元代社会和元代文学.ppt

元 代 社会和元代文 学,一、蒙元的兴起 ＊ 蒙古族源于公元7世纪的古代望建河(今额尔古纳河)东岸的古老部落。 ＊ 公元9世纪，蒙古部落西迁到蒙古高原，与居住在那里的突厥语族的居民融合、繁衍，分化出很多氏族。 ＊ 公元1204年，铁木真凭其军事才能，削平各部，统一了蒙古高原各部。,＊公元1206年，蒙古各部落在斡难河源的不而罕山(今蒙古的必儿喀岭)召开大会，铁木真被公推为蒙古大可汗，尊称“成吉思汗”，意为“四海之王”或“可汗的可汗”。建立了蒙古政权。 ＊公元1227年，成吉思汗灭亡西夏。 ＊公元1234年，成吉思汗三子窝阔台灭亡了金朝。 ＊ 公元1260年，成吉思汗的孙子忽必烈在开平即位。 ＊公元1271年，正式改国号为大元。 ＊公元1272年，建都于大都。,,,《易经·乾卦》：大哉乾元，万物资始，乃统天。 《易经·坤卦》：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。,周易·乾 乾：元、亨、利、贞。〔卦辞〕 　初九，潜龙勿用。 　九二，见龙在田，利见大人。 　九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 　九四，或跃在渊，无咎。 　九五，飞龙在天，利见大人。 　上九，亢龙有悔。 　用九，见群龙无首，吉。 《彖tuan》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。,〔爻辞〕,,,,二、 元朝的疆域和交通 《元史·地理志》: “北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表” 统治范围到达中亚，西亚、东欧及俄罗斯，建立了钦察汗、伊利汗，察合台汗等汗国，并征服过东亚、南亚诸国。蒙古的兴起、元朝的建立，是影响世界历史的一件大事。,,,三、元代社会及统治概况,实行汉法,成吉思汗,木华黎,窝阔台,耶律楚材,1.阻止农田改为牧地,2.约束战争中对汉族百姓 的杀戮,3.推行轻税薄赋,4.保护儒士、设立经籍所、施行科举,,,,,时行时辍,成吉思汗：灭金过程中，出现奴隶制剥削关系。 木华黎 ：采取了争取汉族地主武装的招降政策，并把以劫掠奴隶、财物为目标的掠夺战争转变为争城夺地的占领战争。 窝阔台 ： 　耶律楚材 ：“以儒治国，以佛治心”。 　在燕京设立编修所，在平阳设立经籍所 　金亡后第四年，实行第一次科试取士，即著名的“戊戌选”。,忽必烈 ： 　　儒士幕僚集团：刘秉忠、张文谦、赵良弼、郝经、赵壁、王鹗、姚枢、许衡、窦默、商挺、李德辉和张德辉 　　江南地区：采用程钜夫的建议，起用南方儒士为朝臣，如赵孟頫。,四、 元朝的商业 元统治者重视商业，早在成吉思汗时期，就一边作战，一边派人保护商人贸易。所谓“元以功利诱天下”，终元之世，商人异常活跃，张之翰《议盗》云： 　　“观南方归附以来，负贩之商，游手之辈，朝无担石之储，暮获千金之利。” 手工业的发展亦达到最佳历史水准，据徐一夔《织工对》一文所载，在元末杭州，已出现一定规模的纺织作坊，佣工可自由来去。  　 《马可波罗行纪》对杭州的繁华留下了充满羡慕的描绘。,“京师（指杭州）城广一百迈当，有石桥万二千座，有浴室万二千所，皆温泉。妇人多娇丽，望之若仙。国君侍从的男女数以千计，皆盛妆艳服，穷极奢侈。城中有湖（即西湖），周围皆崇台别馆，贵族所居。临岸多佛寺，湖心有二小渚，崇殿巍然，临水望之如帝居，为士大夫饮宴之所，杯盘几筵，极奢丽，有时客集，多至百余辈。