1、1对话叶圣陶（十四）之一：当“孩子王”的乐趣 儿童是最容易受影响的，小学教师要从各方面给他们好的影响，使他们往后升学或者就业都得到好处，一辈子立身处世都得到好处，这是多么重要的工作。受这么重大的信托，干这么重要的工作，只要是有志气的人，必然会从心底里透出一句肯定的话：小学教师确实值得干。 当小学教师可不容易，我在一九一二年开始当小学教师，当初以为教孩子们识字读书学算术，没有什么难。谁知道教了几天就觉得难。要他们真正领会我的讲解，难。要他们鼓起热情来答问题，做练习，难。还有揣摩他们的心理，捉摸各人的脾气，无一不难。那时候并没有人给我提示说“切莫在困难面前低头” ，可是我总算不曾知难而退。随后我渐
2、渐感到干这事业有些乐趣。全班孩子聚精会神地学功课，差不多连自身都忘了的时候，我乐。某几个孩子毫无拘束，跟我说些家里的情形或是所见所闻所想的时候，我乐。某个孩子回答问题，说得明白透彻，某个孩子练习演讲，讲得有条有理，某个孩子犯了过失，经我劝说，掉下了悔悟的眼泪，这些时候我都乐。我并不是说那时候我已经懂得孩子。老实说，懂得孩子是一门大学问，我至今还没有参透这门大学问，可是我确实不曾把小学教师这个岗位看做“鸡肋” ，现在想来，大概就在其中有乐趣。 （小学教师的工作 ，载于叶圣陶集第 11 卷第 256 页至 257页） 2朱永新解读： 当“孩子王”的困难和乐趣，对于父母和教师来说，是相同相通的。当孩
3、子又哭又闹，而你又不知道他为什么哭闹的时候，你肯定既苦恼又无奈。 当孩子缠着你讲故事，而你又腹中空空，无话可说的时候，你肯定还是既苦恼又无奈。 但是，只要你像叶圣陶先生那样不在困难前面低头，不是知难而退，而是努力知难而进，一定也能够达到他说的快乐的境界。 儿童是一个世界。这个世界的许多事物，对于今天的我们来说，仍然是一个谜。但是，也正是儿童的丰富性、复杂性，充满着变化和不确定性，才是对我们的挑战。征服一个个困难，解开一个个谜团，才会让我们更加有成就感。你才会真正感觉到与孩子一起成长的快乐。这种快乐，是任何职业都无法给予的。 亲爱的父母们，做一个快乐的“孩子王”吧！跟着孩子重返童年，重新成长。
4、之二：希望是特有的奖品 不肯努力的人根本与希望无缘，也没有资格说什么乐观悲观。你生活过得好，环境处得好，就乐观了吗？这其间全没有你的因素在，你只是因人成事，往底里想，有什么可以乐观的？你生活过得不好，环境处得不好，就悲观了吗？你并没有绞一丝脑筋，花一分力气，企图改善你的生活和环境，试问除了对你自己之外，还有什么可以悲观的？ 3希望是努力不懈的人特有的奖品。在他努力的时候，希望奖励他的不停的前进。在他有了成就得了收获的时候，希望化而为事实，奖励他的切实的努力。为有这奖品在，努力不懈的人是无所谓悲观的。即使现状万分恶劣，他始终心胸宽广，精力饱满，照通常的说法，是乐观的因为他努力不懈，把握确实在他自
5、己手里。 （新年与希望 ，载于叶圣陶集第 12 卷第 246 页至 247 页） 朱永新解读： 抗战胜利以后的第二个新年即将到来的时候，叶圣陶先生为中学生杂志写了这篇文章。文章开头他就指出，虽然新年给我们带来了新的希望，但这句话对于不努力的人来说没有意义，因为“希望又不是规定在年头上自己会飞来的鸽子，你说新年来了，希望也就来了，岂不是一句梦话？” 所以，希望只有对那些坚持不懈努力的人来说，才是有意义的。不肯努力的人，根本不配说希望，也根本与希望无缘。希望对于那些努力不懈的人来说，是特有的奖品。 这一点，与我们“新教育人”的理念完全一致。 “新教育人”说，相信种子，相信岁月。这是希望。 “新教育
