1、 1 西方哲学史试题 1、“哲学的”人生观与世界观是（ ）和（ ）两种因素的产物。 A传统的宗教与伦理观念，“科学的”那种研究 B传统的宗教观念，传统的伦理观念 C传统的伦理观念，“科学的”那种研究 答案： A 2、罗素认为哲学是介于（ ）和（ ）之间的东西。 A论理学，科学 B神学，论理学 C神学，科学 答案： C 3、罗素认为一切 确切的 知识都属于（ ），而一切涉及超乎确切知识之外的 教条 都属于（ ）。 A哲学，伦理学 B科学， 神学 C神学，宗教学 答案： B 4、（ ）和（ ）之间的交互作用是本书的主题。 A人们的生活环境，人们的经济基础 B人们的哲学，人们生活的环境 C人们的经济
2、基础，人们的哲学 答案： B 5、与神学相区别的哲学起源于纪元前六世纪的（ ）。 A罗马 B希腊 C巴比伦 答案： B 6、哲学上的第二个伟大时期是（ ）。 A十一世纪起至十四世纪为止 B十世纪起至十三世纪为止 C十二世纪起至十五世纪为止 答案： A 7、哲学上的第二个伟大时期几乎完全受（ ）支配着的。 A基督教会 B东正教会 C 天主教会 答案： C 8、哲学上的第三个伟大时期不但受传统的宗教信仰的影响，同时更受到（ ）的支配。 A科学 B神学 C宗教学 答案： A 9、正如科学与宗教一样，（ ）在一切的时期里始终是处于一种冲突状态或不安的妥协状态。 A社会团结与个人自由 B言论自由与社会团
3、结 C 个人自由与言论自由 答案： A 10、希腊思想直到亚里斯多德的时代为止，它的伦理体系是适应于公民们的生活的，并且具有很大 的（ ）在内。 A经济成分 B政治成分 C 宗教成分 答案： B 11、基督教与斯多葛主义一样，起初都是非（ ）的。 A经济性 B政治性 C 社会性 答案： B 12、在黑暗时代，自五世纪末叶至十一世纪中叶，西罗马世界中基督教所带来的对上帝的责任与对国家的责任之间的冲突采取了（ ）之间的冲突的形式。 A教会与国王 B教会与元老院 C 元老院与国王 答案： A 13、自从格雷高里第七时代（十一世纪末）以来，（ ）对主教们和修道院长有了实际而有效的控制。 A元老院 B国
4、王 C教皇 答案： C 14、从格雷高里第七时代（十一世纪末）以来，教士在整个西欧形成一个受（ ）指挥的单一组织巧妙而无情地追逐权势。 A希腊 B罗马 C 巴比伦 答案： B 2 15、在意大利国王与教会的斗争中教会能获得胜利的具有决定意义的原因是教会获得新兴的（ ）的支持。 A资产阶级 B商人阶级 C 工人阶级 答案： B 16、君主论的作者是（ ）。 A泰斯勒 B巴库斯 C马基雅弗利 答案： C 17、从 十六世纪以后（ ）在欧洲思想史中占主导地位。 A宗教改革 B政治改革 C 经济改革 答案： A 18、天主教教会的圣教历史源于（ ）。 A罗马 B犹太 C埃及 答案： B 19、天主教教
5、会的神学源于（ ）。 A希腊 B犹太 C埃及 答案： A 20、天主教教会的政府和教会法至少是间接地源于（ ）。 A巴比伦 B埃及 C 罗马 答案： C 21、从十六世纪以后在欧洲思想史中占主导地位的宗教改革大大加强了（ ）的成分。 A犹太 B罗马 C希腊 答案： A 22、十六世纪以后欧洲思想史中占主导地位的宗教改革造成在政治方面趋向于（ ）。 A集权主义 B分权主义 C无政府主义 答案： C 23、十六世纪以后欧洲思想史中占主导地位的宗教改革造成在宗教方面趋向于（ ）。 A神秘主义 B现实主义 C历史主义 答案： A 24、近代哲学始于（ ）。 A柏拉图 B笛卡儿 C 黑格尔 答案： B