青楼盛多，皆靓妆艳饰，兰麝薫人，贮以华屋，侍女如云，尤善诸艺，娴习应对，见者倾倒，甚至醉生梦死，沉溺其中。故凡游京师者，谓之登天堂，归后尤梦京师。……”,此外，北方中原地区的涿州、真定、大同、汴梁、济南、太原、平阳和南方的扬州、镇江、建康、平江、杭州等城市经济都十分活跃。而东南沿海的上海、庆元、温州、福州、泉州、广州等都是对外贸易的通商口岸。,五、元代的儒士问题 　（１）、中央朝廷对儒士的不重视。 　　 窝阔台即位后，问高智耀：“儒家何如巫医?”高回答说：“儒以纲常治天下，岂方技所得比。” 陶宗仪《辍耕录》中说：“国朝儒者，自戊戌选试后，所在不务存恤，往往混为编氓。至于奉一札十行之书，崇学校、奖秀艺、正户籍、免徭役，皆翰林学士高公智耀奏陈之力也。” 陆文圭《墙东类稿·廉访使孙公墓志铭》中说。‘‘至元有诏，蠲(juān)免身役，州县奉行不虔，差徭如故”。,（２）、民族歧视政策及权力分配不平等。 人分四等：蒙古、色目、汉人、南人 至元二年(1265)，忽必烈诏令“以蒙古人充各路达鲁花赤（镇守者，监理），汉人充总管（地方高级长官），回回人充同知（知府的副职），永为定制”。 　“回回虽时盗国钱物，未若秀才(指儒臣)敢为反逆”。 　　在一个相当长的时间内，南人即使考中进士，不能为御史、为宪司官、为尚书，这种现象也必然在南方儒士中引起不满。,（３）、元代的科举时行时止。 科举考试中断八十年 （1234—1636 134年）,蒙古灭金后，停止科举考试80年， 到仁宗延祐二年（1315）才得重开 。 “九儒十丐” “书会” “书会才人”,,南宋遗民郑思肖： “鞑法：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。” 南宋遗民谢枋得： “我大元典制，人有十等： 一官、二吏；先之者贵之也，谓其有益于国也；七匠、八倡、九儒、十丐，后之者贱之也，谓其无益于国也。吾人岂在 倡之下丐之上者乎？”,,① 官（政府官员） ② 吏（吏佐，不能擢升为 官员的政府雇员） ③ 僧（佛教僧侣） ④ 道（道教教士） ⑤ 医（医生） ⑥ 工（高级技术人员） ⑦ 猎（猎户） ⑧ 倡（娼妓） ⑨ 儒（儒生） ⑩ 丐（乞丐）,科举名额由四等人(蒙古、色目、汉人和南人)均分，实际上不利于人数众多的汉族士子。 　　 元代还有两举不第，恩授教授、学正和山长之例，但又规定享恩授的汉人、南人的年龄限在五十以上，而蒙古、色目人只限三十以上。,(４)、元代的吏员出职制度在儒士中引起了不满。 余阙在《杨君显民诗集序》：“我国初有金宋，天下之人惟才是用之，无所专主，然用儒者为属多也。自至元以下始浸用吏，虽执政大臣亦以吏为之，由是中州小民粗识字能治文书者，得入台阁共笔札，累日积月，皆可以致通显，而中州之士见用者遂浸寡；况南方之地远，士多不能自至于京师，其抱才缊者，又往往不屑为吏，故其见用者尤寡也。”,（５）、仕进多岐的弊端与儒士的关系。 　 姚燧《牧庵集。送李茂卿序》：“凡今入仕惟三途：一由宿卫，一由儒，一由吏” 　 许有壬：“科举取士，岂不愈于通事、知印等出身者。今通事等天下凡三千三百二十五名，岁余四百五十六人。玉典赤、太医、控鹤，皆入流品。又路吏及任子其途非一。今岁自四月至九月，自身补官受宣者七十二人，而科举一岁仅三十余人。”,六、元代的文学 元朝历史发展的三个阶段 　第一阶段（1206－ 1234 ） ：大蒙古国——灭金。 　第二阶段（1234—1276） ：灭金——占领临安。 