1、 先秦文学 一、填空 1、中国最初的诗歌是和 -结合在一起的 2、约在以后,诗歌从乐舞中逐步发化独立出来。 3、弹歌是一首 -言诗。 4、蜡辞大约是一首 -事祭歌。 5、先秦时期 -不分,文化呈现一种综合的形态。 6、上古巫史不分,商周之际, -官从原始宗教中脱离出来,成为新兴文化的代表。 7、西周时期,文化为 -所垄断,春秋战国之际,兴起了一个 -的阶层,成为文化创造的主要的承担 者。 8、先秦文学作者身份发生了由巫到史,到 -,再到 -的演变。 9、夏商文化以 -文化最有代表性。 10、自西周开始, -文化成了主流文化。 11、在所有的古代文献中,以 -最有神话学价值。 12、中国古代创世
2、神话以 -故事最为著名。 13、女娲的神话主要应是产生于 -社会。 14、神话形象经历了从动物形、 -形到 -这么一个发展过程。 15、雅颂多为 -时期的作品。 16、国风多为 -时期的作品。 17、雅颂多为 -句,较少杂言。 18、诗经的句式以 -言为主。 19、诗经常见的押韵方式是 -押韵。 20 、雅颂多出自 -之手。 21、周族史诗有生民、公刘、绵、 -、 -。 22 、 -、 -是我国记言叙事文之祖。 23 、尚书分 -、 -、 -、 -四部分,其中 -、 -。 24、左传的体例是 -史。 25 、 -确为先秦 “ 叙事之最 ” ,标志着我国叙事散文的成熟。 26 、 -最擅长写战争
3、。 27、我国第一部国别史是 -。 28 、战国策原名叫国策、国事、事语等等,经 -整理考订,才定名为战国策。 29、战国策的体例是 -史。 30 、 -具有 “ 浩然之气 ” , “ 说大人,则藐之 ” 。 31、 -是性善论者。 32 、 -曾说 “ 我善养吾浩然之气。 ” 33 、诸子中, -的章法散漫断续,变化无穷,难以捉摸。 34 、运斤成风的成语出自 -。 35 、庄子现存 -篇,全书分为 -七, -十五, -十一。庄子自著的是 -部分。 36 、荀子的一篇 -辞和另一篇赋对汉赋的产生有直接影响。 37、 -是性恶论者。 38、锲而不舍这句成语出自 -。 39 、先秦法家思想的集大
4、成者是 -,他提出一套以法为本, -、-、 -融为一体的极权主义的法制学说。 40、韩非子的说林十过都是 -专集。 41、在诸子著 作中, -或 -属于专题论文。 42、在诸子著作中, -或 -属于对话式论辩文。 43、在诸子著作中,老子属于 -体散文。 44、刘勰评价 -“ 其衣披词人,非一代也。 ” 45、屈原的组诗 -较之离骚具有更多的现实性。 46、天问一共提出 -个问题。 47、天问全诗以一个 -字领起。 48、离骚最引人注目的两类意象是 -、 -。 49、九歌中 -篇祭祀的是人鬼。 50、九歌中 -篇是祭祀结束时的送魂曲。 二、判断题 1、先秦文学作品一般说来原始作者和创作年代都可
5、以确定。 2 、诗经中的燕飨诗所描述的燕飨并不都是单纯为了享乐,而是要发挥亲亲之道,宗法之义。 3 、燕飨诗更多地反映了上 层社会的欢乐 和谐。 4 、燕飨诗产生于东周时期。 5 、 “ 变风 ”“ 变雅 ” 的作品,是政治腐朽和社会黑暗的产物。 6、大雅中的怨刺诗的作者,其身份和社会地位较低。 7、小雅中怨刺诗作者的身份和社会地位较高。 8、小雅怨刺诗的作者,指斥政治黑暗时,也常感叹自身遭遇。 9、大雅中的怨刺诗对朝政的讽刺失去节制。 10、楚文化与中原文化一样崇尚巫风。 11、神话作为原型的意义要比它作为素材的意义更为重要。 12、离骚,一般认为是屈原的绝笔书。 13、离骚,一般认为是屈原