6、25、（ ）摈弃一切的法律，因为他们认为好人是无时无刻不被圣灵所引导，而圣灵又不可受 任何公式的束缚。 A再洗礼派 B无政府主义派 C 基督教派 答案： A 26、再洗礼派的学说以一种更柔和的形式流传到荷兰、英国和美国后，形成（ ）的起源。 A无政府主义 B贵格会 C 天主会 答案： B 27、新教徒虽然在道德上强调个人的良心，但本质上仍然是（ ）。 A神秘主义 B现实主义 C 无政府主义 答案： C 28、（ ）在艺术上、文学上以及政治上都是和对人采用主观主义的判断方式相联系的，亦即不把人作为集体的一个成员而是作为一种美感上的愉悦 的观照对象。 A浪漫主义运动 B神秘主义运动 C 现实主义运
7、动 答案： A 29、自由主义学说的近代形式是从（ ）开始的。 A罗素 B泰斯勒 C 洛克 答案： C 30、公元 1378-1379 年间威克利夫写了一系列论著，主张（ ）是上帝的代理者，而（ ）是因该服从国王的。 A教皇，主教 B国王，主教 C国王，教会 答案： B 31、哲学开始于（ ）。 A泰勒斯 B亚里斯多德 C 笛卡儿 答案： A 32、哲学与科学一起共同诞 生于（ ）。 A公元前第六世纪末期 B公元前第六世纪中期 C 公元前第六世纪初期 答案： C 33、文字的发明大约在公元前 4000 年左右的（ ）。 A中国 B埃及 C 希腊 答案： B 34、埃及和巴比伦的文字都是从（ ）
8、开始的。 A象形的图画 B象形的字母 C象形的笔画 答案： A 3 35、埃及人的神学主要的关怀是（ ）。 A轮回 B灵魂 C 死亡 答案： C 36、埃及金字塔群是公元前（ ）的历代国王所建立。 A4000年 中叶和 3000年初叶 B4000年末叶和 3000年初叶 C4000年末叶和 3000年中叶 答案： B 37、约公元前 1800 年喜克索斯人的闪族人对埃及的征服在一定程度上有助于埃及文明在（ ）的传播。 A叙利亚和巴勒斯坦 B罗马和希腊 C巴比伦和以色列 答案： A 38、楔形文字是（ ）发明的。 A埃及人 B巴比伦人 C苏玛连人 答案： C 39、埃及与巴比伦的宗教与其它古代宗
9、教一样，本来都是一种（ ）崇拜。 A太阳神 B生殖性能 C月亮神 答案： B 40、现在所知的最古老的法典是公元前 2100 年左右（ ）。 A巴比伦王罕姆拉比的法典 B罗马法典 C中国的秦律 答案： A 41、巴比伦宗教更关注（ ）。 A未来的繁荣 B过去的繁荣 C现世的繁荣 答案： C 42、巫术、卜筮和占星术主要是通过（ ）才在古代的后期获得它们的地位。 A埃及 B巴比伦 C 罗马 答案： B 43、克里特文明的中心是所谓诺索斯的（ ）。 A米诺宫 B太阳宫 C月亮宫 答案： A 44、在米诺文明 毁灭之前，约当公元前 1600 年左右传到希腊大陆，并在大陆上经历了逐渐蜕化的阶段并直到公
10、元前 900 年为止，这种大陆文明就叫（ ）。 A希腊文明 B雅典文明 C 迈锡尼文明 答案： C 45、荷马诗歌中的（ ）对整个希腊的思想起了极大的影响，而且这也许就是科学之所以能得出对于自然律的信仰的渊源之一。 A定数 B运命 C 道德 答案： B 46、荷马的神祇是征服者的（ ）的神祇。 A贵族阶级 B资产阶级 C公民阶级 答案： A 47、文明人与野蛮人的 不同主要在于（ ），或用一个稍微更广义的名词，即深谋远虑。 A纪律 B法律 C审慎 答案： C 48、文明之抑制冲动不仅通过深谋远虑（那时一种加于自我的抑制），而且还通过（ ）。 A信仰、纪律与宗教 B法律、习惯与宗教 C纪律、宗教
11、和习惯 答案： B 49、奥尔弗斯教徒的教义相信（ ）。 A灵魂的轮回 B肉体的轮回 C 世界的轮回 答案： A 50、奥尔弗斯教徒是（ ）的教派。 A享乐 B神秘 C 苦行 答案： C 51、奥尔弗斯是（ ）的改革者。 A基督教 B巴库斯教 C天主教 答案： B 52、（ ）是奥尔弗斯教的改革者。 A柏拉图 B黑格尔 C毕达哥拉斯 答案： C 53、（ ）提出女子在政治上与男子完全平等的观点。 A巴库斯 B柏拉图 C 奥尔弗斯 答案： B 54、泰斯勒认为世界以（ ）为原质。 A火 B水 C 土 答案： B 4 55、阿那克西曼德属于（ ）。 A再洗礼学派 B米利都学派 C 神秘主义学派 答