6、人”又说，行动，就有收获；坚持，才有奇迹。这是努力。所以，努力是实现希望的路径，希望是给予努力的奖品。 亲爱的父母们，不仅要把希望播种在孩子心中，更要让努力扎根于孩子身上。 之三：理想是人生的灯塔 4人不能没有理想，没有理想只能糊糊涂涂地活下去，反省一下就会感到无聊，感到没意思。肚子吃饱了，身体穿暖了，活是活得成了，但是活下去做什么呢？回答不上来，一定索然，自觉与禽兽无异。有了理想就不然。咱们一天天生活下去好像黑夜航行在海里的船，理想就是招引咱们的灯塔，咱们要生活，要努力，就为要到达那座灯塔 青年们如果怀着理想的话，如果热切期望实现理想的话，那么急于养成好习惯的愿望自然会像火一般的燃烧起来。青
7、年们虽然不像将士一样在前线打仗，可是大家都知道，现代战争的决定因素不限于军事。军事有办法，其他却极糟糕，胜利还是没有把握的。一个人不守秩序，一个人办不好事，一个人技术低劣，看来好像关系很细微；但是多数人不守秩序，多数人办不好事，多数人技术低劣，关系就重大了，这将抵消军事的成绩还有欠额，结果将得不到“胜”而得到“败” 。怀着理想的青年谁肯做这样的“一个人”呢？不肯做，就得整饬自己，训练自己，养成种种好习惯。别人如何且不管，总之先把自己做成一个问心无愧实际上确然无愧的人。每个青年都不肯做这样的“一个人” ，也就不会有这样的“多数人”了，这才有实现那个“胜”字的指望。 （改善生活方式 ，载于叶圣陶集
8、第 12 卷第 153 页至 155 页） 朱永新解读： 理想是照亮人生的灯塔。前几天， 新京报记者问我：给青少年传递“正能量” ，哪一方面的能力最重要？（如学习能力、创新思维、社会责任、国际视野、身心健康等）我的回答是：青少年需要的最大的正能量，是理想和自信。理想，对未来的憧憬，对美好生活的追求，是一个5人前行的最大力量来源。自信，对自己、对社会、对人类的根本信任，是一个人不抛弃不放弃的重要精神支柱。 人来到这个世界，究竟是为了什么？是匆匆忙忙走一遭，还是认认真真活一回？人为什么能够忍受各种苦难？如果没有明天的召唤，没有理想的支撑，没有美好蓝图的等候，可能我们会选择放弃。 所以，当我们拥有理
9、想的时候，我们就会把自己的行为纳入理想的轨道，有所不为，不为所欲为，为理想而忍耐，而坚持，而奋斗。用叶圣陶先生的话来说，当青年人有了理想的时候，他就会“唯恐不及地充实自己” ，“急于养成好习惯的愿望自然会像火一般地燃烧起来” ， “把自己做成一个问心无愧实际上确然无愧的人” 。这就是理想的力量。 亲爱的父母们，把理想装进孩子的行囊吧！这是给他（她）最好的礼物。 之四：德不孤，必有邻 在群的方面恪守秩序，在群的方面办好事，在群的方面修炼技能，这可以概括合理的生活方式的全部了。不要说别人马马虎虎，我也不妨马马虎虎。要知道别人马虎是别人的事，我管不着。我的马虎不马虎是我自己的事，我管得着。既然管得着
10、，为了我的理想就不应该马马虎虎。这样办法好像是冥心孤往，怪寂寞的。其实不然。所谓“德不孤，必有邻” ，你取了这样的生活方式，必然有同样的人来做你的同志。同志的最确切的意义，该是互相督促互相激励的一群人中间的一个。有一群人在一起，理想相同，生活方式相同，各人自我教育，同时也就是彼此互相教育，这是多么有劲的情形，哪里会感到寂寞？这样的群扩大开来，直6到包括我们青年的全部，一切情形该会大大的改观吧。 （改善生活方式，载于叶圣陶集第 12 卷第 156 页） 朱永新解读： 自我教育与团队影响，是教育的两个重要途径。这两者本身也是密切联系的。 叶圣陶先生认为，自我教育好像是个人的事情，然而，凡是个人的事