6、离开郢都往汉北时所作。 14、 “ 变风 ”“ 变雅 ” 突破了儒家温柔敦厚的诗教。 15、怨刺诗出现于西周末年。 16、 九章是屈原学习民歌的作品。 17、雅颂体现了 “ 雅乐 ” 的威仪典重,多为四言句。 18 、天问全诗几乎都由问句组成。 19、招魂是怀王死后,屈原为怀王招魂而作。 20、中国文学史上的 “ 悲秋 ” 主题,实由宋玉的九辩发端。 三、单项选择题 1、 “ 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 ” 一语出自 -。 A、孔子 B、庄子 C、老子 2、 “ 不义而富且贵,于我如浮云。 ” 一语出自 -。 A、孔子 B、庄子 C、老子 3、 “ 寓真于诞,寓实于玄 ” 是 -
7、表达哲学思想的主要特点。 A 、孟子 B、庄子 C、荀子 4、 -的说理不以逻辑推理为主,而是表现出形象恢诡的论辨风格。 、孟子、庄子、荀子 、 -经常用寓言来代替哲学观点的阐述。 、庄子 、孟子 、荀子 6、清人方东树说 -文章 “ 意接而词不接。 ” 、庄子 、孟子 、荀子 、荀子说: “ 人之性恶,其善者伪也。 ”“ 伪 ” 指的是 -。 A、虚伪 B、人为 8、离骚二字,王逸解释为 -。 A、离别的忧愁 B、遭受忧患 9、离骚二字,司马迁解释为 -。 A、离别的忧愁 B、遭受忧患 10、九章共有 -篇 A、十一 B、九 11、九歌共有 -篇 A、十一 B、九 12、重章叠句在 -中运用
8、较多。 A、大雅和颂 B、小雅和国风 C、大雅和国 风 13、 先秦说理文的主要形态是 -。 A、语言形象隽永,说理言近旨远词约义风 B、以韵文为主,韵散结合 14、先秦说理文的另一种形态是 -。 A、语言形象隽永,说理言近旨远词约义丰 B、以韵文为主,韵散结合 15、 国语主要是 -。 A、记言 B、记事 16、为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例 -。 A、左传 B、战国策 17、 -的叙述语言长于铺张渲染。 A、左传 B、国语 C、战国策 18 、 -的叙述语言简练含蓄,词约义丰。 A、左传 B、战国策 19、 -反映出士人精神的张扬。 A、左传 B、国语 C、战国策 20 、不惜脱离
9、史实去描写人物,在这方面最突出的是 -。 A、左传 B、国语 C、战国策 21、 -的寓言故事多,主要取材于历史事迹和 现实。 A孟子 B庄子 C韩非子 22、 -的寓言题材平实,但平实中见奇妙,警策,耐人寻味。 A、孔子 B、庄子 C、韩非子 23、寓言故事的数量具先秦散文之首的是 -。 A、孟子 B、庄子 C、韩非子 24、展翅的鲲鹏和御风而行的列子是 -。 A、有待逍遥 B、无待逍遥 25 、被誉为 “ 千古言秋之祖 ” 的是 -。 A、湘夫人 B、东皇太一 C、山鬼 四、多项选择题 1、 周代文学在精神和风格上有这样的特征是 -。 、和谐典雅 、婉而多风 、个性张扬 2 、孟子秉有战国
10、时期特有的文化气质: -。 、温文尔雅 、富于激情 、个性张扬 3、论语具有的文学特征是: -。 A、表现了人物的形象性格 B、语言形象 C 、文章以韵文为主 D、富于感情 4、老子的文学特征是 -。 A、表现了人物的形象性格 B、采用了大量的排 比对偶句式 C 、以韵文为主,韵散结合 5、论语与老子的共同点是 -。 A、语录体 B、注重情感和形象性 C、以韵文为主 6、孟子的特点是 -。 A、长于譬喻 B、气势浩然 C、善于类比推理 D、文字古奥 7 、 孟子与墨子的共同点是 -。 A、善于类比推理 B、语言平易浅易 C、重质轻文 8 、 先秦诸子散文主要是 -。 A、哲理散文 B、政论散文
11、 C、抒情散文 9 、 庄子大都是用 “ 三言 ” 形式说理,这 “ 三言 ” 是 -。 A、寓言 B、重言 C、格言 D、卮言 10 、属于韩非子的寓言故事的是 -。 A、守株待兔 B、郑人买履 C、揠苗助长、郢书燕说 11、属于韩非子的寓言故事的是 -。 、滥竽充数、画鬼最难、买椟还珠 D、五十步笑百步 12 、怨刺诗主要保存在 -。 A、二雅 B、颂 C、 国风 13 、九歌中善于用景物来衬托人物的心理 状态的是 -。 A、湘夫人 B、东皇太一 C、山鬼 14 、屈原的作品内容比较接近的是 -。 A、九歌 B、九章 C、离骚 D、招魂 15、桔颂所表现的精神是 -。 A、独立不迁 B、深