12、案： B 56、阿那克西曼德提出万物都出于一种简单的（ ）。 A原子 B物质 C 元质 答案： C 57、阿那克西美尼是（ ）三杰中的最后一个。 A米利都学派 B再洗礼学派 C 现实主义学派 答案： A 58、阿那克西美尼认为基质是（ ）。 A水 B气 C火 答案： B 59、阿那克西美尼理论的优点在于可以使不同的实质之间的一切区别都转化为（ ）的区别，完全取决于凝聚的程度如何。 A量 B质 C气 答案： A 60、米利 都学派的重要性并不在于它的成就，而是因为（ ）。 A它所尝试的东西 B基础理论 C哲学基础 答案： A 61、证明式的演绎推理意义上的数学是从（ ）开始的。 A柏拉图 B毕达
13、哥拉斯 C 笛卡儿 答案： B 62、毕达哥拉斯创造的宗教教义主要是（ ）。 A灵魂的轮回和吃豆子的罪恶 B精神不灭和灵魂的轮回 C吃豆子的罪恶和精神不灭 答案： A 63、毕达哥拉斯的宗教体现为一种（ ）。 A宗教个体 B宗教个体与宗教团体的折中 C宗教团体 答案： C 64、康福德认为毕达哥拉斯主义是（ ）内部的一种改良运动。 A基督教 B奥尔弗斯教 C 米利都学派 答案： B 65、“万物都是数”的观点是（ ）提出的。 A毕达哥拉斯 B阿那克西美尼 C奥尔弗斯 答案： A 66、毕达哥拉斯或者是他的及门弟子的最伟大的发现是（ ）。 A关于平行四边形的命题 B关于直角三角形的命题 C关于椭
14、圆的命题 答案： B 67、毕达哥拉斯的关于直角三角形的命题 引到（ ）的发现。 A调和中项 B不可公约数 C调和级数 答案： B 68、几何学完成于（ ）。 A毕达哥拉斯 B欧几里德 C 笛卡儿 答案： B 69、（ ）对哲学与科学方法产生深远的影响。 A物理学 B天文学 C 几何学 答案： C 70、希腊人所建立的几何学从自明的、或者被认为是自明的（ ）为出发点，根据演绎的推理前进，而达到那些远不是自明的定理。 A定义 B定理 C 公理 答案： C 71、（ ）的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。 A化学与神学 B物理与神学 C数学与神学
15、 答案： C 72、数学与演绎推理法是（ ）发现的。 A希腊人 B罗马人 C埃及人 答案： A 73、色诺芬尼认为万物是由（ ）构成的。 A土和水 B火和土 C气和火 答案： A 5 74、赫拉克利特认为万物都处于（ ）的状态。 A流变 B静止 C轮回 答案： A 75、赫拉克利 特认为（ ）是根本的实质。 A水 B火 C 气 答案： B 76、赫拉克利特是一个（ ）。 A现实主义者 B神秘主义者 C理想主义者 答案： B 77、赫拉克利特的伦理是一种高傲的（ ），非常类似于尼采的伦理。 A苦行主义 B享乐主义 C折中主义 答案： A 78、赫拉克利特相信（ ）是原质，其他万物都是由其所生成的
16、。 A火 B水 C 气 答案： A 79、恩培多克勒认为有（ ）四种原质。 A土、石、火、水 B土、气、火、水 C土、木、火、水 答案： B 80、赫拉克利特的形而上学被一种（ ）的观念所支配，这种观念防止了对立面斗争中的任何一面获得完全的胜利。 A城邦正义 B国家正义 C宇宙正义 答案： C 81、“太阳每天都是新的”这一观点用来解释赫拉克利特的万物都处于（ ）状态的学说。 A流变 B静止 C折中 答案： A 82、巴门尼德认为没有事物是（ ）的。 A永恒 B静止 C变化 答案： C 83、巴门尼德在历史上的重要性在于他创造了一种（ ）的论证形式。 A逻辑主义 B唯物主义 C形而上学 答案：
