1、23.愚公移山教学设计 五中 王路琴【教学目标】知识与能力1积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2理解课文深刻的寓意。3反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。4把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。过程与方法1、学生预习，教师重点讲解，辅导课堂讨论。2、诵读法、辩论法、品读法、理读法、延伸拓展法3、自主、合作、探究的学习方式。情感态度与价值观教育学生发扬寓公精神，克服困难、勤奋进取，移走学习中的“太行、王屋山” 。学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。【教学重点】1积累文言文常用的词语，培养语感。2理解本文的时代意义。【教学难点】1培养
2、多角度分析问题的能力。2理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子” “跳往助之”这一细节的作用。【教学方法】1诵读法 2辩论法 3品读法 4、延伸拓展法5理读法 引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。【教具准备】多媒体【教学课时】2 课时【教学过程】教学要点朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。教学步骤第一课时一、导语设计愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动画愚公移山。学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。二、朗读课文，整体感知1教师示范背诵
3、课文。2学生齐读课文，教师提示句子停顿。示例：惩山北之塞 曾不能损魁父之丘 遂率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻有遗男 命夸娥氏二子负二山3学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。4教师检查学生自学情况。分发文字资料，资料内容如下：(1)指出下列句中的通假字并解释。始一反焉 汝之不惠 亡以应一厝朔东 无陇断焉(2)对加点字的解释正确的一项是( )惩山北之塞 A处罚 B警戒 C苦于出入之迂也 A绕远 B迂腐 C困难指通豫南 A指向 B手指 C一直杂然相许 A允许 B赞成 C答应且焉置土石 A哪里 B乃、才 C语气助词(3) 翻译下列句子。甚矣
4、。汝之不惠!遂率子孙荷担者三夫投渚渤海之尾。冀之南，汉之阴，无陇断焉。学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略。第二课时一、齐读课文，教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图第五幅：神灵移山图三、思读课文，理解寓意1学生分两组，展开课堂辩论。辩题：愚公、智叟到底淮愚?正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词选摘：正方：愚公实愚两座山雄伟高大实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石
5、到渤海之尾，隐土之北。反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴” ，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理， “子子孙孙无穷匮也，而山不加增” ，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。2提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?学生讨论交流。示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。做任何事。
6、都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。凡事预则立，不预则废。大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。四、品读课文，把握本文的艺术特征1提问：如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。生 1：这是作者迷信思想的反映。生 2：这反映了作者阶级的局限性。生 3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美
7、好愿望。2关于对比、衬托手法学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举” ，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之” ，而智叟却“笑而止之” ，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝” ，境界全出。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土
8、路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。五、研读课文，总结升华教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?学生争相发言。教师总结：愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就? 哪里会有时代的发展、人类的进步 ?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!六、课堂小结欣赏愚公移山歌词：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭
9、那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。 （学生齐读。结束全文学习。 ）七、布置作业1以“有志者事竟成读愚公移公有感”为题，写一篇读后感。2有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。【板书设计】愚公移山列子不利条件 有利条件方七百里，高万仞山之高大 杂然相许家人的支持年且九十年龄之大 跳往助之邻人的参与叩石垦壤，箕畚工具
10、之简陋 子子孙孙无穷匮，而山不加增子孙荷担者三夫人力之单薄 愚公发展的观点寒暑易节始一反焉路途之遥远笑而止之智叟之嘲笑; 对比衬托寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力和顽强改造自然的精神【教学探讨与反思】1、在疏通文意过程中，重点应是解释难词、难句。难词主要是多义词。虚词可以在朗读中加以体会，只要能读出语气，自然能大体知道它们的作用，无须讲解。2、朗读跟疏通文意是密不可分的。在掌握故事大意，理解难词、难句的基础上反复诵读课文，不仅可以加深对文意的理解，而且有助于语感的培养。3、这个故事浅显易懂，学生对它又感兴趣，因此有必要师生一起进行讨论，使课堂的气氛活泼生动。讨论也可采用分组方式，旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。4、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。
