1、不信马列信鬼神用神力“点亮”仕途 官员信风水，原因也不都一样。一种是某些官员基于让自己主政下的建设工程更为完美，找人看看风水，这一个动机，虽说有迷信嫌疑，也还算说得过去；另一种是相信冥冥中有神秘力量操纵着个人命运，盼望善用风水学为自己的仕途前程增加机会，所谓“好风凭借力，送我上青云”是也。 一旦步入官场，除了不断地升迁，很难用其他方式证明自身的价值，而升迁又充满着巨大的不确定性，错综复杂的关系、无穷无尽的应酬、糖衣炮弹的诱惑、突发事件的打击、媒体监督的曝光等等，目前大量的抑郁症、自杀事件表明官员这个群体其实同样面临着巨大的职场压力，因此诉诸风水是一个精神依托和宣泄渠道，无非是想官运亨通。 为什
2、么有人青云直上，有人却掉了“乌纱”？在一些官员看来，存在很多不确定性。北京大学心理学教授王择青说， “自己不能掌控，就求诸鬼神，找寄托。而关于风水成功的各种传说流言，当官员们处于换届调整这样的紧张时刻，就会给他们强烈的心理暗示。 ” 其实， “官迷”与“迷官”在一些人的意识里是统一整体的两个方面，即把能否当和当上更大的官，寄托在“风水”上，并作为一切工作的出发点和归宿点，贪官们“从群众中来” ，最怕再“回到群众中去” 。这又不能不说是科学时代的悲哀。如果说这种人不腐败，谁信呢？ 而有些官员把“干得好不如夸得好，夸得好不如烧香烧得好”这句话当做升职的金科玉律，并非一相情愿或者主观臆测，正像专家所
3、说“官员迷信风水，反映了当前选人用人的标准和机制问题” 。 一些地方，官场升职靠潜规则已毋庸置疑，潜规则盛行，官员职位晋升选拔跟个人理想坚定程度、工作勤奋创新情况、个人官德业绩水平并不成正比，官员就难以靠奋发有为来左右自己的命运。惯于“上行下效” ，在上司面前不敢锋芒毕露，时时夹着尾巴做人的官员， “平时不烧香，临时抱佛脚”自然不行，官员迷信鬼神而求神拜佛或许是抱“权力神佛”的虚拟演练。 发生在山西交口县的案例，堪称官员集体迷信风水的典型事件。1994 年，时任山西省吕梁地区交口县县委书记的房吉华、县长李来福，请来风水师到交口县看风水。一番“勘察”之后，风水师称县委大院的“风水”不好，破解之道
4、是：在比县委大院地势低的地方重修看守所，在县城里兴修牌楼，在县委大院的中心和四角埋下“镇邪物”和“升官符”等。二人言听计从，并在风水师的指点下，趁夜深人静之时，带领数十名党政干部，齐刷刷跪于设在县委大院里的香案前，虔诚地埋下“镇邪物”和“升官符” 。此举影响恶劣，堪称滑稽。 贪赃枉法的护身符 还有一种官员身为贪墨之士，唯恐东窗事发，想借风水避灾辟邪，与其信其无，不如信其有，把风水当做自己的护身符，仰仗大师为自己指点前路，逢凶化吉。 深圳市社保局原局长邱其海，在 1994 年上任后的四年时间内，先后收受人民币 79.999 万元、港币 2 万元的贿赂。据透露，邱其海自从收受第一笔贿赂后，就开始求
5、神拜佛，只要见到庙宇，就会进去烧香磕头。而且，每次听到警笛声，他都会赶紧念叨几句“菩萨保佑” 。 河北省原省委常委、常务副省长丛福奎，就是因崇拜“大师”而跌入犯罪深渊的。1996 年，丛福奎到河北任职后，因认为仕途已到顶点而产生了心理不平衡。一个偶然的机会，他认识了一个名叫殷凤珍的女人。此人自称会看风水、可预测人的升迁和祸福。在这个“大师”的鼓动下，丛福奎在家里设了佛堂和道台，每月初一、十五都要烧香、念经、打坐、拜佛。为了得到神的“保佑” ，他还在被褥下铺了五道佛令，在枕头下压了五道道符。 “布阵”完毕后，他与殷凤珍狼狈为奸，打着做佛事、善事的幌子，多次向私企老板收取钱财，累计多达 1700