17、 C 84、巴门尼德的学说表现在一首（ ）的诗里。 A论自然 B论哲学 C论神学 答案： A 85、巴门尼德认为唯一真实存在的是（ ）的。 A“一” B“水” C“火” 答案： A 86、巴门尼德把他的教训分成两部分：分别叫做（ ）和（ ）。 A宗教之道，神学之道 B信仰之道，事实之道 C真理之道，意见之道 答案： C 87、恩培多克勒对科学最重要的贡献他发现（ ）是一种独立的实体。 A氢气 B氧气 C 空气 答案： C 88、恩培多克勒是（ ）医学学派的创始人，这一起源于他的医学学派曾影响了柏拉图和亚里斯多德。 A罗马 B意大利 C雅典 答案： B 89、恩培多克勒关于宗教的见解大体是（ ）
18、式的。 A毕达哥拉斯 B巴门尼德 C 赫拉克利特 答案： A 90、恩培多克勒的创造性主在于（ ）。 A神学，用爱和斗争两个原则解释变化，化学 B医学，四 原素学说，宗教 C科学，四原素学说，用爱和斗争两个原则解释变化 答案： C 91、（ ）继续了伊奥尼亚的科学与理性主义的传统，第一个把哲学介绍给雅典人的，并且是第一个提示过心可能是物理变化的首要原因的人。 A但丁 B阿那克萨哥拉 C巴门尼德 答案： B 92、阿那克萨哥拉认为万物都是可以（ ）地分割，那怕是最小的一点物质也都包含着各种元素。 6 A适当 B有限 C 无限 答案： C 93、阿那克萨哥拉认为事物所表现的是它包含的（ ）的东西。
19、 A居中 B最少 C 最多 答案： C 94、如果一个事物包含水、火、气，其中水最多，火次之，气最少，则该事物表现为（ ）。 A气 B火 C 水 答案： C 95、阿那克萨哥拉认为（ ）也是参与生活体组成的实质，他把它们和死的物质区别开来。 A水 B心 C 火 答案： B 96、阿那克萨哥拉认为（ ）是一切运动的根源。 A土 B火 C 心 答案： C 97、（ ）是第一个解释月亮是由于反射而发光的。 A阿那克萨哥拉 B巴门尼德 C毕达哥拉斯 答案： A 98、（ ）的创始人是留基波和德谟克里特。 A原子论 B元素论 C 质子论 答案： A 99、德谟克里特是一个彻底的（ ）。 A唯心主义者 B
20、机械主义者 C唯物主义者 答案： C 100、在伦理学方面德谟克里特认为快乐是生活的鹄的，而获得快乐的最好手段是（ ）。 A节制与修养 B积极与修养 C节制与积极 答案： A 101、怀疑运动中最重要的人物是智者的领袖（ ）。 A普罗泰戈拉 B阿那克萨哥 C苏格拉底 答案： A 102、普罗 泰戈拉的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”被理解为（ ）是万物的尺度。 A每个人 B部分人 C 具有特定身份的人 答案： A 103、普罗泰戈拉的“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”学说在本质上是（ ）。 A现实主义 B理想
21、主义 C怀疑主义 答案： C 104、费坎斯席勒是（ ）的创始人。 A怀疑主义 B实用主义 C理想主义 答案： B 105、斯多葛派主张最高的 善是（ ） A谦让 B德行 C 忠诚 答案： B 106、斯巴达对希腊思想起过的双重作用是通过（ ）。 A宗教与现实 B神话与宗教 C现实与神话 答案： C 107、普鲁塔克的莱库格斯传中所赞颂的理想一大部分就形成了卢梭、尼采和（ ）学说。 A国家资本主义 B国家社会主义 C空想社会主义 答案： B 108、斯巴达人的法律和习惯认为（ ）是可耻的事。 A剥削 B劳动 C 战争 答案： B 109、斯巴达人在军事上的地位在公元前 （ ）年琉克特拉之战被底
