1、王子的快乐、忧郁与延宕摘要：哈姆莱特是莎士比亚四大悲剧之一，它通过主人公哈姆莱特的复仇之路为线索，描绘了哈姆莱特从一个快乐王子到忧郁王子再到延宕王子的蜕变之路，亦从侧面反映了文艺复兴时期的社会面貌，表现了人性的解放与复杂。 哈姆莱特同时也是莎士比亚的代表作之一，体现了超高的艺术价值。 关键词：莎士比亚 快乐与忧郁 延宕王子 艺术价值 莎士比亚的一生都奉献给了戏剧，他的一生也经历了文艺复兴时期的美好与美好之后露出的残暴。 一、莎士比亚与哈姆莱特 莎士比亚的创作大概分为三个时期。第一个时期主要是历史剧、喜剧和诗歌的创作，基调是乐观、激越、明朗的，当时是伊丽莎白女王统治的繁盛时期，莎士比亚也凭借自己
2、的努力取得贵族的资助、支持和保护。从 16011607 年，社会矛盾日益激化，阶段之间的斗争越来越激烈，文艺复兴的人文主义难以实现。这一时期，莎士比亚的创作是悲剧或悲喜剧为主，基调沉郁、悲怜、激愤。这时候莎士比亚在内容上和形式上都推陈出新，写出了属于自己的风格哈姆莱特是莎氏“灿烂王冠上面的一颗最光辉的金刚钻” 。 【1】 到了第三时期，莎士比亚的作品转向清丽俊秀，传奇剧为主，此时，封建统治的腐朽之处彻底暴露，专制统治者的目的日益明朗，清教徒与王权矛盾日益尖锐，人文主义更难实现，莎士比亚的传奇方式展现了自己对现实的仁爱，宽恕和原谅。 【2】 哈姆莱特主要写了哈姆莱特为父为国复仇的故事，描绘了文艺
3、复兴晚期英国真实面貌，写出了莎士比亚对这个时期的独特感受与思考。哈姆莱特经过了接受了人文主义的熏陶，向往那种美好天地。而后他一系列经历的这些事情让哈姆莱特由一个快乐的王子变为忧郁王子，最后变成一个精神无所寄托的流浪汉，矛盾重重的“延宕的王子” 。 二、快乐与忧郁 当哈姆莱特的父亲还是丹麦国王的时候，他在威登堡读书，接受了大学教育的洗礼，人文主义的熏陶，对人性的认知是善良的。 “负载万物的大地”是“一座美好的框架”连接了人世间所有美好的东西。覆盖众生的苍穹是一定美丽的帷幕，是金黄色的火球点缀着的庄严屋宇。在这个屋宇下，住着的全世界的人都是一家人。那时候哈姆莱特认为“人是一件多么了不得杰作，多么高
4、贵的理论！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为举止上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” 【3】这是哈姆莱特身为一个人文主义者对社会的寄托，此时的他是一个多么快乐的王子。对于他，父亲，母亲，朋友，亲人都是美好的。 “美好”就是那是他的全部世界的代名词。 “美好的花园”便是世界！但是这种美好却在以后的哈姆莱特心中不复存在，剧本一开始他便是一个忧郁王子，而非“快乐王子” 。此时，新国王克劳狄斯已经杀兄夺位，霸占兄嫂，残暴的想要杀死他，而他的母亲在丈夫死后两个月向情欲，权威低头，情人远离，朋友反目，人文主义构建的“美好世界”几乎崩塌，变成了一个“忧郁王
5、子” 。 三、当哈姆莱特成为一个“复仇王子”的时候，对于他来说， “世界”是一个荒芜不治的花园，充满了恶毒的莠草，同时又是一个“很大的牢狱” ， “冷酷人间”便是他生活的环境，没有生机，魔鬼活过来了。这同时也是莎士比亚对于当时英国和欧洲在文艺复兴时期所呈现出来的混乱现象。哈姆莱特眼中曾经的那个“覆盖众生的苍穹”现在里面却“只是一堆污浊的瘴气的集合” 。 哈姆莱特从鬼魂那里得知父王猝死的原因后，接受了复仇的任务，想要“重整乾坤” ，却迟迟没有开展自己的行动。他曾经呐喊“这是一个颠倒混乱的时代唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！” 【3】哈姆莱特所面临的社会邪恶势力过于强大，作为新兴的资产阶级代表
6、，他还不足以胜任这一角色来改变社会。 哈姆莱特本身的矛盾也是阻碍他复仇的一个原因。他曾接受了人文主义洗礼，但他又遭受了一系列的阴谋、背叛、谋杀，使他充分认识到了社会的黑暗，变得对人性产生怀疑。 “生存还是毁灭”整日在心中徘徊。莎士比亚用这个哲理性极强的独白，很好的体现出来哈姆莱特的延宕。 造成哈姆莱特延宕的原因其中包括自身理想与现实，更加重要的是现实。哈姆莱特对于人性的思考即“都是十足的坏人” ，对世界，对人性的思考和失望都是他越来越游离于为父报仇的宗法责任和“重整乾坤”的社会责任，越来越脱离历史轨道而直追无意义、无目的的存在本身。因此，复仇本身也就没有什么意义了。按照哈姆莱特的思考，人在本体
7、意义上是邪恶的，那么为父报仇、 “重整乾坤”就不止是他自己的仇人，亦是整个社会上存在的人，复仇就是推翻所有人，那么复仇本身就没有任何意义了，没有人怀疑过他强烈的复仇动机，但怎么做便是重点了。【4】谜不在于哈姆莱特做什么，而在于他怎么做哈姆莱特又觉得人生不如“早早脱身而去” 。却又由于对死亡的莫名恐惧使他在生存与死亡之间犹豫。此事哈姆莱特的延宕已经不只是复仇与否的延宕，而是推翻人类的延宕，更是推翻人类没有可行性之后的那种“生存还是毁灭”的延宕。哈姆莱特的悲剧是那个时代的悲剧，也是他自己本身的悲剧。在哈姆莱特的身上体现出的是莎士比亚对那个时代的思考，在经历过社会的矛盾黑暗之后的属于自己的考虑。哈姆
8、莱特身上的悲剧美，关键就在于着一系列矛盾的冲突。鲁迅曾经说过：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看” 【5】因此哈姆莱特的悲剧既是真善美与邪恶力量相冲突的悲剧，也是一个人文主义者时代的悲剧。 最后，莎士比亚让哈姆莱特在比剑中结束他悲壮又凄凉的一生，圆满的完成了他复杂而完整性格的描绘，却也是最悲壮的一笔。但他没有白白的倒下，身后留下了一个不肯向罪恶妥协的榜样。哈姆莱特是成功的亦是失败的的，在每个人的心中都有一个不一样的哈姆莱特！ 参考文献： 【1】马继滨.哈姆莱特浅论.J. 河南师范大学学报，2003 年底 05 期 【2】郑克鲁主编 .外国文学史（上编） M .北京：高等教育出版社，2006：第 88-89 页 【3】莎士比亚（作者） ，朱生豪 （译者）.哈姆莱特M.昆明： 云南人民出版社，2009：多次引用 【4】谷中. 悖反的主题：重新解读哈姆莱特 J. 宁夏师范学院学报1991 年第 03 期 【5】易晓明.试论哈姆莱特的性格本质 J. 燕山大学学报 2000 年第二期
