1、陇东地区民俗文化在景观设计中的运用【摘要】：民俗景观与人类的发展紧密相连，是历史研究的资源，具有明显的区域特色，是保持景观本土化的关键。因此在景观发展的潮流中，应该更好的去体现民俗文化，注重民俗文化在景观设计中的应运。【关键词】：民俗文化 ；区域特征；景观元素； 中图分类号： K890 文献标识码： A 民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化,是当地的人在改造的过程中经过时间的沉淀和人们的提炼而产生的，具有稳定的社会风俗和行为习惯。陇东地区的的地理位置的特殊性，位于陕甘宁的交界处，吸收了各个地区的民俗文化，取其精华，弃其糟粕，发展成具有自己特色的民俗文化。 陇东地区的民俗文化主要
2、分为三类：一，民俗活动，民俗活动中最近常见的一般就是正月十五的社火，庆阳的社火不同于陕西的也不同于宁夏的，吸收了两省的精华，同时又有自己的风格。古朴大方，丰富多彩，气势宏大。主要以秧歌为主，除了白天的社火，晚上是以皮影戏表演为主；（二）民间传统工艺，凡是在民间形成，发展并广为流传的各种通俗的传统艺术以及具有民间色彩的技术与技能，这是对民间工艺的界定。 （曾文芳 2007）陇东传统工艺分为以下几种类型：包括刺绣、剪纸、皮影，庆阳剪纸巧夺天工，以香包为代表的民间刺绣源远流长，底蕴深厚，已蜚声海内外，庆阳市每年在端阳节期间都要举办“中国庆阳香包民俗文化节” ；（三）历史文化，历史文化反映一个城市的区
3、域命脉，所以掌握所在地区的历史文化，以景观作为载体反映历史，传承命脉。陇东地区包括两个最重要历史文化，一是中国远古文化的摇篮（周先祖农耕文化） ，庆阳为华夏始祖轩辕黄帝部落的发祥地之一，人文历史悠久，文化积淀厚重，是中华民族发源地之一。二是中国红色旅游基地（红色南梁） ，南梁是陕甘宁红色革命根据地，刘志丹、习仲勋在华池县南梁创建了陕甘边苏维埃政府。 随着经济的发展人们观念的提高，越来越多的人开始关注本土的民俗文化在设计中的体现，对于民俗文化在景观设计应该做到对历史文化的充分了解以及对现代生活的充分认识。在这个基础上对于民俗景观的再生设计主要坚持做到源于乡土高于乡土的景观表达，源于乡土高于乡土是
4、区别于乡土实物的直观展示，指的是对乡土景观元素进行“提炼” ，创造出新的景观特色。这里所指的“提炼”就是在乡土景观元素的原型中截取一部分，可以是图案纹样，或是装饰色彩，也可以是大家所熟知的生活场景的一部分或是口口流传的神话传奇，方言，谚语进行塑造，形成具有集聚陇东风情的新的文化景观出现。提炼这种手法在使用过程中应注意，首先截取的部分一定是大家所熟知的，公认的，最能直观的去反映历史文化，民风民俗。尽量不要去选择不被大家所认可的，模棱两可的，不熟悉的元素。所选取的众多的乡土景观元素在表达形式应该是具有多样性的，例如可以通过地面硬质铺装纹样或是广场墙面装饰浮雕，广场文化或是主题景观雕塑等方式，也可以
5、用在花架，亭子的外立面或是景观导视牌等相结合。提炼的方法可以是夸张的，也可以是直观的去表达，这种手法的优点在于主题明确，风格明显，区域风格显现，能够直观的反映乡土文化。提炼出来的元素一般是通过以下三种方式去展示： （一）景观雕塑，雕塑是最常见的具有视觉冲击力和装饰性的，也是最直观的表达景观主题的方式。一般分为圆雕，浮雕。圆雕是三维立体雕塑，有抽象和写实两种，浮雕是半立体的，必须通过依托的方式去实现。雕塑的内容可以是人或物，也可以是装饰品或是生活器具，以及大家熟悉的生活场景，它的特点是标示性强表达直观。对于圆雕的题材尽量是提炼的简单，明快，抽取其中最直观的部分去表达设计。可以模仿西安大雁塔的戏曲