22、比斯人战败为止。 A370 B372 C371 答案： C 110、亚里斯多德将斯巴达的贪吝归结于（ ）。 A财产分配不平等 B政治环境不平等 C社会环境不平等 答案： A 111、柏拉图哲学中最终的是（ ）。 A乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是回忆 B乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是知觉 7 C乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是认知 答案： A 112、柏拉图哲学中的奥尔弗斯主义成分来自（ ）。 A普鲁塔克 B毕达哥拉斯 C 普罗泰戈拉 答案： B 113、柏拉图的“实在是永恒的、没有时间性的，并且根据逻辑的理由来讲，一切的变化都是虚妄”的
23、信仰来自（ ）。 A阿那克萨哥 B巴门尼德 C 苏格拉底 答案： B 114、在柏拉图哲学中（ ）主导着他的思想。 A善 B德 C 品 答案： A 115、柏拉图认为要造就一个好的统治者就需要有很多的（ ）。 A德行 B教育 C 科学 答案： B 116、柏拉图认为（ ）是智慧 的主要条件。 A学习 B闲暇 C 实践 答案： B 117、柏拉图认为闲暇是智慧的主要条件，而这一观点本质上是（ ）。 A平民 B公民 C 贵族 答案： C 118、国家篇是（ ）的作最重要的著作之一是。 A笛卡儿 B苏格拉底 C柏拉图 答案： C 119、历史上最早的乌托邦见于柏拉图的（ ）。 A政治篇 B国家篇 C
24、对话篇 答案： B 120、柏拉图认为公民应该分为（ ）三个阶级。 A公民，奴隶，贵族 B普 通人，兵士，卫国者 C平民，贵族，统治者 答案： B 121、柏拉图认为（ ）应该具有政治权利。 A普通人 B兵士 C卫国者 答案： C 122、柏拉图认为（ ）是教育所要培养的主要品质。 A信仰、忠诚和诚实 B威严、礼仪和勇敢 C道德、科学和严谨 答案： B 123、在经济方面柏拉图提出卫国者应该实行一种彻底的（ ）。 A资本主义 B共产主义 C利己主义 答案： B 124、柏拉图认为当商人、辅助者和卫国者各做自己的工作而不干涉别的阶级的 工作时，整个城邦就是（ ）的。 A自私 B有序 C 正义 答
25、案： C 125、柏拉图的哲学奠基于（ ）的区别之上，这最初是由巴门尼德提出来的。 A理想与现实 B实在与现象 C想象与现象 答案： B 126、（ ）是属于感官所接触的世界，而（ ）是属于超感觉的永恒的世界。 A意见，知识 B知识，真理 C真理，意见 答案： A 127、柏拉图学说中的“理念”论或者说“形式”论中，一部分是（ ）的，一部分则是（ ）的。 A逻辑，形而 上学 B唯物主义，唯心主义 C伦理学，神学 答案： A 128、柏拉图关于理念的学说在哲学上有一个非常重要的进步，因为它是强调（ ）这一问题的最早的理论。 A德行 B共相 C智慧 答案： B 129、斐多篇的重要性在于提出了许多
26、学说，而这些学说后来成了（ ）的学说。 A伊斯兰教 B佛教 C 基督教 答案： C 130、苏格拉底在斐多篇里一开始就发挥了他的学说中的（ ）的含义。 A享乐主义 B折中主义 C苦行主义 答案： C 8 131、苏格拉底的苦行主义是一种（ ）的并带有绅士气味的苦行主义。 A无节制 B有节制 C 传统的 答案： B 132、柏拉图认为（ ）具有双重的罪恶，因为它既是一种歪曲的媒介，又是人欲的根源。 A精神 B肉体 C 欲望 答案： B 133、苏格拉底在斐多篇中论证了死后（ ）的永存。 A灵魂 B精神 C 思想 答案： A 134、苏格拉底在斐多篇中认为万物都有（ ）。 A支持面 B对立面 C
27、同一面 答案： B 135、苏格拉底在 斐多篇中认为（ ）就是回忆。 A感觉 B知识 C 知觉 答案： B 136、苏格拉底在斐多篇与美诺篇中都得出知识是（ ）从生前的存在里带出来的。 A灵魂 B回忆 C 感觉 答案： A 137、柏拉图的宇宙生成论是在（ ）里提出的。 A蒂迈欧篇 B论天篇 C巴门尼德篇 答案： A 138、蒂迈欧认为物质世界的真正原素是两种（ ）。 A直角三角形 B钝角三角形 C锐角三角形 答案： A 139、蒂迈欧认为人的不朽的 灵魂种是由（ ）创造的。 A众神 B创造主的神 C众神和创造主的神 答案： B 140、蒂迈欧认为人的有朽的灵魂种是由（ ）创造的。 A创造主的