12、固难徙 C、桀骜不逊 D、苏世独立 16、 屈原之后的楚辞作家有 -。 A、唐勒 B、景差、 C 黄伯思 17、 属于九歌的作品是 -。 A、山鬼 B 、悲回风 C、 大司命 D、国殇 18、 属于九章的作品是 -。 A、怀沙 B、国殇 C、悲回风 19 、属于宋玉的作品是 -。 A九辩 B洛神赋 C高唐赋 20、 有作品流传下来的楚辞作家是 -。 A、 屈原 B、宋玉 C、唐勒 D、景差 五、名词解释 1 四家诗、 2 诗三百、 3 赋比兴 、 4 风雅颂、 5 春秋笔法、 6 四书、 7 春秋三传、 8 楚辞、 9 风骚、 10 笙诗、 11 庄骚、 六、简答题 (一)中国神话蕴涵着怎样的
13、民族精神? (二)神话具有 怎样的思维特征? (三) 魏风伐檀在复叠章法中所更换的词语,对充实深化诗歌的主题等方面有何作用? (四)左传描写人物有何特点? (五)左传的语言有何特点? (六)战国策的语言有何特点? (七)我国说理文的发展大致可分为几个阶段? (八)论语有什么文学特点? (九)离骚最引人注目的是哪两类意象?在诗中起什么作用? (十) 九歌在描写人物方面有什么特点? 七、论述题(赏析题) 1、 韩非子的寓言故事与庄子的有何异同? 2、赏析桃夭 3、赏析氓 4、赏析静女 5、赏析 秦风蒹葭 6、赏析君子于役 7、赏析硕鼠 8、赏析山鬼 9、国殇赏析 10、桔颂赏析 答案: 一、填空
14、1、歌舞 2、春秋 3、二 4、农 5、文史哲 6、史 7、贵族、士 8、贵族,士 9、巫 10、礼乐 11、山海经 12、 盘古 13、母系氏族 14、半人半兽、人形 15、西周 16、春秋 17、四言 18、四 19、隔句 20、贵族 21、皇矣、大明 22、尚书、 春秋 23、虞书、夏书、商书、周书,虞书、夏书 24、编年 25、左传 26、左传 27、国语 28、刘向 29、国别 30、孟子 31 、孟子 32、孟子 33、庄子 34、庄子 35、三十三、内篇、外篇、杂篇,内篇 36、成相 37、荀子 38、荀子 39、韩非子,法、术、势 40、寓言 41、韩非子或荀子 42、孟子或庄
15、子 43、语录 44、屈原 45、九章 46、 172 个 47、曰 48、香草、美人 49、国殇 50、礼魂 二、判断题 错: 1、 4、 6、 7、 9、 10、 12、 16 对: 2、 3、 5、 8、 11、 13、 14、 15、 17、 18、 19、 20、 三、单项选择题 1A、 2A、 3B、 4B、 5B、 6A、 7B、 8A、 9B、 10B、 11B、 12B、 13A、 14B、 15A、 16B、 17C、 18A、 19C、 20C、 21C、 22C、 23C、 24、 25 四、多项选择题 1AB、 2BC、 3ABD、 4BC、 5AB、 6ABC、 7
16、AB、 8AB、 9ABD、 10ABD、 11ABC、 12AC、 13AC、 14BC、 15ABD、 16AB、 17ACD、 18AC、 19AC、 20AB 五、名词解 释 1、四家诗:汉代传授诗经的齐鲁韩毛四家诗说的合称。后齐鲁韩三家诗亡,毛诗独存。 2、诗三百:诗经共有三百零五篇,称诗三百或诗三百篇是举其成数作其代称。西汉初年,诗三百被奉为经典,才尊之为诗经。 3、赋比兴:赋就是铺陈直叙,既可以是叙事,也可以是议论抒情。比就是比方。兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。 4、风雅颂:风雅颂是诗经的分类。风即音乐曲调,国风即各地区的乐调。国是