11、情绝不仅仅是个人的，个人的思想和行动都会反射、发生在群体中间，所以养成好习惯，对于个人和群体都有着重要的意义。 既然个人与群体互相影响，既然个人又是一个自觉的主体，所以，我们就应该努力发挥自己的积极影响，而努力抵制群体内部的各种消极影响。每个人都像一个发射器，如果群体中的每个人发射的都是正能量，每个人都成为“互相督促互相激励的一群人中间的一个” ，那么这个群体就是彼此教育、共同发展的群体，就不会感到寂寞了。古人说的“德不孤，必有邻” ，讲的就是这个道理。 所以，做最好的自己，永远是最简单而正确的逻辑。 之五：道德的贯彻是行动 德目不该是挂在口头的语言，写在纸面的文字，而该是贯彻一切行为的态度和
12、精神。能说德目的字眼，能懂德目的意义，这与“为人之道”都不甚相干。 “为人之道”必须要“为” ， “为”就是“做” ，就是实践，要让行为的态度和精神合得上德目，他的人格也许十分完满；另一个人时时想着德目，说着德目，他的“为人之道”却未必到家。这由于一个能够实践，一个却把德目与实践看做两橛了。看做两橛的时候，种种德7目都是外在的东西，虽然美好，对于自身并无受用之处。能够实践，自身便是德目的化身，才是真实的受用。所以，七分八分的想和说，不如一分二分的实践；当然，能做到七分八分乃至十分的实践尤其好 所以，对于德目，抽象地去理解，去讨究，是没有用的；必须具体地去实践，就在种种平凡的方面去实践，使那些个
13、都合得上那种态度和精神。譬如“礼”和“义”两个德目，抽象地去理解去讨究的时候，不过是两个概念罢了；没有这两个概念，人生未必缺少了什么，有了这两个概念，也未必充实了多少。若要等待遇到不平凡的行为，然后应用这两个抽象的概念，那更是“不可得之数” ；结果自然我自我，礼义自礼义。另外一条路子，便是一点一滴地、无间无歇地实践。当升旗降旗的时候，你行礼，你唱歌，心中确然诚意，外貌确然恭敬。当运动游戏的时候，你努力，你竞争，做到胜而不骄，败而不馁，也决不用欺骗的办法取胜或讳败。当与人同在一起的时候，你谈笑行动，无拘无碍，决不说一句无聊的话引起别人的不快，决不作一个扰乱秩序的动作使别人感到或重或轻的不安。当与
14、人交谈的时候，你发言运思，毫不勉强，内心绝对的真挚，容态绝对的诚恳。诸如此类，你就实践“礼”了。该做的事，如学校里的功课，职业方面的任务，你决不放松，定要把它做好。该帮助的人，如困苦的朋友，负伤的士兵，你绝不视若无睹，定要尽可能给他们一点帮助。对于没有道理的事情，如赌博，如欺侮他人，你能够戒绝不做；非但以前不做，将来也决不做。 （德目与实践 ，载于叶圣陶集第 12 卷第 165 页至 167 页） 朱永新解读： 8无论是学校教育还是家庭教育，德育工作都是教育的重中之重。德育工作最重要的不是纸上谈兵，而是躬行实践。德性的养成与知性的形成规律是完全不同的，所以，试图通过教科书为内容、德育课为载体的
15、方式培养孩子的道德，无疑是行不通的。 叶圣陶先生提出道德不是挂在口头的语言、写在纸面的文字，而应该是贯彻一切行为的态度和精神。在日常生活之中，在游戏之中，培养孩子的道德品质，才能够真正取得实效。如在运动中培养孩子的合作精神、坚韧不拔的意志、胜不骄败不馁的态度以及诚实的品质。 当然，道德品质的形成也需要道德知识和道德情感的滋润。所以，阅读，尤其是与那些伟大的著作对话，就显得很有必要。无论是那些伟大人物的传记，还是那些撼动心灵的小说，人类最伟大的智慧和情感，都蕴藏在那些最伟大的著作中。从中汲取道德的力量，会让我们的行为更加自觉。 亲爱的父母们，让孩子学会阅读，学会交往，学会运动，学会反思吧！道德的精神就在其中。 （责任编辑 韩瑞新）