第三阶段（1276—1368） ：占领临安——退出大都。　 　　通常所说的元代文学，主要是指后两个阶段的一百三十多年间，包括各民族人士用汉语从事的文学创作。,元代文学在中国古代文学发展史上具有划时代的里程碑意义： 从元代文学开始，叙事性文学第一次取代传统的抒情性文学，占据了文坛的主导地位；古代文学的审美情趣也因此发生了历史性的新变化，由“温柔敦厚”转向“自然酣畅”。 王国维：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。” （怎么理解？）,元代文坛，无论是叙事性还是抒情性的文学创作，均体现出自然酣畅之美。 所谓“自然”，就是指元代文学作品立志真实地反映作者的所见、所闻、所想，从而让读者或观众直接从作品中感受到“时代之情状”。 所谓“酣畅”，就是指作品要“曲尽人情”，透彻无遗地表现出所要表达的主题与人物，给人一种淋漓尽致的感受。,元代的叙事文学主要包括说话、戏曲、说唱等三种主要形式。 元代的抒情文学主要包括诗、词、散曲三种。,关于“说话”的最早记载见于隋代的笑话集《启颜录》。 据宋代耐得翁《都城记胜·民合众传》中记载，宋代的“说话”共分四种—— 1.小说（以讲说爱情、鬼怪、公案传奇故事为主） 2.说经（以讲说佛经故事为主） 3.讲史（以讲说历史兴衰战争故事为主） 4.合生（以即席指物为说解的一种滑稽伎艺）。,现存主要的宋元话本代表作： 小说话本：《西湖三塔记》、《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《包龙图断冤》等。 讲史话本：元代编刊的有《全相平话五种》如《三国志平话》、《武王伐纣平话》、《五代史平话》、《宣和遗事》等。 讲经话本：现存的宋元讲经话本，只有无名氏的《大唐三藏取经诗话》讲说唐僧师徒西天取经的故事。,盛行于金元时期的说唱形式是诸宫调，又叫“搊弹词”或“弦索”。 诸宫调的首创者是宋代的孔三传。 诸宫调是相对用一种宫调的说唱形式而言，所谓“诸”就是多种，即将多种宫调的曲牌连缀成一套来演说一个故事，中间往往插入说白，是有人物、有情节的长篇说唱。 现存宋元“诸宫调”文本，全本只有金代董解元的《西厢记诸宫调》，残本是《刘知远诸宫调》和《天宝遗事诸宫调》。,元代戏曲概述,元代戏曲，包括北曲杂剧和南曲戏文。世所谓元曲，原是指元代的杂剧和散曲，但有时亦仅指元代杂剧。,元代戏曲形式包括杂剧和南戏两种。戏曲创作和演出分为南北两个戏曲圈。 北方戏曲圈以大都为中心；南方戏曲圈以临安、杭州为中心。 北方戏曲圈中创作与演出的主要是杂剧；南方戏曲圈主要是南戏的演出，以及北方传来的杂剧。 北方戏曲多以水浒故事、公案故事、历史传说故事为主要内容；南方戏曲主要表现爱情婚姻与家庭伦理等内容。 北方戏曲圈主要作家包括关汉卿、马致远、纪君祥、张国宾、杨显之等；南方戏曲圈代表作家是高明、施惠、郑光祖、乔吉、宫天挺、秦简夫等。,一、中国戏剧的产生发展（一）、先秦歌舞和巫优表演  ——中国戏曲的萌芽状态,原始歌舞三位一体的特征 巫优表演为表演艺术的起点 宗教祭祀为戏剧产生的土壤,（二）、汉魏角抵戏,1、百戏——鱼龙烂漫、俳优侏儒、拔井种瓜，杀马剥驴、舞刀弄棒、吐云喷火每以正月望夜……人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形，以淫谩为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾不相避2、角抵戏——东海人黄公(葛洪《西京杂记》,两汉百戏,唐·陶戏弄俑,南阳汉画像石中的角抵戏《东海黄公》,角抵戏,,战国角抵图铜牌饰 （陕西长安客省庄出土）,(二)隋唐歌舞戏和滑稽戏,1、歌舞剧——踏谣娘——“北齐有人，姓苏，疱鼻。