1、1、 大小乘佛教的区别是什么？A、首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上：小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人；大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛。B、其次，在修持方法上:大乘佛教徒主张可以在家修行；小乘佛教徒需要出家修行。小乘偏于自度；大乘不仅自度而且还要度人。C、在教义学说上:小乘佛教一般主张“我空法有”；大乘佛教则通通常主张“法我皆空”。D、在修行目标上：小乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标；大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。2、 国家的产生有几种类型,请你解释国家产生的根本原因?类型：奴隶制国家、封建制国家、
2、资产阶级国家、无产阶级国家根本原因：阶级矛盾不可调和3、 比较克里特文明和迈锡尼文明的特点?说明了什么?特点：克里特文明最大特征是宫廷建筑，宫廷是国家政治经济文化中心，是早期奴隶制城邦文明；迈锡尼文明发展标志是圆顶墓，基础是奴隶制，受克里特文明影响其生产力发展迅速，有些技术甚至超过克里特文明。说明：文明与文明之间相互促进，相互联系的，文明之间也存在着相同性，就如迈锡尼文明受克里特文明影响一样。4、 简介雅典民主制度及其成因？简介：是“古代政治文明史上最辉煌的一页”（一）雅典民主制发展的历程的特点1、通过一系列改革（提修斯改革、索伦改革、克里斯提尼改革）也就是用和平的、渐进式的方法实现民主的。2
3、、通过立法和司法来保障民主的实施，使民主有序化。（二）雅典民主制的历史成就首先，多数人的主权的原则。体现雅典人这种公民主权观念的，便是民众大会权力至上的制度。其次，公民个人的自由和平等原则伯里克利宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。” 法律是适用于所有人的，没有人能处于法律之外，享受特权。 再次，雅典的官吏制度是具民主原则的重要体现。（三）雅典城邦的民主制度的影响古雅典城邦的政治制度开创了人类史上真正意义上的民主政治之先河，为现代民主政治提供了范例。在它的指导下，后来时代的：(一)“法律面前人人平等 ”的政治原则(二)国家机构 “三权分立”的组织形式(三)“少数服从多数 ”的
4、决策原则(四)国家公职选举任期原则都是在此基础上建立的。（四）雅典城邦的民主制度的局限性1 、属于“小国寡民式”的民主方式 2 、 本质上还是奴隶主的民主政治，是奴隶主专政的手段（妇女、 奴隶 、外邦人都没有权利）具统计真正拥有公民权的仅仅占到总人口的 1/10 而已。3、雅典民主政体的“根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识。（雅典民主制度中几乎所有的公职都是以简单的多数票或抽签产生的。）（不是专家治国；不是理性政治）4、一切重大国事也以简单的多数票决定。 这使雅典的民主政治无法防止极端化的产生。民主和自由是美好的、令人向往的。但是，如果运用失当，它也会转向反面。例如：“苏格拉底之
5、死”“文革时的内乱”26（四）雅典城邦的民主制度的局限性1 、属于“小国寡民式”的民主方式 2 、 本质上还是奴隶主的民主政治，是奴隶主专政的手段（妇女、 奴隶 、外邦人都没有权利）具统计真正拥有公民权的仅仅占到总人口的 1/10 而已。3、雅典民主政体的“根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识。（雅典民主制度中几乎所有的公职都是以简单的多数票或抽签产生的。）（不是专家治国；不是理性政治）4、一切重大国事也以简单的多数票决定。 这使雅典的民主政治无法防止极端化的产生。民主和自由是美好的、令人向往的。但是，如果运用失当，它也会转向反面。例如：“苏格拉底之死”“文革时的内乱”5、什么是人
6、文主义?其本质是什么?其具体内容是什么?概念：（也称人道主义、人本主义）一切以人为中心。一切为了人的利益，从人的本位出发去看待一切或处理一切。人文主义的具体内容:（1）人文主义者赞扬人生的伟大、歌颂人生的价值、提倡人的尊严。（2）人文主义者大力提倡人的自由意志和个性的发展。（3）人文主义者要求现实生活和尘世的享乐，有分享一切友谊、爱情、艺术等权利（4）提倡知识和科学，人有权探索自然之奥秘。反对蒙昧主义。（5）在政治上人文主义者反对专制，主张民主共和。人文主义的本质“个人主义”6、文艺复兴时的“文学三杰”？及他们的代表作品？但丁 神曲彼特拉克 歌集簿伽丘 十日谈7、列举查理大帝对法兰克国家的贡献
