世界民族学史复习题.doc

1、世界民族学史复习题1、 填空题1. 奥德赛是古希腊荷马时代的一部史诗。2. 希罗多德撰写的历史又名希腊波斯战争史 。3. 斯特拉波是希腊著名的地理学家和历史学家，编著了地理学一书。4. 恺撒的高卢战记 ，是研究古代高卢，日耳曼人的第一手资料。5. 马可波罗的马可波罗游记记载了中亚、西亚、东南亚等地区许多国家的情况，重点叙述了中国的情况。6. 出生于意大利的和德里撰写和德里游记 ，提供了大量的民族学资料。7. 6 世纪的拜占庭历史学家普罗科比撰写的查士丁尼战争史留下珍贵的民族学资料。8. （卢克莱茨）被英国人类学哈登誉为第一位进化论的人类学家。9. （塔西佗）撰写的日耳曼尼亚志是一部最全面记载日

2、耳曼人的文献。10. 荷兰人威廉伊斯布兰茨邦特库撰写了东印度航海记一书。11. 张骞写成出关记 ，司马迁据此撰写了史记大宛列传 。12. 法显写成佛国记 ，玄奘口述，由弟子记录整理了大唐西域记 。13. 马苏迪，阿拉伯旅行家、地理学家和历史学家，著有黄金草地和钻石之乡 。14. 唐朝樊绰著的蛮书 ，又叫云南志 ，是研究云南民族历史地理的重要史料。15. 汪大渊，元朝人，著名的航海家，著有岛夷志略 ，1350 年成书。16. 古典进化论学派真正成熟的标志是泰勒的原始文化和摩尔根的古代社会两部巨著问世。17. 功能主义学派产生的标志是 1922 年拉德克利夫布朗的安达曼岛民和马林诺夫斯基的西太平洋

3、的航海者的出版。18. 泰勒的研究方法包括：比较法、 （残存法）和统计法。19. 极端传播论亦称作“泛埃及主义” ，即只承认一个将文化传播给世界的中心。20. （威廉里弗斯）第一个提出从“系谱”的角度来研究家庭和氏族制度，他认为，从谱系上去确定亲族关系可以排除亲属称谓的干扰。21. 涂尔干认为，社会学研究的主要对象是：“社会事实” 。22. 1924 年，马歇尔莫斯出版了人类学名著天赋 。23. 赫尔兹的研究主要集中在意识和象征现象方面，这主要反映在其代表作死亡与右手一书中。24. 1912 年，涂尔干出版了人类学著作宗教生活的基本形式 。25. 1898 年，涂尔干创办了社会学年鉴 ，法国社

4、会学派因而又被称为“社会年鉴派” 。26. 弗罗贝纽斯第一个提出了“文化圈”这个术语和概念。27. （施密特）是奥地利著名语言学家和天主教神父，曾于 1935 年，先后两次到中国的辅仁，燕京，清华和南京中央大学讲学。28. 传播学派最早形成于德国，并且以（维也纳）学派为主体。29. 弗里德里希拉策尔反对（古典进化论学派）的“心理一致说”和“独立发明说”的理论。30. （斯宾塞）认为，文化是一种“活生生的有机体” ， “它经历着诞生、童年、成年和老年等各个时期，最后归于死亡” 。31. 1845 年， （俄国地理学会）成立，学会设有民族学部，这是民族学在俄国成为一门独立学科的重要标志。32. 柯

5、瓦列夫斯基，俄国著名的社会学家、历史学家和民族学家，其著作有家庭及所有制的起源和发展概论 。33. 巴托尔德，俄国东方学家、民族学家。他在钻研阿拉伯、波斯、突厥等文献的基础上，写出了成名巨著蒙古入侵时期的突厥斯坦 。34. 波格拉兹，俄国著名民族、民俗、语言学家，他参加了俄美合作的由著名民族学家博厄斯领导的“北太平洋考察队” 。35. 俄国突厥语系学家，民族学家（马洛夫）研究过中国新疆和甘肃境内的维吾尔族语言和日常生活。36. 伊万诺夫斯基，俄国学者、汉学家，1889 年由于云南的异族人这本著作而获得了中国文学博士学位。37. （阿努钦）在 1880 年开始领导了俄国第一个人类学和民族学教研室