17、地区方域之意。雅即正,指朝廷正乐,西周王畿的乐调。雅分为大小雅。颂是宗庙祭祀之乐,许多都是舞 曲,音乐可能比较舒缓。颂分为周颂、鲁颂、商颂。 5、 春秋笔法 :指春秋作者以一字寓褒贬,在谨严的措词中表现出作者的爱憎。 后来 ,人们把文笔含蓄蕴藉,带有所谓微言大义并暗寓褒贬的文字,也称为春秋笔法。 6、四书:大学、中 庸、论语、孟子四部书的合称。 “ 四书 ” 被儒家奉为经典,宋以后成为封建统治者科举取士的范本。 7、春秋三传:解释和补注春秋的三部著作左传、公羊传、谷梁传。公羊传的作者是齐人公羊高。谷梁传的作者是鲁人谷梁赤。三传中左传成就最高,公羊传和谷梁传都旨在解说春秋的微言大义,历史和文学价
18、值不高。 8、楚辞:战国时,楚国出现的以屈原作品为代表的一种新诗体。它 “ 书楚语,作楚声,记楚地,名楚物 ” ,并大量运用语气词 “ 兮 ” ,形式自由,句式多变,具有浓郁的地方色彩。此外也指以屈原为首的楚辞作 家的诗歌总集。 9、风骚:诗经和楚辞的代称。国风和离骚分别是诗经和离骚的代表性作品,是我国文学史上最早出现的现实主义和浪漫主义的两座高峰,成为艺术创作的典范。 10、笙诗:笙诗又称 “ 六笙诗 ” ,指诗经小雅中南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪六篇,有声无辞。据礼仪记载,这六篇诗都以笙奏,故名笙诗。 11、庄骚:庄子和楚辞的并称,语出唐代韩愈进学解。庄子是我国第一部体现浪漫主义风格
19、的散文著作,与楚辞的浪漫主义创作方法有其相似之处,故庄骚并称。 六、简答题(要 点) (一) 中国神话蕴涵着怎样的民族精神? 答: 1、忧患意识。 2 厚生爱民意识。 3 反抗精神。 (二) 神话具有怎样的思维特征? 答: 1 以己观物、以己感物的思维。 2 具体、形象的思维。 3 思维伴随着浓烈的情感体验。 从以上的特点可以看出,神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。 (三)魏风伐檀在复叠章法中所更换的词语,对充实深化诗歌的主题等方面有何作用? 答:伐檀运用了复叠的章法,全诗三章,文字基本相同,只更换相对应的几个字,起到了加强诗歌的热烈气氛、渲染奴隶的反抗精神、充实深化诗歌主题的作用。如
20、(举 例) (四)左传描写人物有何特点? 答:左传不像纪传体历史著作在一个专章中集中叙述一个人物的生平事迹,人物的事迹大多分散记录在事件发生的各个年代,是在叙事中写人,因事及人,事起人起,事讫人讫,但却能抓住人物的个性化的语言和行动加以描写,所以尽管写人的文字往往只具片断,却也鲜明生动。如重耳出亡始末。 (五) 左传的语言有何特点? 答: 1、左传的记言文字,主要是行人应答和大夫辞令,包括出使他国专对之辞和向国君谏说之辞等。这类记言文字简洁精练,委曲达意,婉而有致,栩栩如生。如: “ 烛之武退秦师 ”的说辞。 2、叙述语言,简练含蓄,词约义丰。如(举例) (六) 战国策的语言有何特点? 答:战
21、国策的语言艺术取得空前成功: 1、说辞:( 1)说辞的主要特点是辩丽横肆, 铺张扬厉 ,气势纵横。这也与大量运用对偶排比有关。( 2)说辞常用譬喻、寓言故事来说理。 2、叙述语言:( 1)长于铺张渲染。如 “ 苏秦始将连横 ” 写苏秦说秦王不行时的狼狈之状,发迹后路过家乡时的 踌躇满志。( 2)叙述语言有时描写相当精细,如苏秦刺股,邹忌窥镜等,写的都是所屑细节,却展现了人物的精神面貌。 (七)我国说理文的发展大致可分为几个阶段? 答:大致可分为三个阶段:( 1)语录体阶段,以论语、老子为代表。( 2)对话式论辩文阶段,以孟子、庄子为代表。( 3)专题论文,以荀子、韩非子为代表。 (八)论语有什