7、？第一，西欧大部分地区都归属于他的统一领导之下。查理曼在他的四十五年的统治期间进行了五十四次出征第二，800 年,查理被教皇立奥三世加冕为皇帝,其王国遂称“查理曼帝国”。（这样，在西罗马帝国灭亡 300 多年后，西方历史上又出现了一位罗马皇帝。）第三:查理曼大帝对西欧文化发展的贡献。“加洛林文艺复兴”第四，查理曼大帝又是基督教的忠实卫道者 为北欧、中欧、西欧基督教化作出贡献第五，实行“特恩权”，巩固了西欧的封建制度8、自由大宪章的内容及历史意义？主要内容有：（1）保障教会选举教职人员的自由。（教会选举自由）（2）保护贵族和骑士的领地继承权，国王不得违例征收领地继承税；未经由贵族、教士和骑士组成
8、的“王国大会议”的同意，国王不得向直属附庸征派补助金和盾牌钱。（财产自由）（3）取消国王干涉封建主法庭从事司法审判的权利（司法独立）（4）未经同级贵族的判决，国王不得任意逮捕或监禁任何自由人或没收他们的财产。（人身自由）（5）此外，少数条款涉及城市，如确认城市已享有的权利、保护商业自由、统一度量衡等。（城市自治权）（6）自由大宪章是对王权的限定，国王如违背之，由名贵族组成委员会有权对国王使用武力。（监督执行）主要意义有：（1）它是一个封建性质的文件（保护封建制度），多数条款维护贵族和教士的权利（2）确立了政策制定的协商原则（3）法律高于王权的原则，为英国议会君主制的形成奠定了政治和法律基础（4
9、）自由大宪章后来成为近代资产阶级建立法治的重要依据之一。 9、列举罗马王政时代的三个公共机构库里亚大会：最高的立法机关由全体氏族的成年男子参加，其任务是：决定战争，选举包括“王”在内的高级官吏，对重大问题的议案进行表决（以库里亚为单位表决）。元老院：最高的决策机关又称长老议事会，由罗马 300 个氏族长组成,协助“王”处理一些重大问题,并由它首先讨论。“王”：最高的军事首领由库里亚大会选举产生,拥有军事、审判、祭司等权，但无民政权。10、腓尼基的历史特点是什么？1、贵族民主政治 2、城邦式国家 3、文化的多元结构11、基督教的“七礼”是什么?1、洗礼（受水洗归入基督）2、坚振礼（由主教按手并敷
10、油于教徒头上，以坚定其信仰）3、圣体（即圣餐）4、告解（忏悔礼）5、终缚（将油抹在临终的人或病人头上，以帮助其灵魂进入永生，抑或帮助其康复）6、婚配（祝福教徒的婚姻）7、神品（亦称授职礼或圣职圣事） 12、农业革命的意义？（1）改变了人与自然的关系（2）改变了人类的生活方式（定居）（3）促进了人类对自然的认识（天文、地理、数学、动植物）推动了知识和技术的进步（4）导致人口增，加分布区域扩大破坏了地球的生态平衡（5）改变了人类的社会关系，文明社会诞生13、列举古希腊史家及其著作？（）埃斯库罗斯被誉为“悲剧之父” 代表作：被缚的普罗米修斯。（）索福克勒斯被誉为“戏剧艺术的荷马” 代表作：俄狄浦斯王
11、。（）欧里庇得斯“心理戏剧的鼻祖” 代表作：美狄亚。14、列举印度种姓制度的四个等级？第一等级是婆罗门种姓 第二等级是刹帝利种姓 第三等级是吠舍种姓 第四等级是首陀罗种姓15、拜占庭文化的特点和历史地位?特点：1、综合性（三合一）古典文化、基督教文化、东方文化帝国的民族构成极为复杂：希腊人、叙利亚人、科普特人、亚美尼亚人、格鲁吉亚人、斯拉夫人、阿拉伯人、土耳其人。2、世俗性：拜占庭文化中有宗教文化的成分，但宗教文化始终也没有处于文化的核心地位。世俗文化是其文化的本质历史地位：（1）它保存了希腊、罗马文化的火种 ，对意大利的文艺复兴运动起了一定的作用（2）它为东欧斯拉夫人乃至西亚人带去了文明之光
12、。它启蒙了斯拉夫人，将文字和东正教传给斯拉夫人。深刻的影响了阿拉伯人、波斯人。（3）拜占廷帝国在国际经济和文化交流方面还起过东西方的“金桥”作用。16、简述来库古改革？时间在公元前 830 年左右，来库古改革的各项措施以“瑞特拉“神谕的形式流传下来，对斯巴达的政治制度产生了数世纪的影响来库古的政制改革不仅使斯巴达从此由氏族社会阶段进入阶级社会阶段，使斯巴达国家由王政转变为贵族政制，而且为以后数百年的政治稳定，军事强大奠定了基础，对斯巴达古典时代的强盛产生了积极的历史后果。政治上：1、组成新的部落和选区，对外代表国家，对内指挥军队，并掌握宗教祭祀大权；2、国家设立由 28 位 60 岁以上的老人
