1、1传统文化对现代中式室内设计的启示摘要：“现代中式”风格，即“新中式”风格，不是纯粹的传统元素的堆砌，而是将现代时尚元素和传统文化结合在一起，以实用主义的表现手法，以新的视角诠释悠深的中国文化，并以此为设计理念，折射中国传统文化的风格韵味。现代中式风格作为一种独特的文化载体，在现代室内设计中占有非常重要的位置。它强调的是历史延续、倡导民族性，具有深厚的文化内涵。 关键词：五行与五色；儒家文化；道家文化；佛家文化；现代中式 中图分类号：TU2 文献标识码：A 文章编号：2095-2104（2012） 1 传统文化的形成与发展 所谓传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是
2、民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。 1.1 五行与五色 研究我国的传统文化体系，就不得不提及阴阳五行学说。在中国古代，五行思想在人们的生活中占据着支配地位，当时的人们从衣食住行上都体现着对五行学说的信仰。而“五色”即是“五行”学说的衍生，是中国古代传统装饰形成的重要依据。 “五行”为金、木、水、火、土，2“五色”为白、青、黑、赤、黄。古人认为这五色为最纯正的颜色，任何色彩都不可能得到这五色，但五色
3、混合却可以得到其他的间色。因此，五色被定为正色。 1.2 儒家文化 孔子等提出的儒家思想核心在于一个“仁”字，并以“礼”加以规范化，提出了“美”与“仁” “德” “善”融合为一体。儒家把五色定为“正色” 、 “上色” ，其他为间色，并赋予了高低贵贱的等级象征意义，室内及建筑装饰上各个等级上有严格的规定，不可混淆，否则视为违背礼制规范的行为。 论语中提到的“恶紫之夺朱”即是斥责齐桓公称霸时身披紫袍（紫色为间色了） 。孔子将“正衣冠”看作是评价君王五美的要求之一。 1.3 道家文化 老子、庄子创立的道家以自然天道观为主体，提出“道”为世界万物的本源，是先于万物而存在的。从这一思想基础上，形成了“道
4、法自然”返朴归真的平淡素静之美。道家主张“玄学” ，认为“天玄地黄” ，而“天”在易经中有统率万物的功能，所以玄（即黑色）就成为了派生一切并且高于一切的功能。道家崇尚黑色，并且通过动静、虚实、黑白等阴阳相生相克的关系，来诠释这多彩的世界。 1.4 佛家文化 佛教流入我国是从汉代时期开始，并发展于魏晋南北朝，逐渐形成了具有中华民族特性的佛教文化。在这一时期，佛教建筑迅速发展， “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”正是这一时间的写照。佛学中惯于将3黑与恶对应，将白与善对应。佛经认为，世界上所有的事物都包括在“息” 、 “增” 、 “怀” 、 “伏”四种状态之内、与之对应的分别是白、黄、黑、绿，其中最
5、崇尚的是黄色，并视红色为贵，这也是受五色体系的影响，并具有极端的唯心性。认为世界上的事物是以人的主观意识而存在的，认为世界是虚空的，强调对客观世界的内省体验和知觉把握。 2 传统文化对现代中式室内设计的启示 “现代中式”风格，即“新中式”风格，不是纯粹的传统元素的堆砌，而是将现代时尚元素和传统文化结合在一起，以实用主义的表现手法，以新的视角诠释悠深的中国文化，并以此为设计理念，折射中国传统文化的风格韵味。现代中式风格作为一种独特的文化载体，在现代室内设计中占有非常重要的位置。它强调的是历史延续、倡导民族性，具有深厚的文化内涵。 2.1 五行五色 红、黄、青、黑、白五色在传统文化中被赋予了特殊的
6、意义，他们甚至与五方相比附，出现在室内装饰当中。在古代的百姓家庭中是不敢奢望这五种颜色的，而现代社会可以任意使用。但是没有“礼法”的约束，同样会影响室内装饰的效果，它们属于不同的色相，同时使用在一个空间之内会产生跳跃性较强的效果，不适合老年人活动的场所，但在娱乐、餐饮、儿童居室等空间较适宜。纯色对比在现代中式室内中较少被应用，因为处理不当会影响空间效果的表达。 运用色相对比的配色是传统装饰方法之一，如民间年画、建筑装饰彩画等，将这种方法应用于现代中式室内设计中，可以使室内空间的色4彩对比强烈、鲜明，容易给人留下较深的印象。我们可以运用灯光、材质效果，配以改良的中式实木家具，在室内空间中采用多组