实不仕，而自号为郎中。嗜饮酗酒，每醉，辄殴其妻。……” 2、滑稽剧——参军弄(参军戏弄苍鹘，即席表演),唐·歌舞戏《兰陵王》面具,唐·参军戏陶俑,(四)宋金杂剧与古南戏,l、宋杂剧——散乐“唯以杂剧为正色。” 2、金院本——行院各类表演项目的总名。 3、古南戏——又名永嘉杂剧等，产生于北南宋之交。故中国戏剧的成熟不晚于宋。,二.元杂剧,内而京师，外而郡邑，皆有所谓勾阑者，辟优萃而隶乐。观者挥金与之。（夏庭芝《青楼集》）,元代戏台(山西临汾魏村牛王庙)     三面观戏台，元初期戏台代表,元代戏台(山西临汾东羊村东岳庙)     高大雄伟、朴实无华，元中后期戏台的典型,元杂剧壁画(山西洪洞明应王殿),石柱刻字(山西万荣孤山风伯雨师庙),杂剧砖雕（山西稷县苗圃金墓）,元墓杂剧砖雕(山西新绛吴岭庄),1、元杂剧繁荣的原因（重点）,（1）、宋元城市经济的发展和戏剧演出的 社会化、商业化特征,（2）、众多知识分子从事或参与戏剧活动,（3）、大批著名演员的出现,珠帘秀 、赛帘秀 、燕山秀 、天然秀,2.元杂剧中心的南移及其衰微,钟嗣成《录鬼簿》,夏庭芝《青楼集》,周德清《中原音韵》,3.元杂剧作家、题材及流传：,有姓名可考的剧作家有223人，剧目740多种（杂剧530多种，南戏210多种）,作家、剧目,爱情婚姻剧,上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜巫释道商贾之人情物性，殊方异域语言之不同，无一物不得其情，不穷其态。--——（胡祗遹《赠宋氏序》，《紫山先生大全集》卷八）,题材,社会剧,历史剧,公案剧,神仙道化剧,,4.元杂剧的体制：,（1）折、楔子和本,“折”是元杂剧音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。,“楔子”是元杂剧在四折以外所增加的较短的独立段落。,“本”指元杂剧的一部，通常包括四折一楔子。,（2）唱词（曲文）,五宫四调： 即仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、越调，后通称为“北九宫”。,曲牌,宫调,鲍老儿、快活三、滚绣球、山坡羊……,角色,末，扮演男性的角色 ，正末、外末、副末、冲末、小末等,旦,扮演女性的角色，正旦、外旦、老旦、小旦、贴旦、花旦、 搽旦等,角色,净,扮演反面人物或滑稽人物的角色，副净、净、丑,角色,杂:指以上三类之外的登场角色皇帝称驾、官员称孤、老年男子称孛老，老年妇女称卜儿、秀才称细酸，强盗称邦老。,角色,末本,正末主唱的剧本,旦本,正旦主唱的剧本,（3）宾白,唱为主，白为宾，故曰宾白，言其明白易晓也。（徐渭《南词叙录》）,北曲中有全宾全白。两人对说曰宾，一人自说曰白。（单宇《菊坡丛话》）,韵白,散白,,,上场诗（定场诗）、下场诗,数板、断词,半文半白、句式参差、没有韵脚、不讲对仗,（4）科（介）,相见、作揖、进拜、舞蹈、坐跪之类，身之所行，皆谓之科。（徐渭《南词叙录》）,人物一般的动作,人物表情,武打动作,剧中穿插的歌舞动作,,宋 元 南 戏,戏文、南戏文、南曲戏文、南戏、温州杂剧、永嘉杂剧、永嘉戏曲、鹘伶声嗽、传奇,一、南戏产生的时间,明徐渭《南词叙录》： 南戏始于宋光宗朝（1190－1194），永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，故刘后村有“死后是非谁管得，满村听唱蔡中郎”之句。