13、与 2 位国王组成 30 人的元老院（长老会议）；3、设立 5 名监察官，监督公民遵守法律的情况，并有权弹劾国王；4、设公民大会，由 30岁以上的公民参加，职责是向元老院提出议案。经济上：1、实行土地国有政策，重新分配土地；2、发行笨重的铁币，限制工商业的发展，禁止生活奢侈；3、不准斯巴达人、希洛人、皮里阿西人任意迁移，也不许外邦人随意进入斯巴达境内；4、实行公共会食制度。教育上：实行全民皆兵式教育，男子自 7 岁起至 60 岁在军营过集体生活，培养在艰苦环境里生存、作战的能力。改革奠定了斯巴达作为奴隶制国家的基础，来库古也成为斯巴达共同尊崇的开国始祖。来库古为斯巴达国家进行了囊括社会生活各个
14、方面的立法，以后斯巴达国家一直沿着这个方向发展。他的立法，限制了公民自由，使国家成为一个封闭的堡垒。17、简述恩格斯对“人类起源类人猿说”的贡献？1876 年劳动在从猿到人转变过程中的作用三个贡献：第一、具体描述了人类起源类人猿的过程；第二、划分了人与动物的区分标准；(人是能够使用和制造工具的动物)；第三、阐释“劳动创造了人本身的理论”猿变人的动力。18、简述古代两河流域古代居民的特点？（1）流动性 （2）复杂性 （3）多样性19、概述希腊城邦的历史特色？（一）小国分立，贯穿历史的始终（二）私有制和商品经济的发展比较充分。（三）希腊城邦公民有充分的政治权利。（四）希腊文明取得了杰出的成就，与古
15、代其他国家相比有较多的科学性和民主性的精华。20、印度教的特征？（1）多神崇拜而又带着一神教的色彩 （2）宗教思想 梵我合一（最高的人生境界、身心合一、业力轮回 （3）修道方法上的苦行主义（出家、隐居）（4）宗教崇拜特征吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上、21.英国的议会与法国的议会有什么不同（1）产生的背景不同英国议会是在国王与封建主的斗争中形成的（内斗：公平）法国议会是在国王与教皇的斗争中形成的（外斗：主权）（2）本质有别英国的议会是国家的立法机关（对国王有约束力）法国的议会是国王的顾问机构（对国王没有约束力）（3）作用不同英国议会使英国确立了法治国家的基本原则法国三级议会则帮助法王加强了王权
16、22.简介雅典的民主制度史上最辉煌的一页”（一）雅典民主制发展的历程的特点1、通过一系列改革（提修斯改革、索伦改革、克里斯提尼改革）也就是用和平的、渐进式的方法实现民主的。2、通过立法和司法来保障民主的实施，使民主有序化。（二）雅典民主制的历史成就首先，多数人的主权的原则。体现雅典人这种公民主权观念的，便是民众大会权力至上的制度。其次，公民个人的自由和平等原则伯里克利宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。” 法律是适用于所有人的，没有人能处于法律之外，享受特权。 再次，雅典的官吏制度是具民主原则的重要体现。（三）雅典城邦的民主制度的影响古雅典城邦的政治制度开创了人类史上真正意义
17、上的民主政治之先河，为现代民主政治提供了范例。在它的指导下，后来时代的：(一 )“法律面前人人平等”的政治原则(二 )国家机构“三权分立”的组织形式(三 )“少数服从多数”的决策原则(四 )国家公职选举任期原则都是在此基础上建立的。（四）雅典城邦的民主制度的局限性1 、属于“小国寡民式”的民主方式 2 、本质上还是奴隶主的民主政治，是奴隶主专政的手段（妇女、 奴隶 、外邦人都没有权利）具统计真正拥有公民权的仅仅占到总人口的 1/10 而已。3、雅典民主政体的“根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识。（雅典民主制度中几乎所有的公职都是以简单的多数票或抽签产生的。）（不是专家治国；不是理
18、性政治）4、一切重大国事也以简单的多数票决定。 这使雅典的民主政治无法防止极端化的产生。民主和自由是美好的、令人向往的。但是，如果运用失当，它也会转向反面。例如：“苏格拉底之死”“文革时的内乱”24.简介斯巴达的军国主义教育事业古代最典型的军国主义国家（一）教育目的：训练良好的公民，培养合格的军人。（二）教育的对象：斯巴达人（而不是皮里阿西人、希洛人）（三）教育内容（1）忍耐劳苦训练（2）军事体育训练-以“五项竞技”为主要内容（3）道德教育：通过神话、传说、祭祀等，训练绝对服从精神（1）斯巴达的陆军有极强的战斗力，在古希腊几乎是战无不胜的。（2）集体生活和集体主义让其社会有极强的凝聚力。但也让斯巴达人失去了个性，这与整个希腊世界倡导的3）斯巴达社会的尚武轻文严重阻碍其社会文化的发展（无科学家、艺术家、诗人、城市象村庄、人朴实而土气）个性独立背道而驰25.列举希波战争中三个著名战役