28、神 B众神 C众神和创造主的神 答案： B 141、苏格拉底的“一个判断虽然不见得比另一个判断更真，但是就其能有更好的后果这一意义上来说，它却可以比另一个判断更好”的观点暗示的是（ ）。 A实用主义 B理想主义 C折中主义 答案： A 142、亚里斯多德形而上学的另一点就是（ ）的区别。 A“现象” 与“本质” B“形式”与“质料” C“形式”与“本质” 答案： B 143、亚里斯多德认为一件事物的形式就是它的（ ）和它的原始（ ）。 A形式，本质 B实质，形式 C本质，实质 答案： C 144、亚里斯多德认为形式是实质，它独立存在于它所由以体现的（ ）之外。 A质料 B现象 C 形式 答案：
29、 A 145、亚里斯多德哲学中质料与形式的学说是和（ ）区别联系着的。 A现实与未来 B未来与潜能 C潜能与现实 答案： C 146、亚 里斯多德对（ ）这一概念的运用是他的体系中的缺点之一。 A质料 B形式 C 潜能 答案： C 147、亚里斯多德认为有三种类型的实质：（ ）。 A可感觉又可毁灭的，可感觉但不可毁灭的，既不可感觉又不可毁灭的 B可感觉又可毁灭的，不可感觉但可毁灭的，既不可感觉又不可毁灭的 C可感觉又可毁灭的，不可感觉但可毁灭的，既不可感觉或不可毁灭的 答案： A 148、亚里斯多德认为可感觉又可毁灭的实质是指（ ）。 A植物和天体 B动物和天体 C植物和动物 答案： C 14
30、9、亚 里斯多德认为可感觉但不可毁灭的实质是指（ ）。 A植物 B天体 C 动物 答案： B 150、亚里斯多德认为既不可感觉又不可毁灭的实质是指（ ）。 9 A动物和植物 B天体 C人的理性的灵魂及神 答案： C 151、亚里斯多德证明神的主要论据是（ ）。 A最初果 B最初缘 C 最初因 答案： C 152、亚里斯多德认为原因包括（ ）四种类型。 A质料因，形式因，动力因，结果因 B质料因，形式因，动力因，目的因 C质料因，形式因，动力因，本质因 答案 ： B 153、尼各马可伦理学一书认为灵魂包括（ ）成分。 A理性的和非理性的 B本质的和非本质的 C人性的和非人性的 答案： A 154
31、、亚里斯多德认为（ ）就是幸福，那是（ ）的一种活动。 A德，心灵 B善，灵魂 C品，精神 答案： B 155、亚里斯多德认为对应于灵魂的两个部分就存在两种德行，即（ ）。 A现实的和道德的 B理智的和现实的 C理智的和道德的 答案： C 156、亚里斯多德认为理智的德行得自于（ ），道德的德行 得自于（ ）。 A教学，习惯 B科学，法律 C自律，仁慈 答案： A 157、亚里斯多德认为正义包涵的并不是平等而是适当的比例，它（ ）是平等的。 A只在某些时候 B在任何时候 C 从来不 答案： A 158、亚里斯多德把（ ）看成政治学的一个分支，并认为（ ）是最好的政府形式。 A神学，贵族制 B伦
32、理学，君主制 C 宗教，民主制 答案： B 159、亚里斯多德认为最高的德（ ）。 A是所有人的 B是大多数人的 C 只能是少数人的 答案： C 160、亚里斯多德认为（ ）是达到一种目的（即幸福）的手段。 A灵魂 B德行 C 宗教 答案： B 161、亚里斯多德的伦理学在每一点上都是和他的（ ）相一致的。 A唯心主义 B唯物主义 C形而上学 答案： C 162、亚里斯多德的政治学体现了当时有教养的（ ）共同偏见。 A希腊人 B罗马人 C 雅典人 答案： A 163、亚里斯多德的政治学成为直迄（ ）一直有着重要影响的许多原则的根源。 A中世纪初期 B中世纪中期 C中世纪末期 答案： C 164