或云：宣和间已滥觞，其盛行则自南渡，号曰“永嘉杂剧”，又曰“鹘伶声嗽”。,二、南戏产生于温州及其原因,第一、两宋时期温州的商品经济发达。,第二、温州离大都市较远，上层文人势力较弱。,一片繁华海上头，从来唤作小杭州。 水为棋局分街陌，山似屏帷绕画楼。 是处有花迎我笑，何时无月逐人游。 西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。 ——北宋杨蟠《咏永嘉》 徐渭《南词叙录》云： “南戏虽作者猬兴，语多鄙下，不若北之有名人题咏也”，故“士夫罕有留意者”。,三、南戏的来源与体制,南戏是在宋杂剧脚色体系完备之后，在叙事性说唱文学高度成熟的基础上出现的。它是民间艺人“以宋人词而益以里巷歌谣”（《南词叙录》）构成曲牌连缀体制，用代言体的形式搬演长篇故事，从而创造出的一种新兴艺术样式。,南戏演唱形式： 1、一人独唱 两三人对唱 多人同唱、合唱及其帮腔。 2、演唱不受装扮角色和人数的限制，所有出场角色都可唱。,角色：生、旦、净、丑、外、末、贴。 生：戏中的男主角。 旦：戏中的女主角。  净：净本有正净和副净之分，南戏中只有副净。副净出于唐代参军戏中的参军这一角色，故他所扮演的人物一般也都具有滑稽打诨的特征。  丑：在戏中所扮演的人物大致和净所扮人物相同，也是插科打诨一类的人物。  末：末也有正末和副末之分，而南戏也只有副末。副末在戏中一是用以开场，二是扮演次要的男性人物。副末与副净相对，盖源于唐代参军戏中的苍鹘，故也带有插科打诨的特征。  外：扮演老年男子，或老年妇女。  贴：即贴旦。在戏中扮演次要女子。,剧本结构采取分场形式。分场以人物的上场、下场作为界限，把剧本分成若干段落，每一段落便成为一场。,开场戏：介绍作者的创作意图，叙述剧情大势，这种固定程式又叫“副末开场”或者称为“家门大意”。,四、存佚情况,南宋戏文，可考的有《赵贞女蔡二郎》、《王魁》、《乐昌分镜》、《陈巡检梅岭失妻》、《王焕》、《张协状元》等。除《张协状元》外，均无传本。,早期南戏《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》被收入《永乐大典》里，得以保存，人们统称为《永乐大典戏文三种》。,五、关于“南戏”与“传奇”的界限,一、主张按时代的先后来划分，即以明代为界，宋元为南戏，明清为传奇。 二、以明代嘉靖年间魏良辅改革昆山腔与梁辰鱼作《浣纱记》为界限来划分，将按照经魏良辅改革后的昆山腔所作的长篇剧本称作传奇，梁辰鱼的《浣纱记》为传奇之首。 三、以剧作家身份的转换来划分，南戏为民间艺人集体创作，传奇为文人学士所作。,琵 琶 记,,,“《琵琶记》乃高则诚所作，虽出于《拜月亭》之后，然自为曲祖，词意高古，音韵精绝，诸词之纲领，不宜取便苟且，须从头至尾，字字句句，须要透彻唱理，方为国工。”（魏良辅） 四大南戏 ： 《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》，,元代散曲,一、什么是散曲？ 1、散曲： 在元代被称为乐府或词，是元曲的组成部分之一，是诗歌发展到元代形成的一种新的种类 。 音乐——元代流行歌曲；文学——一种具有独特语言风格的抒情诗。,,2、散曲的形式分类： （1）小令：（名词解释） 单支独立的散曲，相当于一首诗或一阕词。