1、佛像收藏市场：上升空间依然很大佛，即是心，也是表相。 佛像，是表相下的心与物冥。凡圣两忘。 佛像收藏，藏的实乃因缘际会下菩提心的片刻驻留。 如今，佛像收藏，建寺、斋僧、供奉，使心生成柔软的恭敬，使慈悲的种子遍播八方。自然，功德无量。 这是中国少数民族文物保护协会副会长、北京翰海佛教艺术部主管一西平措在他的一篇文章香山的微笑里的一段文字。 在这个 16 岁就涉足古董圈，致力于佛教艺术品鉴藏的专业人士看来，除了艺术价值、人文意义、历史痕迹之外，佛像艺术更重要的是体现精神感召的力量，这种力量最能静静地打动我们内心最柔软的地方。 正是这个被称作“抚慰心灵”的艺术品，在最近十年间，从曾经的收藏冷门，成为
2、拍卖场上频出天价的抢手货。 去年 11 月 8 日，首都博物馆“佛韵造像艺术集粹展”开幕，来自欧洲、美洲等全球十多个国家，从六七世纪到十八十九世纪横跨了1500 年的 99 件佛造像参展，有佛、菩萨，也有财神、护法等众多题材，派别上既有藏传、汉传之别，也有显密之分。这使佛像艺术再次成为藏界关注的焦点。 不过，在 12 月香港苏富比秋拍上，一尊明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像拍出 2.36 亿港元的天价后，业内对这种持续升温的趋势也有一些争论：这种艺术品到底值不值这样的天价？佛像收藏市场前景如何，会不会大起大落？ 佛像收藏市场的发展 直到 2004 年内地拍卖市场上才开始设立佛像专场拍卖，不过此后佛像
3、收藏市场迅速升温。 2006 年，在香港的一次拍卖会上，一件明永乐鎏金释迦牟尼佛像以1.166 亿港元成为单件佛像的世界标王之后，佛像收藏就进入了一个新的发展高峰期。 从 2007 年起，包括中国嘉德、北京翰海、北京保利等多家拍卖公司都相继推出了佛像艺术品专场拍卖，从拍卖结果来看，很多专场的总成交额都突破了亿元大关。 从佛像题材上看，从最初的“永宣”一枝独秀，到这几年陆续扩展到北魏、隋唐、宋元、明、清等各时期融合释、道、儒三家的经典造像。从行情上看，尽管这几年间佛像艺术品拍卖行情跌宕起伏，但总体依然保持了稳步的上涨态势。来自雅昌艺术网的统计数据显示，2005 年以前，拍卖市场上的佛像艺术品成交
4、价多为大几十万元至几百万元，而到现在佛像艺术品拍出亿元天价的比比皆是。 一西平措在接受记者采访时表示，佛教艺术品会有几轮的成长，2006 年到 2012 年是第一轮的成长期；从去年年底到将来的五到六年是第二轮的循环。 “即使 2008 年的全球金融危机，整个艺术品市场进入盘整期时，内地佛像拍卖市场也没有受到太大影响。 ”一西平措说。 也是在 2008 年，一西平措判断：“中国将成为佛教艺术品交易中心”。 对近两年佛像市场的火爆，一西平措认为，这是市场发展的必然：“2006 年 10 月 7 日苏富比的拍卖中，那时候在国内几乎没有人真正地了解佛教艺术品，只是有皇室情结的人知道这是皇家的东西肯定应
5、该贵。其他的东西，像石渠宝笈什么的，那些所有和皇帝有关的东西都已经上亿元的价钱。于是 2006 年的时候就创造了一个佛造像最高的纪录” 。“从 2006 年以后，越来越多的人开始关注佛教艺术品，加上藏家的认识逐渐深入，佛像艺术品近几年一直保持自身稳定的发展轨迹。 ”一西平措表示。 对近几年佛像艺术品频出天价，有炒作嫌疑的质疑，一西平措认为，佛像市场在 2006 年以后就一直比较理性，没有炒作，也没有艺术基金进场，原因在于，艺术基金一般追求短期的高收益，这与收藏市场，特别是佛教艺术品收藏规律相违背。 不过，对市场上的投资客，一西平措并不排斥，他认为佛教艺术的美需要让更多的人去欣赏，去关注。因此，