7、互补色对比，给人以极其鲜明的色彩感染力，延续传统五色体系的独特魅力。 2.2 正德正色 从儒家文化来看，色彩之所以为美，是因为色彩暗喻了人的美德，孔子将颜色来比附人的德行，表现人的高尚品德，并以礼的形式来约束色彩的使用，形成了宫殿建筑用色与民居用色的强烈对比。宫殿装饰色彩丰富多样，大多以黄、红、金等正色为主调营造恢宏的气势，而民居则采用粉墙黛瓦青砖等天然色彩。 虽然儒粗文化中的以色比德，以礼束色的观念在现代室内设计不再具有严苛的礼制约束，但儒家肯定的艺术审美性是我们值得继承的。儒家提出的“树五色，施五彩，列文章养目之道也”以及“文质彬彬”等思想对于现代中式室内设计的色彩丰富性、装饰与形式的和谐
8、性有着重要的启示作用。现代的酒店大堂装饰设计中，以黄色为主调，可以体现出?廷风格的装饰特色。辅以宫殿建筑的藻井、斗拱、彩画、雕栏、蟠龙柱等装饰元素，可营造古朴典雅及大气恢宏的宫廷气势。 2.3 道法自然 道家认为万物的变化都是“有”和“无”的统一，反对艺术美，崇尚自然美，通过动静、虚实、聚散、黑白等阴阳相生相克的关系，来诠释多彩的世界。这一思想主要对于民居及文人隐士的居所起到了较为深的影响作用。这种“无为”思想在当时起到了维护社会稳定的作用，延续到现在则表现为文人风格的室内设计。素雅的空间，简朴的案几，质5朴的坐床在幽幽的光线下呈现中国文人特有的隐世气质。因此，道家思想在当时促进了私家园林的发
9、展，在现代中式室内设计中，将室外园林引入到室内中，使得室内设计成为了淡雅的有生命的设计。在现代有些饭店的设计中，室内装饰采用民居建筑的灰墙，室内设计朴素典雅，彩用大面积的长城灰，并将绿色植物及枯枝装饰引入室内，辅以镂空的墙，并点缀以灯光，形成虚实对比的审美情趣。 2.4 情充于内 成像于外 “非有非无，亦有亦无，一切都是在无空色之际”是佛家的重要观点，对于现代中式室内设计的影响表现为空白构图观念及“不似之似”的造型观念，室内空间以朱红色背景墙，褐色家具，黄色顶棚，土黄色地面等为主，运用佛像的出尘与身后清淡的竹帘形成“虚空”的意境和佛家韵味的室内空间。佛家的重金思想对现代中式室内设计也影响较大，
10、人们有时会适当的运用金色作为过渡色，缓和视觉的同时，也增加了室内的毫华氛围。 3 结束语 传统文化在不断的发展和演进，它对现代中式室内设计起到了不错的启示作用。我们作为室内设计人员，一定要领悟这些启示的内涵，启迪和发展的看待问题，寻求传统文化在现代室内设计中的演绎方式，在发展中继承，在继承中发展，这样，传统文化才会有鲜活的生命，而这样的传承才是真正有价值的传承。 现代中式室内设计不仅是对传统文化的传承与发展，更是一次人文意义的空间与色彩的结合与探索。我们可以借助传统文化的内涵和精神6意义的传达，重新找回宝贵的室内人文脉络，为现代中式室内设计的发展指明一个新的航向。在室内设计中，传统文化的精华思
11、想可以作为我们现代中式室内设计的哲学指导思想，通过启迪和发展现代思维，发掘传统文化的词汇应用到现代中式室内设计的语意中，从而设计出更加和谐的室内空间。而生活中，室内环境中传统文化的融入不仅是人们的精神需求和生活实际的需要，也是中国传统文化自身发展和提高的要求。 参考文献： （1）刘致平 中国建筑类型及结构(M) 北京:中国建筑工业出版社。2003.2 （2）侯幼彬 中国古代建筑历史图说(M) 北京中国建筑工业出版社。2002.11 （3） 冯颀军 浅谈室内装饰设计中的中式元素和伶统意境表达（J） 北京：美术大观。2007.12.P99 （4）黄艳丽。中国当代室内设计中对传统文化传承方式的研究（D） 。长沙：中南林学院。2005.6 （5）张绮曼。中国当代室内设计趋向。中国建筑工业出版社，1994 （6）汪保群。儒、佛、道思想对中国古代绘画色彩的影响。西安文理学院学报（社会科学版） ，2006（3）
