1、浅谈东南亚服饰之纱笼摘 要在东南亚由于气候高温高湿，人们多穿圆筒服饰纱笼方便生活与水浴。纱笼色彩明艳成为独特的印染织布。与传统文化相结合，在东南亚地区广泛使用。 关键词纱笼；气候宗教；印染布 中图分类号：C953 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2015）02-0000-01 纱笼，一种服装，类似筒裙，由一块长方形的布系于腰间。狭义的纱笼仅指马来人所着的下裳。在缅甸等地，称作“笼基” 。纱笼是东南亚独特的一种印染织布，色彩艳丽，图案丰富。一块纱笼大约长两米，宽一米，男人女人都穿。纱笼的穿法不少于 20 种，吊带式、斜背式、半穿式，各有魅力。你可以充分发挥你的想象力。纱笼可围在身上
2、做短裙、也可围住全身做长裙，可以做浴巾、沙滩巾、衣服，披肩，桌布。 纱笼所用的布料多种多样，有纯棉、真丝、化纤、织锦缎等。这种筒形的下衣，每个国家称呼都不一样，在马来西亚、新加坡、印度尼西亚和柬埔寨称其为“纱笼” ；在缅甸称其为“龙基” ；在老挝称其为“希”（shih） ；在泰国称其为“帕?弄” （phanung） 。 纱笼的布幅与人体 纱笼所使用的布的幅宽一般在 1 米左右，这个宽度正好相当于从人的腰围到地面的距离，布边正好放在上下两端。纱笼的周长的 1/2 大约是人两手张开时的长度，这样的尺度是根据人体和人的动作计算出来的，是以人体的尺度为基准的，适合人体活动与穿着。 纱笼的穿着方法 纱笼
3、的穿法，多是把人套在这个圆筒中，从两侧把多余的量像穿和服似的打成褶固定在身上，这个褶的倒向没有特别的规定。在泰国，纱笼是在前中央叠出几条纵向的直褶。 穿纱笼时，当地人不用任何扣子或绳子，是用纱笼的布本身在人体上固定的。纱笼穿好后，紧裹在身上，既凸显了身材又因为下摆处有打褶的量，所以行走、跑步或盘腿坐，都不会露出双腿。 纱笼与水浴 在东南亚湿热的气候下，气温和湿度都很高，汗水无法蒸发，因此，这里的人们有水浴的习惯。在河流中、在公共的水渠中或在水井旁，人们每天要用水冲几次凉。妇女们水浴时顺便把衣服也洗了，她们在水中或者当着众人的面就可以很快地换衣服，把干净的纱笼从头部套在身上，在水中把浸湿的纱笼脱
4、掉。这种筒形的纱笼给人们带来了极大的方便。一般的纱笼都是用蜡染棉布做的。蜡染棉布每一次下水，颜色就越发鲜明，手感也越发好。洗的时间长了，就像丝绸般爽滑柔软。纱笼是通过当地的风土、阳光、水和上等棉布以及色牢度优良的染料等这些要素的组合而成的，是东南亚独有的很富机能性的衣服之一。 印度尼西亚 在印度尼西亚，纱笼的面料主要使用巴蒂克印花布。蜡染布在印度尼西亚被称为巴蒂克，意为“线条”和“小点” ，是以涂蜡作防染剂染成的彩色花布。巴蒂克蜡染作为印尼古老的手工印染工艺，至今已有八百多年的历史。其制作工艺为：先在布上简单地画出图案底稿，将蜡液盛在尖嘴壶里，在不需要染色的地方用尖尖的壶嘴在布上施蜡，然后将整
5、块布浸到染液中，这样沾有蜡液的部分就染不上色，再将蜡溶化，如此反复操作，直到完成预期的图案。巴蒂克以手工印染最为精细、珍贵。印度尼西亚是一个高温高湿的国家，人们每天都要进行水浴，每次水浴时，纱笼都要浸湿，然后在阳光下晒干。所以，要求面料质量一定要好，染色的色牢度也要很高。使这一地区的染蜡技术非常发达。印尼的妇女爱穿纱笼，一袭纱笼裹在腰间，恰到好处地将她们优美、苗条的身材轮廓勾勒出来，在走动时随风摇动，轻盈、俏丽、柔媚多姿。在日常生活中穿着最多的还是纯棉质地的纱笼。这种纯棉布被称做印尼国布，不仅穿着舒适、柔软，而且美观、实用。布的纹路很细密，手感滑爽，透气性好，不仅吸汗通风，还能抵挡紫外线。纱笼
6、的图案设计也非常讲究，有手绘的也有印染的，多以植物花草为主体，色彩搭配艳丽、和谐。 柬埔寨 由于地处热带，柬埔寨人的衣服很单薄，男女均穿纱笼。他们的民族便服是，男子穿直领多扣上衣，天气热一般只穿“纱笼” 。 “纱笼”是由印有各种美丽图案的布两边缝合，围系腰间，状似裙子。妇女的便服上衣多为丝质圆领对襟短袖衫，下身也穿“纱笼” ，通常她们在腰间还要缠一条图案优美的长布巾。 泰国 泰国人的服装，总的来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。泰族男子的传统民族服装叫“绊尾幔“纱笼和“帕农“纱笼。由于纱笼下摆较宽，穿著舒适凉爽，因此它是泰国平民中流传最长久的传统服装之一。女筒裙是泰国女子下装，曼谷王朝拉玛六
7、世时期（1910-1925）开始流行。筒裙同纱笼一样，布的两端宽边缝合成圆筒状，穿时先把身子套进布筒里，然后用右手把布拉向右侧，左手按住腰右侧的布，右手再把布拉回，折回左边，在左腰处相叠，随手塞进左腰处。穿时也可以用左手以同样动作向相反方向完成。 缅甸 龙基是衣长及踝的筒裙，是由一块幅宽很宽的布缝合而成的。龙基也叫做“塔依马丁” （Htaing-ma-thein） 。缅甸人喜欢用粉红色面料和花布等高雅的明快华丽的配色。衣长等于布的幅宽，为了不使龙基从身上滑落，在胸部缝了一条宽约 15cm 的棉布。在缅甸，把水浴称作“依埃?丘吾利” ， “依埃”是水的意思， “丘吾利”是洗浴的意思。妇女们首先在
8、石头上洗衣服，把衣物放在石头上用棒槌捶打，然后放在湖边晾晒。洗完衣物后，用龙基包着身体下水洗浴。被龙基包着的部分，就隔着龙基来洗，洗完后上岸，以很快的速度换上新的干净的龙基。洗浴时绝不把龙基脱掉，因为她们认为在众人面前露出下身是最羞耻的。另外，洗过女性龙基的水，是绝不能再用来洗男性龙基的。 参考文献 1 别枝笃彦服装的地理M日本：玉川大学出版部，1998. 2 百度百科. 3 吉田光邦原色染织大辞典M日本：淡交社出版.1977. 4 小川安郎民族服饰的生态M日本：东京书籍出版.1989. 作者简介 律丹（1993） ， 河北唐山，现辽东学院本科在校生。 蒋雪梅（1992） 辽宁铁岭， 现辽东学院本科在校生。
