1、1庄子：文采斐然的哲学著作初识经典 庄子，名周，字子休，生活在战国后期。庄子是道家学说的代表人物之一，是我国古代著名哲学家、思想家、文学家、辩论家。庄子与道家始祖老子并称“老庄” ，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学” 。 庄子一书反映了庄子“天人合一” “清静无为”的哲学思想。目前所传共三十三篇，分内篇 外篇和杂篇三部分。一般认为内篇是庄子本人所著， 外篇和杂篇有一部分是庄子的后学所作，部分是后人假托庄子的名义所作。 庄子一书将深邃的哲学思想、生动的故事和鲜明的艺术形象有机地融合在一起。 庄子运用极具文采的语言来表达庄子的哲学思想，它在文学色彩和思辨方面都远胜于其他各家。 深入品
2、评 庄子是先秦诸子散文中最具特色的，它达到了哲理性和文学性的完美结合。鲁迅先生说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 ” 庄子的结构十分灵活。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更2加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。大鹏展翅万里，北海虚怀若谷（秋水 ） ，盗跖声色俱厉（盗跖 ） ，庄周化为蝴蝶（齐物论 ） ，凡此种种，都说明作者并不按现实生活的本来面目去再现生活，而是用丰富的想象，离奇的夸张，以及大量的比喻与拟人手法去写意
3、抒怀。在行文构思上，放得开，收得住，首尾不落套，转接无痕迹。文思跳跃，散而有结，开阖无端，令读者恍惚迷离沉醉其间。 庄子一书大量地运用了寓言，把抽象迷蒙的天道描绘得似乎可感可知。其他子书也运用寓言，但多从历史传说与民间故事中引用，而庄子的寓言则多是作者所虚构。其他子书的寓言多为短小故事，在议论之中，以资譬喻或论证；而庄子中的部分寓言，则扩展成篇，将作者的议论，寓于故事人物口中。如盗跖 秋水 说剑等，都是“作人姓名，使相与语，是寄辞于其人” （刘向别录 ） 。这些类似短篇小说的寓言，虚构了人物与故事情节，有动作、有对话，还有肖像、表情的描绘，与墨子 孟子中基于实录的一些对话式语录大不相同。这是中
4、国文学史上自觉地运用虚构手段塑造形象的开端。在塑造形象时，作者擅长于体物入微的描写。如大鹏的怒飞（逍遥游 ） 、庖丁解牛（养生主 ）至于藐姑射山上的神人（逍遥游 ） 、这些神乎其神的形象，也可以按照描写想见其情状。总之，太空、江海、飞禽、走兽、音乐、风云，以及人物的肖像、心理、言行的描画，无一不惟妙惟肖，大大地开拓了艺术的境界。 超常的想象、变幻莫测的寓言、细致传神的描写构成了庄子特有的3奇特的想象世界，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段。 庄子一书也对后世文学语言产生了很大影响，像陶渊明、李白、李商隐、苏
5、轼、曹雪芹等人的创作，都留有庄子的影子。 名篇选读 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。 ”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。 ” 【注释】 濮水：据唐成玄英说，在濮州濮阳县。 楚王：楚威王，名熊商，怀王之父。 先：谓先以非正式的方式宣明楚王的意图。 巾：用来覆盖贵重器物的巾幂。 笥（s）：盛装衣物的方形竹箱。宁：宁肯。 涂：泥。 【译文】 庄子在濮水边上钓鱼，楚威王派了两位大夫去宣明他的意图，说“希望把国事拜托给您。 ”庄子
6、手持钓竿，头也不回地说：“我听说楚国4有只神龟，已经死去三千年了，楚王把它包上巾布装在竹箱中，珍藏在庙堂之上。这只龟，宁肯死后留下骨壳以显示其贵重呢？还是愿意活着而拖着尾巴在烂泥里爬行呢？”两位大夫回答说：“宁愿活着而拖着尾巴在烂泥里爬行。 ”庄子说：“那你们走吧！我将愿意拖着尾巴在烂泥里爬行。 ” 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。 ”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为?，子知之乎？夫?发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非?泉不饮。于是鸱得腐鼠，?过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？” 【注释】 ?（yun ch）：传
7、说中与鸾凤同类的鸟。 止：栖息。 练实：竹实。 醴（l）泉：甘美如醴的泉水。醴，甜酒。 鸱（ch）：猫头鹰。 腐鼠：臭老鼠。 吓：怒声。 【译文】 惠子做了梁惠王的相国，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子这次来，是想要取代你的相位。 ”于是惠子很惊恐，在国都中搜捕了庄子三天三夜。 5庄子主动去见惠子，说：“南方有一种鸟，名字叫做?，你知道吗？这种鸟从南海出发而飞到北海，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甘美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只臭老鼠，?从它面前飞过，猫头鹰就仰起头，看着?发出吓的怒斥声。现在你也想用你的梁国来怒斥我吗？” （选自庄子 ，中华书局） 【点评】 庄子一书善
8、用寓言说理。第一则故事中庄子以神龟作喻，巧妙地表达了自己在尊贵和自由之间的取舍。第二则庄子以?和鸱作喻，形象地表达了自己与惠子眼界的不同。这两则故事都表现了庄子“清净无为”“天人合一”的思想。楚王的国事、惠子的相位，也许在世人看来无比尊贵，但在庄子眼中它们却是对自由和天性的束缚。 探究空间 1.庄子一书记述了很多寓言，其中许多已成为我们耳熟能详的成语，但它们的含义到今天却发生了改变，如 “朝三暮四” “相濡以沫”等。我们可以在庄子中找一找，看看这些寓言最初的意义是什么？ 2.庄子一书用丰富的手法塑造了很多奇幻瑰丽的人物形象，例如对藐姑射神人超凡脱俗的体态的描绘，对庖丁解牛游刃有余的技术的描述。这些丰富的想象和灵活多变的写作手法都是我们的写作中可以汲取的养分。我们可以试找几篇进行分析。 可读书目 “中华经典精粹解读”丛书之庄子 ，赵明、彭海涛编著，中华书6局 “中华经典故事”丛书之庄子故事 ，薛斐编著，中华书局 庄子注疏 ，郭象注、成玄英疏，中华书局