22、么文学特点? 答:( 1)表现了孔子及其弟子的形象。( 2)语言形象。( 3)充沛的情感和丰富的语气词,使其语言更为委婉。 (九)离骚最引人注目的是哪两类意象?在诗中起什么 作用? 答:美人、香草。起着比喻的作用。美人或是比喻君王,或是自喻。香草在离骚中种类繁多,其作为装饰,支持并丰富了美人意象。同时,香草意象作为一种独立的象征物,它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对,象征着政治斗争的双方。总之,离骚中的 香草美人 意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统,使得诗歌蕴藉而且生动。 (十)九歌在描写人物方面有 什么特点? 答:在描写人物时: 1、描写心理十分细腻深入,除了那些一往情深的倾
23、诉外,还敘写了一些细节,如湘君言: “ 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲? ” 由爱之深、思之切,而生焦虑疑惑之心,对痴情心态的描写可谓入木三分。 2、善于用景物来衬托人物的心理状态。湘夫人云: “ 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。嬝嬝兮秋风,洞庭波兮木叶下。 ” 这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地点染了抒情主人公的心境,被后人称为: “ 千古言秋之祖 ” 。 七、论述题(赏析题) 1、韩非子的寓言故事与庄子的有何异同? ( 1) 韩非子使寓言故事成为独立的文学体裁。韩非子与庄子的寓言故事都很多,但庄子的寓言故事只是说理文的构成部分,并非是独立的文学体裁。韩非子则开始有意识地收集、整
24、理、创作寓言,分门别类,辑为各种形式的寓言故事。像内储说、外储说、说林等都是寓言故事专集。( 2)风格不同。韩非子的寓言故事主要取材于历史事迹和现实,很少拟人化的动物故事和神话幻想故事,庄子的则奇幻玄虚、怪诞神奇。两者风格截然不同。( 3)改变历史人物的本来面目。如韩非子让自己笔下的孔子形象法家化;庄子也一样,让 孔子的形象道家化。 2、赏析桃夭 桃夭共三章,每章四句,采用复沓的形式,反复吟咏的是对新娘子的祝愿,祝愿她婚后家庭生活美满幸福。全诗均以起兴开头,兴中含比,是带有象喻性的兴。桃花象喻着 “ 之子 ” 的美丽、馨香,富于青春气息。全诗分别以桃李、桃花、桃叶作比兴,同中有异。 “ 有其实
25、 ” ,不仅形容桃实的硕大圆润,还可以使人想见桃实的色彩,嗅到它的香味。三章的 “ 其叶蓁蓁 ” ,仿佛使人置身于枝叶繁茂的桃荫之中。三章的比兴,使人产生丰富的联想。那艳丽盛开的桃花,那随风摇曳、妸娜多姿的桃枝和浓厚的树荫,使人联想到新娘艳若桃 花的面庞、秀丽窈窕的身材和浓厚的青春气息。三章的比兴,绘成一副 “ 绿叶成子满枝 ” 的图像。象喻着新婚之后的多子多福。比兴的成功运用,使祝愿之辞 “ 之子于归,宜其室家 ” 等增色增光,耐人寻味。桃夭的又一特色,是善于练字,巧于变化,虚实结合。用 “ 灼灼 ” 形容桃花,千百年来,赢得人们的交口称赞。 3、赏析氓 本篇是弃妇的怨诗。篇中自敘了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程,深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。 全诗分为六章:第一章写恋爱,第二写待嫁,第三章、第四章叙述中断,插入怨愤之辞,第五 章写受虐,第六章写决绝之情。 全诗塑造了女主人公与 “ 氓 ” 两个人物形象。 全诗写女主人公的经历与情感交相发展,结构上故事情节与作者思绪相适应,将叙事、议论、抒情融于一炉。另外善于运用比兴也是这首诗的特点。 4、赏析静女