6、工作，创立了莫斯科大学人类学民族学博物馆。38. （腊德洛夫）是俄国语言学家、民族学家和突厥语专家，与丹麦学者汤姆森释译突厥碑铭。39. 在荷兰以莱顿大学为主逐渐形成了（莱顿）学派，其首席代表人物是魏特。40. 韦斯特马克，芬兰人类学家，著有人类婚姻史等著作。41. 海伊厄达耳，挪威民族学家，专门研究范围是关于（波利尼西亚）人的起源。42. 1891 年，瑞典民族学家哈塞留斯领导建立了欧洲第一个露天博物馆，即著名的（斯坎森）博物馆。43. 1826 年，意大利地理学家阿德里亚诺巴尔比发表了民族学地图 ，较为详细地介绍了民族分布。44. 瑞典民族学家（巴霍芬） ，他的著名著作是母权 根据旧世界的

7、宗教和法律性质的旧世界女权制度研究 。45. 博厄斯及其弟子提出了“文化区”的概念，这与文化圈的概念是有区别的。46. 在克鲁伯看来，整个文化系统可以划分为两部分，即（基本）形貌和次级形貌。47. 1895 年，西格蒙德弗洛伊德与布洛伊尔合著歇斯底里研究出版，此书标志着精神分析理论的诞生。48. 克拉克洪与（克鲁伯）于 1952 年共同编写文化：概念与定义的批判性问题 。49. 萨摩亚人的成年 、 新几内亚儿童的成长 、 三个原始部落的性别与气质 ，这三本书汇集成一本，书名是来自南海诸岛 。50. 卡迪纳的主要理论是“基本人格结构”说。51. 1934 年，本尼迪克特的文化模式一书出版的年代，

8、被认为是国民性的科学研究诞生之年。52. “萨丕尔-沃尔夫假设”的核心就是：“语言结构制约着思维模式，因而也决定着对外部世界的认知” 。53. 弗洛伊德将人格看成“自我” 、 “超我” 、 “本我”三种心理要素相互作用的结构，其中每一要素都具有各自的内容并行使独特的职能。54. 弗洛伊德运用精神分析学说对文化人类学范畴中的问题进行研究主要体现在固执行为与宗教仪式 、 图腾与禁忌 、 摩西与一神教这三部论著中。55. （坪井正五郎）是日本最早从事文化人类学的学者，被誉为“日本民族学和人类学之父” 。56. 1935 年，以（白鸟库吉）为理事长的日本民族学会成立。57. 宇野园空的研究以（马来西亚

9、）为中心，他的力作马来西亚的稻米礼仪 ，被誉为“马来西亚民族学的最大业绩” 。58. 1964 年 2 月，由 72 位民族学家发起成立了新的（日本民族协会） ，白鸟芳郎担任第一任会长。59. 1957 年，越南少数民族事务委员会出版了民族杂志，其内容是反映越南各族人民的现代生活。60. 列维施特劳斯的结构主义总结了：（1）亲属关系的基本结构；（2）饮食烹调文化的基本结构；（3）语言的基本结构；（4）神话的基本结构；（5）心灵思想运作的基本模式。61. 列维施特劳斯在其名著亲属的基本结构一书中，最先系统而清晰地提出了其结构主义的基本观点。62. 阿诺德范盖内普主持编写了一部大型著作法国现代民俗

10、手册 ，但没有完成。63. 列维施特劳斯说：精神分析学、 （社会主义）和地质学是他的结构主义思想的三大“情妇” ，是他的结构主义产生的思想基础。64. 列维施特劳斯曾在巴西中部高原和亚马逊河流域调查印第安人的生活，此次田野调查的经历使他得以写出忧郁的热带风靡一时的游记。65. 法国著名社会学家布尔迪厄称赞（列维施特劳斯）为“一门社会科学第一次赢得了尊敬，实际上成为占统治地位的学科” 。66. 文化相对论学派的代表人物是（赫斯科维茨） ，其代表作人类及其创造 。67. 怀特认为，世界由三个领域组成，即无生命的现象构成的物理领域，有机体现象构成的生物领域，由符号使用构成的思想、信念、语言、器皿、习

11、俗、情感、制度等事件组成的（文化）领域。68. 社会生活辩证法思想的主要代表人物 R墨菲，代表作有社会生活的辩证法 。69. 1975 年 Edward O.Wilson 的著作社会生物学：新的综合的出版，标志着（社会生物学说）的真正开始。70. 斯图尔德在文化变迁论这部著作中提出了（多线进化）的理论。71. （怀特）坚持文化是一个自我产生、自我运行、自我发展的独立体系，它不但是人类天性的决定因素，也是发明与革新的决定因素。72. 怀特提出了“文化是文化的原因”的论断，在怀特看来，不管是发明家还是天才人物都是（文化）的产物。73. 莱斯利怀特的理论被人称为新进化论，又称为（普遍进化论） 。74