用一个曲牌一韵到底。常描写一种景物，抒发一种情感。,,（2）带过曲：（名词解释） 取同一宫调的两叁支小令连续写成的散曲。 （3）套数：（名词解释） 联合几支曲子，前后连贯有头有尾而成为的一套组曲。用同一宫调，全套一韵到底，结束处有尾声。常叙述较完整的情节，描绘较复杂的情态，或发议论讲哲理。,,二、散曲的兴起与繁盛 1、散曲兴起的具体原因是： （1）民间俗谣俚曲的涌现 （2）各族乐曲的交流与融合 （3）吸收唐宋词成就转化而来 （4）白话形成的推动 2、散曲繁盛的原因： （1）新鲜，它和杂剧的亲缘关系 （2）能充分表达情感，抒发人生情怀,,三、散曲与词的区别：（重点） 1、相同点:体制接近，都属于有固定格律的长短句形式。 词称“诗余”；散曲称“词余”。 2、不同点：体裁进一步解放 （1） 语言上，散曲在正格之外可以加衬字。词没有这种现象。 （2）音韵上，散曲没有入声，平、上、去三声通押，一韵到底，用韵较密；而词韵分平仄，不能错押，可以换韵。 （3）艺术风格上，曲比词更通俗浅显。,,元代散曲著名作家及其创作： 1、关汉卿： （1）抒写人生情怀 蔑弃传统伦理，思想深刻，比喻生动，语言泼辣。《南吕一枝花·不伏老》 （2）写男女情爱，赞美自由爱情 纯真、泼辣。[商调·梧叶儿]《别情》、《双调·沉醉东风》,,2、王和卿 似民歌活泼而有生气；偶戏谑调笑，玩世不恭，带有俳优习气 3、白朴： 道抑郁牢骚，述男女风情；文采婉约。 4、马致远： 扩大题材领域，提高艺术意境，声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备。,,5、张可久——元散曲两大家之一。 主题： 抑郁感愤，山林隐逸，写景。 风格： 讲究曲律和音韵，雅正典丽。 6、乔 吉 内容： 围绕其四十年落拓漂泊的生涯，写男女风情、离愁别绪、诗宴酒会，歌咏山川形胜，抒发隐逸襟怀，感叹人生短促、世事变迁。 艺术特点： 风格婉丽，构思奇巧俊丽，语言不避俚言俗语,,7、张养浩： （1）内容： 警世之作和归田之作。 （2）艺术： 语言浅显流畅，感情真朴醇厚，豪放清逸。 （3）代表作：《山坡羊·潼关怀古》 主旨：怀古抒情，表现盛衰兴亡之感，揭示历史的规律。 特色：写景、议论、抒情巧妙结合；拟人化写景将人的动作、感情赋子自然景物，使形象鲜明而生动，富有感染力,,8、睢景臣：《般涉调•哨遍》（高祖还乡） （1）主题： 嘲讽封建最高统治者。 （2）特色： 构思巧妙，结构紧凑，语言犀利辛辣。,中国古代十大喜剧,1.《救风尘》 关汉卿（元） 2.《李逵负荆》 康进之（元） 3.《墙头马上》 白 朴（元） 4.《看钱奴》 郑廷玉（元） 5.《西厢记》 王实甫（元） 6.《幽闺记》 施 惠（元） 7.《绿牡丹》 吴 炳（明） 8.《玉簪记》 高 濂（明） 9.《中山狼》 康 海（明） 10.《风筝误》 李 渔（清）,中国古代十大悲剧,1.《窦娥冤》 关汉卿（元） 2.《汉宫秋》 马致远（元） 3.《赵氏孤儿》 纪君祥（元） 4.《琵琶记》 高 明（元） 5.《精忠旗》 冯梦龙（明） 6.《娇红记》 孟称舜（明） 7.《清忠谱》 李 玉（清） 8.《长生殿》 洪 昇（清） 9.《桃花扇》 孔尚任（清） 10.《雷峰塔》 方成培（清）,六才子书( 金圣叹 ),1.《庄子》 2.《离骚》 3.《史记》 4.《杜诗》 5.《水浒传》 6.《西厢记》,,思考题: 1.名词解释：小令 带过曲 套数 2.元杂剧兴盛的原因是什么？ 3.谈谈散曲与词的区别。,再 见！,,