1、建筑中的全息原理【摘要】全息原理通常用于物理，生物或者数学上，属于理论科学。它的实质是反映局部与整体的协调关系。这与建筑学中强调细节与整体的重要联系是不谋而合的。本文通过著名建筑的实例，诠释建筑中存在的逻辑关系与其独特的全息美。 【关键词】全息原理；逻辑 ；统一 1.全息原理的内涵 以数学上的集合比喻，在选择排列数时，选择空集与选择全排列具有对偶性，它强调认为任何物质都是由不同层次（级别）的全息元组成的，每个全息元即局部都包含有整体的信息。这种全息理论的思想可以追溯到中国古代的易经，易经揭示了万物都具有相似的发展规律，从出生到成长，而后衰竭，死亡，无限的循环，只是寿命的长短和过程的曲折不同，应
2、用于实践，手相，面相，四柱八字、六爻，梅花易数等等预测术都是根据全息性原理来进行的。它反映了任何事物某一局部都包含了其整体的信息，着重表现了局部与整体的协调关系。 在建筑学中，建筑全息美不仅是一种几何形式，也可以是一种空间形态，一种逻辑关系或者是它们的混合体等。全息原理在建筑的形式美中得到了充分的体现，建筑形式美中强调的统一，均衡，比例，都展示着全息美的内涵。 2.建筑中的全息美 2.1 统一 建筑的统一包括着自身的统一和外界的统一。自身的统一可以由造型，色彩，材料的统一来达到。例如罗马的圣?彼得大教堂，最为突出的是各种拱， 。这些拱在造型上相似，大拱小拱与中间的的大穹顶相协调，达到了令人惊叹
3、的统一效果，营造了神圣的宗教氛围。在东西方向每两根巨柱之间，有穹窿相连，巨柱的外部和相邻的两个小经堂交结的墙垣之间，又形成一个小穹窿。大堂和两侧的小堂之间，巨柱的前后左右，十几个穹窿，水平相连、高低相错、大小相间，宛如十几个倒垂的莲花花瓣飘浮在大堂之上，愈显得圣彼得大教堂高大宽阔、四通八达、精巧非凡。 具有悠久历史的古罗马斗兽场同样以几何形式的全息美达到了统一的效果，古罗马斗兽场以圆作为基本形，这是由其功能内容决定的，而圆形甬道、放射形的筒形拱、圆拱券和圆形壁柱等都具有圆形的特征，斗兽场的几何空间、形式、装饰因具有相同的几何元素而形成了统一和谐的效果。 统一法则强调着细节与整体的完整性，使建筑
4、在风格上得到强化，体现着全息原理中所提到的局部包含着整体的信息，给人以强烈的和谐感。 2.2 比例。 建筑中的比例以逻辑关系的形式反映着全息美，完美的比例使建筑的各构成部分都匀称、没有败笔，比例论在古典建筑和现代建筑中都有重要的地位。阿尔伯蒂曾认为， 房间平面最令人愉悦的比例是： 1： 1.2 ： 1.3 ： 2.4 ： 3 以及 5：3。建筑中整数比利于计算。中世纪的米兰大教堂， 其剖面形式的比例即采用了整数比。除有理数比外，通过圆形，矩形作图法获得的无理数比也经常运用于建筑中，这种比例更为灵活，阿尔伯蒂设计的新圣玛利亚教堂立面即采用了这种设计方法，使得建筑立面严谨又不失活泼。 黄金分割涵盖
5、了数比和几何比的两种属性，同时也是全息美的一种重要形式，由此而获得的建筑控制线是古典建筑构图中的重要手段，伯拉孟特设计的大臣府邸立面以黄金比例控制建筑各构件的比例关系，比先例更为灵活。 在现代建筑师中，柯布西耶高举比例理论的旗帜，他的建筑在早期就使用过黄金矩形及其拓展形状， 后来发展为控制线。后来他又创造了模度， 使得比例理论更为丰富。他十分推崇控制线对于建筑的重要作用，认为建筑控制线能够使构图得到满足。由黄金分隔构成的控制线在柯布西耶的建筑中经常出现。如其设计的加尔修之家： 立面由水平带窗、车库虚空间、门、矩形窗、出挑的阳台构成。其位置的构成依据黄金矩形构成。6 条平行或垂直于其对角线直线形
6、成了同样是黄金矩形的洞口。除此之外， 建筑立面可以看成是由 5 条水平带构成： 由上而下构成整数比 4：1：2：1：4。通过几何作图法以及整数数列的使用， 柯布创造了一种数比与几何作图比例统一的建筑，他甚至将比例论产生的控制线推广到 300 万人的现代城市规划方案中，可以说，柯布将控制线运用到了极致。 柯布将比例理论主要用于立面以达到美观的效果，矶崎新和西泽立卫则将比例论运用于平面设计以表现一种尺度与纯粹的秩序感，例如矶崎新的洛杉矶现代美术馆和西泽立卫的 Weekend House 住宅，庭院的面积构成以 2 为倍数的等比数列，在规整的方形柱网中寻求一种变化，这种平面上的变化主要体现在人的观感
7、中，细节的变化服务于整体的秩序感，体现着全息美的内涵。 2.3 对称。 对称美是全息美的另一种重要形式，全息原理中的对偶原理与对称美有密切关系，具有对称性的东西，常给人以圆满的匀称美感与精神享受。建筑形式美法则中也强调了均衡的重要性，对称作为均衡法则的重要组成部分，带给人视觉和感觉上的稳定感。 在中国古代建筑中，对称法则的运用十分广泛，宫殿，寺庙等重要建筑均采用对称结构，营造庄严的氛围，例如清代帝陵，整个帝陵以主陵孝陵为中心的神道，成为整个陵区布局的中轴线，其它各陵均以孝陵为中心向两侧排布。每一座帝陵都有一条与地球经线平行的中轴线，南北延伸相对称。中轴线的北端依次有隆恩殿、方城等主要建筑，一律坐北朝南。中轴线的顶端是横行的山脉，组成丁字形。中轴线的两旁都是成对的建筑，如望柱、壬午，彼此呼应。清东陵整个陵区的山川景物，皆由从昌瑞山到金星山的神道（中轴线）所左右，大小数十座建筑物沿神道排列配合有序，蔚为壮观。 对称建筑中的中心轴线，不仅使建筑在形态上达到均衡的美感，而且控制着空间上的行进序列，对称的建筑产生相似的空间感受并随着中轴线的延伸依次展开，局部空间的对称平衡与整体空间的均衡达到统一，正体现着全息原理中的对称美感。