6、佛教艺术品收藏市场不能缺少投资客，如果缺少了他们，就像一潭死水。 “从佛教的角度，从入世、社会学的角度看，一个物质、一件事情不停地重复在大家的关注中，它的价值才能得到提升。佛像自身的价值空间也很大，不像很多空的玻璃杯炒作成五颜六色的。 ”一西平措说。 在他看来，近两年频频出现的天价拍品对佛像市场是一件好事， “天价买家在内地的出现，将对佛像拍卖和收藏产生直接影响，尤其是对区域性藏家产生很大影响，关注的人会越来越多，长远来看，佛像艺术品的上升空间非常大。 ” 如何判断佛像的价值 像其他艺术品一样，佛像艺术品收藏市场首要问题也是如何判断艺术品的价值。 近十年间，明清金铜佛像在香港和内地拍卖市场屡创
7、天价。从 2004年秋，一尊 15 世纪大威德明王鎏金铜像在香港佳士得拍出 1800 万港币以来，在国内佛像拍卖市场，金铜佛像作为藏传佛像，占到九成以上的交易量。明清金铜佛像又分为宫廷造像与西藏民间造像，其中明代永乐和宣德年间的宫廷造像“永宣佛像”尤被目前国内藏家和投资人看好。 在一西平措看来，从佛教艺术角度来讲，佛教艺术品的价值和多大多小或者什么材质应该说是毫无关系的。 “佛像作为艺术作品首先带来的应该是视觉审美的精神享受。中国人大部分都有佛、道、儒情结，相信因果轮回，人心向善。而佛教的受众面尤其宽，很多收藏佛像的人，首先是想借此研究佛家的历史和思想。”一西平措说，因此，判断一尊佛像价值的高
8、低，首先应该从历史价值上进行判断，看是不是在佛教历史上占据重要的地位；第二，应该视其艺术价值而定，综合考虑工艺、材质等各个方面；第三，物以稀为贵，这是收藏界的金科玉律，同样适合佛像收藏。一尊佛像价值的高低，还看其是否是稀有的佛像题材，造型风格是否独特。 对市场上不同材质巨大的价格差异，他认为主要是：第一，国内因为现在整个对于石雕、早期木雕的拍卖的限制，大家可能都知道超过宋代的就不准拍了，因而它必定阻碍了大家学习的热情。其次，明代永乐宫廷造像，一个是它比较符合当今人的审美，材质上又是金的，加上是宫廷的。符合现在大众的审美和市场认知。 ”一西平措说。 而对于藏传佛教和汉传佛教艺术品收藏市场的差异，
9、一西平措认为，应该说双方各具艺术魅力， “藏传佛教艺术品市场起步前，市场上流通的多是汉传佛教的佛像。如果一定要相比较，藏传佛教的佛像的艺术张力和视觉冲击力，的确要比汉传佛教的丰富一些。但现在汉传佛教的佛像，同样也有一大批藏家，市场潜力同样巨大。 ” 对于收藏者如何制定自己的收藏规划，一西平措建议像首先要多学多看，经常到博物馆、拍卖会观摩。 “要靠自己的感悟，佛像塑造的是一个精神层面的艺术品，佛像代表你身上的感受，人体是最难的，油画绘画都是从人体学起，佛像艺术不但要求你了解每块皮肉骨骼，还要塑造出普世精神。 ”一西平措表示，其次要树立收藏规划，收藏太过零散没有冲击力，对于社会没有作用。另外就是与其他种类相类似，一定要收藏流传有序的佛像。参考值就是拍卖，对品牌的认同会增加艺术品的估值。“很多宫廷造像、佛像都是皇帝亲自膜拜的，当时肯定都是精工细作，这样从制作和精神层面上都使得它的价值更高。 ”一西平措说，但并不是都要买精美的，但只要组成了一个完整的体系，可能价位更高。把某一种品类的历史梳理清楚，花费较少，但是社会影响力会更大。 （摘自艺术品鉴 ）