6、大观园中脸谱的设计手法，同时也可以模仿吕胜中的“小红人”抓髻娃娃（在造型上选用了废弃部分与图形部分的正负结合，图与底的结合，选用传统的大红色，运用夸张的手法给人以视觉刺激）的设计手法，以香包为元素，做一个主题性的公园等，让它成为这个城市的标志，让人们置身庆阳市从每一个细节都可以感受到民间艺术的弄弄的氛围，以及千年香包的独特魅力，让你置身与香包的海洋，当然这一元素并不是完全的照搬照抄，而要是经过艺术的加工以及提炼，吸收和借鉴这些成功的案例。 （二）建筑装饰，建筑是最能直接的反映历史文化，地区区域的标志，材料，色彩，形式的不同使得各地建筑显现出不同的风格与特色，例如徽派的建筑风格清新典雅，白墙、黑
7、瓦、灰色的假山、绿色的树碧水、翠竹、蓝天，构成了一幅高雅、鲜明、幽静的画面。而北方的皇家建筑则是颜色艳丽，气势恢宏，规格庞大。建筑上的装饰也是最能体现历史文化的符号。陇东建筑主要以窑洞为主，所以一般的装饰图案就出现在窗户以及院子的外立面上，在古代由于经济条件的制约建筑的外立面一般只能是在窑面上用镢头在崖壁上留下凸凹不平的肌理,体现出浑厚的力量感。一些家庭富裕的可能会在宅门两侧有砖雕或是石雕的图案去装饰，随着时间的推移物质条件的提升，窑洞的外立面会选用一些现代的材质去装饰，既美观又实用。最常见的是土砖或是瓷面贴砖，窑洞外立面选用土砖与陶瓷砖的结合，白色与黄土高原特有的色彩搭配既保留了时代的色彩又
8、保持了原汁原味的乡土气息，即安全又实用这是陇东劳动人民的智慧的结晶。 （三）景观小品，景观小品虽然不会像主题景观那样举足轻重，但是它随处可见，造型新颖，题材熟悉，成为城市景观设计中不可缺失的一部分。景观小品主要既有点缀空间的作用也有实用的功能，包括建筑小品雕塑、壁画、亭台、楼阁等；生活设施小品座椅、电话亭、邮箱、邮筒、垃圾桶等；道路设施小品车站牌、街灯、防护栏、道路标志等。景观小品的的设计的过程中除了注重它的“实用功能” ，一定要注重它的“文化体现” ，好的室外小品不仅带给人视觉上的美感，而且更具有意味深长的意义，注重地方传统文化，强调历史文脉等因素，常常能够使观者产生美好的联想，成为室外环境
9、建设中的一个情感节点。例如陇东的剪纸，原型可以简化设计在一些室外座椅的外立面或是景观灯柱的装饰面，或是交通的导视牌都可以去体现，随处可见的剪纸让它的标示性更加的明显。 （四）硬质铺装，硬质铺装一般包括广场和园路，铺装是景观设计中会涉及到的一个重要的造型要素，除了对材质的要求以外对图案的装饰性的要求也很注重，既要满足功能性又要满足视觉美观。常见的民俗文化中的传统图案或是谚语故事以及民风民俗都可以作为设计题材出现在铺装设计中，但是选择的题材一定是简洁大方的，不易过于复杂。 对于景观设计除了设计形式之外，材质的选择同样也很重要，乡土材质的质感是最能反映民俗文化的内涵，传统的乡土材料具有可持续利用性，
10、生态适应性、经济性和就地取材的方便性。乡土材料更能反映地域特色，粗糙的而朴素的质感能更好的营造乡土景观的田园风光。利用乡土材料在区域发展有一定的优势，环保同时又有特色，经济适用，对于乡土特色的营造以及传统工艺的保护都能起到很大的作用。 民俗文化有很强的区域特征，能与景观设计结合，可以提升区域特征和文化特性，随着全球的潮流发展，当今社会新的设计思想和设计观念不断的更新，如果要使我国的景观设计不被潮流淹没，就要更加关注民俗文化在景观设计中的应用。 参考文献: 01彭一刚. 传统村镇聚落景观分析. 中国建筑工业出版社 02刘黎明. 乡村景观规划. 中国农业大学出版社 03俞孔坚. 景观: 文化、生态与感知. 科学出版社 04付军, 蒋林树. 乡村景观规划设计. 中国农业出版社 05王浩, 唐晓岚, 孙兴旺等. 村落景观的特色与整合. 中国林业出版社
