语是一个美丽的陷阱 v .v 童大龙 (台湾 ):初恋 v 他是我二十岁时掉的那颗门牙 ,v 再也v 找不回来了 .离别 爱国v如果离别是一把快刀 ,清锋一闪而过 ,就将我剖了吧 ,剖成两段呼痛的断藕 ,一段叫从此 ;一段叫从前 .(余光中 )v假如有来生 ,v我仍然选择中国v仍是你身上最瘦的一枝如何写出文学语言(语言层面、技巧层面 ) 陌生化 使我们习见习闻的对象变得陌生 ,提供新奇
2、感和惊异感 基本途径 ：立象 物活立象 (形象 )v选取新奇对象 :立象把熟悉和不熟悉的事物联系在一起 ,形成一种艺术张力 . 周易 系辞 即有 “立象以尽意 ”之说，为意置象，以象寓意，意象设置是为了表现主观情怀，让主观情怀有所附丽、有所寄托。v思念像底格里斯河蔓延v研究播种未来，学习收获希望汉字 照片汉字v中国人的思想条形码 v 甲骨文上的遗嘱 文化观象台 v 酿了五千年的酒 如兵马俑的方阵 v墨色的黄河v炎黄子孙的骨髓 照片v记忆的回声 一扇虚掩的门，开向从前v压满了指纹的回忆录v记忆拼图v一张悲喜交集的电影票根v寻找一处记忆的出口v时间的掌纹物活（万物有灵、叙事化 ） (生动 )v雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住，泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。神物交接，境界顿生。v究竟，黄昏那偷渡客v是怎样越境的呢v而黑衣帮的夜色v又是怎样接应的呢v你发如雪，凄美了离别 美丽的白发，幸福中发芽菊花残，满地伤，你的笑容已泛黄闻不到绿意盎然