12、. 怀特不像摩尔根那样以食物和生产工具作为进化的标志，而是用（能量）的获取来做标志。75. 马文哈里斯的主要成就是发展了（马克思主义） 。76. 1941 年，秘鲁著名的小说家、人类学家阿格拉斯发表了一部优秀的民族志类小说亚百尔节 。77. 当代拉美文化是由印第安文化、欧洲文化和（非洲文化）长期融合而形成的。78. 印第安人和白人混血后裔称为梅斯提索人，黑人和印第安人混血后裔称萨姆博人，白人和黑人的混血后裔称（穆拉托）人。79. （阿根廷）地区表现出拉美、欧、非各不同民族文化的混合体，形成了一个具有特色的新型地区文化。80. （1984）年，阿根廷召开了首届社会人类学代表大会。81. 1829

13、 年， （悉尼）建立了澳大利亚最早的民族学博物馆，对一些古老民族的文明进行了展览。82. 法森以研究斐济人和澳大利亚人的社会组织出名，赞同（摩尔根）的观点。83. 德国的 P帕金森的著作在大洋洲 30 年对美拉尼西亚的记述有重大学术价值。84. 1888 年，澳大利亚新西兰促进科学协会成立，这个协会成立后设立了一个（人类学）学部，这标志着澳大利亚民族学正式形成。85. 1892 年， “波利尼西亚协会”成立，成为整个大洋洲进行民族学研究的指导中心。86. 1962 年，澳大利亚政府建立澳大利亚（土著居民）研究所。87. 弗罗贝纽斯的第一部巨著非洲文化的起源 ，是对非洲各个地区文化的成分和起源问

14、题的极其认真的研究。88. 埃文斯普理查德，著名的非洲学家，以研究阿赞德人、 （努埃尔）人及其他非洲民族的文化著称。89. 美国 1957 年建立了“非洲研究协会” 。90. 查普曼，非洲民族学、人类学家。三部著作东南黄金海岸的地方地理 、 埃维兰及其民族和黄金海岸的天然资源 。91. 1947 年，巴黎“非洲文化协会”主办的刊物非洲现状创刊。92. 应用人类学这一名称在美国人类学家（C布林顿）于 1896 年就任美国科学促进会主席时所发表的人类学的目标演讲稿中首次提出的。93. 都市人类学研究始于 20 世纪 20 年代，1929 年美国学者（林德）夫妇对美国中西部的中镇进行了研究。94.

15、芝加哥大学的索尔塔克斯和六位人类学学生制定的为促进福克斯印第安人社会变化的“福克斯计划”体现了人类学家积极参与决策的取向。95. 1973 年，在（芝加哥）召开的第九届国际人类学和民族学大会上，对马克思民族学问题进行了专门讨论会。96. 第 13 届国际人类学和民族学大会上， （妇女人类学）被正式提上学术领域的议事日程。97. 所谓“经济文化类型”指的是“历史上形成的，大致处于同样的社会经济发展水平和生活在相似的自然地理条件下的各民族所共有的经济文化特点综合体。 ”98. 苏联民族学杂志在发展和巩固苏联民族学这门科学中起了主导和组织作用。99. 50 年代初， （斯大林）发表的马克思主义和语言

16、学问题 ，推动了苏联民族学理论上的发展。100. “苏维埃学派”这一名称是托尔斯托夫在其民族学的苏维埃学派一文中首先提出来的。101. 苏联科学院（苏联民族）研究所的成立在苏联民族学发展史上具有里程碑的重要意义。102. 作为民族学专著出现的最早的译著是林纾、魏易合译的民种学 。103. （进化论）学派是传入中国最早的一个流派。104. 我国最早介绍马克思主义民族学理论观点的是（蔡和森） 。105. 1930 年，郭沫若出版了中国古代社会研究 ，本书是我国马克思主义民族学与马克思主义历史学相结合的典范。106. 1984 年，中华书局出版了原始社会史是新中国建国以来我国出版阐述原始社会最为详尽

17、的一部专著。2、 名词解释和论述题1. 万物有灵论2. 简述马林诺夫斯基的学术成就3. 泛埃及主义4. 法兰克福学派5. 俾格米人6. 简介德奥传播学派的代表人物7. 试评德奥传播学派8. 文化独立论9. 文化的超有机体10. 人类文化发展的非规律性11. 文化区12. 文化模式论13. 基本人格论14. 简述摩尔根对民族学的主要成就15. 简述历史学派的方法论特点16. 简析英法两国结构理论的不同17. 试评结构人类学18. 什么是结构语言学19. 简介索绪尔的理论贡献20. 介绍文化相对论学派的理论观点21. 辨析单线进化论、普遍进化论和多线进化论22. 介绍社会生物学学派的理论观点23. 认识人类学24. 文化唯物论25. 社会生活辩证法26. 概述世界民族学发展的十大趋势