6、余万元人民币。 追随“大师”的还有中国儿童中心原主任赵顺义。2006 年 5 月 14 日晚，当检察机关的办案人员，以涉嫌贪污在京津高速路出口将其抓获时，她竟然说了句令人莫名其妙的话：“真准！真准！”该中心的工作人员透露，得知受到反贪部门的调查后，赵顺义花了将近 2 万元，到算命先生那里求了一个“护身符” 。 “护身符”上曰：只要平安度过 5 月 15 日，就万事大吉，步步高升。但她在 5 月 13 日晚洗澡时，忘了把“护身符”取下来，结果被水泡湿。 对于上述这类官员，升官已经不是终极目的，一切稳妥为上，只要能保住官位，继续敛财就心满意足了，所以这类官员纯粹因做了恶事内心恐惧，想求得一种超自然
7、力量的庇佑，给自己那颗肮脏、惶恐的心灵寻找寄托和归宿。 正因如此，贪官们在寺庙里花钱也是大手大脚，从不吝啬。但是，世上没有这样的宗教，能够给那些肮脏的心灵提供寄托。如果历史上“有”过，也只能是邪教，却早已被正义的洪流冲刷得不留痕迹了。 乘“虚”而入与盲从跟风 官员们都会自称信仰马列主义，但马列主义是现实信仰，不是超自然、超人类的玄虚东西；是科学信仰，乃迷信盲从的直接对立物；是崇高信仰，与损人的自私萎缩无缘；是健全信仰，与偏执狭隘背道而驰。 从心理层面而言，官员迷风水、信鬼神正是信仰迷失、精神空虚、缺乏自信的表现。于是，他们变得逃避现实、抛弃科学、远离崇高、偏听偏信，而且价值取向为一己荣华富贵而
8、非为大众谋利。 而信仰迷失的深层原因，既凸显官员对科学常识的隔膜，也昭示其文化修养的匮乏，更是中国社会长期“造神”潜移默化的结果。对于帝王将相、英雄豪杰，社会为了突出其与普通人截然不同的“非凡” ，总是习惯于将其包装成“神人” ，借题发挥夸张其祖坟风水的与众不同，无中生有渲染其出生或者生活中的异相，这对国民精神是一种无形的戕害。 一些领导干部不注重学习，不追求进步，唯独热衷于跑官要官，或者贪恋钱财，沉湎于灯红酒绿，世界观、人生观、价值观逐渐蜕变，理想丧失，信念畸变，产生信仰危机。最后，便相信迷信，开始求神拜佛。人称“祁马列”的江苏省盐城市人大常委会原副主任祁崇岳，年轻时就读于复旦大学国际政治系
9、，后在盐城市长期担任宣传部长。早年，他曾读过不少马列的书，后来工作上出了问题，多次受到领导批评，他感到“进步”无望，于是便弃马列而“信仰菩萨” ， “祁马列”变成了“祁菩萨” 。 其实，有些贪官的内心并非真的相信“因果报应、轮回转世” ，不过是侥幸心理作祟罢了，不然他们还会“以身试法”吗？ 风水迷信之说，从古至今由来已久，而官员拜师求佛保官运也一样从古延续至今。即便在经济社会高速发展、科学文化进步的今天，政府官员迷信的事件也是层出不穷。从水务局长火烧办公室到市委书记建升官桥，从法院院长花费 3 万元请风水先生推算“乔迁吉日”到林业局局长斥巨资造水泥迎客松，再从校长楼内供神像楼外献肥羊到国土局长 20万元购风水球事件，这些官员拜师求佛的迷信行为无不让人瞠目结舌。 著名科学家、反“伪科学”的领军人物之一何祚庥认为，我国官员素质并非全部都很高，有些官员从基层选上来，念书不多；有些官员人文社会科学出身，对自然科学认识不够。这些“知识分子”做了官之后，容易跟风，容易“唯上，唯书，不唯实” 。再加上很多人崇尚封建迷信，这样一传十十传百，这一恶习便容易慢慢蔓延，愈演愈烈。