33、、亚里斯多德认为国家是最高的集体，它以（ ）为目的。 A至和 B至善 C 至富 答案： B 165、亚里斯多德反对柏拉图提议的废除（ ）的论证。 A城邦 B国家 C 家庭 答案： C 166、亚里斯多德强调以统治政党的（ ）来区别寡头制和民主制。 A经济地位 B政治地位 C社会地位 答案： A 167、亚里斯多德认为当富人完全不考虑穷人而统治的时候就是（ ）。 A民主制 B寡头制 C 贵族制 答案 ： B 168、亚里斯多德认为当权利操纵在贫困者手里而他们不顾及富人的利益时就是（ ）。 A寡头制 B民主制 C 贵族制 答案： B 169、亚里斯多德认为革命的主要原因是（ ）的冲突。 A民主派和
34、寡头派 B民主派和贵族派 C寡头派和贵族派 答案： A 170、亚里斯多德认为防止革命必须要完成的事是（ ）。 A贵族的教育宣传，尊重法律，法律上与行政上的正义 10 B科学的教育宣传，尊重法律，法律上与行政上的正义 C政府的教育宣传，尊重法律，法律上与行政上的正义 答案： C 171、亚里斯多德认为要保护僭主制就要做到（ ）和（ ）。 A有法制，伪装宗教信仰 B有节制，伪装宗教信仰 C有道德，伪装宗教信仰 答案： B 172、根据亚里斯多德的观点对野蛮人发动战争是（ ）的，而对希腊人发动战争是（ ）的。 A正当，不正当 B不正当，正当 C不正当，不正当 答案： A 173、亚里斯多德认为一个
35、国家应当追求的幸福不应该是（ ），而应该是（ ）。 A和平的活动，战争 B和平的活动，有限的战争 C 战争，和平的活动 答案： C 174、亚里斯多德认为靠工作为生的人不应该允许拥有（ ）。 A选举权 B公民权 C 政治权 答案： B 175、亚里斯多德影响了许多不同的领域，但以在（ ）方面为最大。 A哲学 B神学 C 逻辑学 答案： C 176、亚里斯多德在逻辑学上最重要的工作是（ ）的学说。 A四段论 B二段论 C 三段论 答案： C 177、一个三段论是一个包括有（ ）三个部分的论证。 A前提，论证，结论 B大前提，小前提，结论 C原因，论证， 结论 答案： B 178、对三段论的批评主
36、要集中在（ ）三方面。 A形式上的缺点，对三段论式估价过高，对于演绎法估计过高 B形式上的缺点，对三段论式估价过高，对于综合法估计过高 C形式上的缺点，对三段论式估价过高，对于推论法估计过高 答案： A 179、（ ）这一概念是自从亚里斯多德以后直迄近代的各家哲学里的一个核心部分。 A本质 B德行 C 实体 答案： A 180、亚里斯多德的（ ）两本书一直统治着科学直到伽利略的时代为止。 A论天物理学 B化学天文 学 C论数学化学 答案： A 181、亚里斯多德认为（ ）就是潜在着的东西正在实现。 A实践 B表现 C 运动 答案： C 182、亚里斯多德反对留基波和得谟克里特所主张的（ ）。
37、A德行 B本质 C 真空 答案： C 183、亚里斯多德认为（ ）是可以计数的运动。 A空间 B时间 C 本质 答案： B 184、亚里斯多德在论天一书中提出自（ ）以上的东西都是不生不灭的。 A太阳 B月亮 C 地球 答案： B 185、亚里斯多德在论天一书中提出自（ ）以下的东西都是有生有灭的。 A地球 B太阳 C 月亮 答案： C 186、亚里斯多德在论天一书中提出自（ ）是球形的，位于宇宙的中心。 A月亮 B太阳 C 大地 答案： C 187、亚里斯多德在论天一书中提出在月亮以下的一切东西都是由（ ）构成的。 A土、火、水、气 B土、火、木、气 C土、火、金、气 答案： A 188、亚里斯多德在论天一书中认为另有一个第五种的元素是构成（ ）的。 A天体 B动物 C 植物 答案： A 189、亚里斯多德在论天一书中提出地上元素的自然运动是（ ），但第五种元素的
