1、1也谈“感恩”“感恩”这个词汇是近十年才开始时髦的。尽管对其有不同之解读，但却得到广大民众的普遍认同。笔者也想谈谈个人的理解。 笔者认为，概括起来， “感恩”就是指一个人对别人所施之恩惠能有所感受并有报答的意识和行动，其内容范围包括感激父母养育之恩、老师教育之恩、单位知遇之恩、社会包容之恩、祖国栽培之恩五个方面。 父母养育之恩是“根” ，没有父母，就没有人的存在。 当母亲开始怀孕的时候，父亲除惊喜之外，尚需起早摸黑加倍努力工作，一边悉心照顾母亲，一边还要为新的家庭增加新成员而打好坚实的经济基础。母亲呢？十月怀胎，何其长也！特别是妊娠反映，撕心裂肺、茶饭不思；面临分娩，忍受着极度的痛苦，承受着死
2、亡之威胁，此情此境只有经历过的母亲才有所感受！当一个新的生命降临世界之时，刚刚从死亡线上挣扎出来的母亲则忘记了一切痛苦，取而代之的是一种无法形容的喜悦，并很快进入角色，开始担当呵护、抚育的责任：喂奶、睡被尿湿的被褥、失眠宁愿自己受罪也要用世界上最宝贵的最无私的爱和最优越的条件来满足“宝宝”的需求。这时的父亲，则带着一种喜悦与自豪，出出进进，忙上忙下，倾其所有，竭力付出，再苦再累也毫无怨言。当“宝宝”学会走路，学会讲话，从开始上幼儿园，到上小学、初中、高中、大学、读研乃至博士后，其间饱含着父母多少辛酸的泪水与血汗！有人算了一笔账，一个中等收入家庭，仅抚育一个孩子从2母亲妊娠到幼儿园结束，从胎教到
3、家教到进入小学就读之前，所需资金就达到 22.13 万元。如果读到博士后，不包括出国留学，最少不下五十万。为了孩子能健康成长，父母呕心沥血、含辛茹苦，宁愿自己受苦受累，也要让孩子去肆意追求、索取、享受。曾经有这样的父母，由于家庭赤贫，为了供孩子读大学，除了没日没夜辛勤劳作外，还每个月瞒天过海地偷偷轮流去卖血 老师教诲之恩是“本” ，没有老师，人就不能很好地成长。 “师者，传道授业解惑也。 ”在这个世界上，真诚待人、忠于职守莫过于老师对待学生。当老师接受一个学生作为自己教育对象之后，就不断地去接触、熟悉、了解、关心、保护。上课前，为了准备好一堂课，老师利用所有时间，翻遍各种资料，深钻苦研；课堂上
4、，老师尽其所能，传道授业解惑，毫无保留；授课后，不管是白天深夜，酷暑寒冬，老师总在那伏案疾书，精心批改作业，有时还抽空在办公室、去家庭，为学生补课，促膝谈心，设身处地地教给学生做人的道理，千方百计地授之以知识。有时老师的言行举止即使得不到学生的理解支持，甚至被产生误解、仇视乃至侮辱，老师也能毫不计较，默默忍受，仍然去兢诚心竭力、循循善诱。最可贵的是老师的奉献是不讲条件的，是不要求回报的。没有一个老师对学生传授知识有所保留，没有一个老师不希望自己的学生超过自己。每当听到学生取得骄人成就很有出息的时候，第一个感动高兴、自豪的是老师；每当知道自己学生的坏消息时，第一个感到丧气和叹息的也是老师。因此，
5、人们常把老师比作园丁、蜡烛、春蚕，实不为过。不过也有人会说，历史上不是出现过不少无师自通的名人吗？其3实这种说法十分片面。古人中的确有没进学堂而成才的名人，但没进学堂并不等于没有从师，由于当时的条件所限进不了学堂，但后来成才一定是经过“师”的指点，只不过这个“师”不是专门从事教学的人罢了。宋朝岳飞虽未正式进过学堂，但他从沙盘上接受过母亲的启蒙教育，后来又在窗外偷听过私塾老师讲课，还拜一位名人作义父才得以成为能文能武之才。可见无师自通的人是根本不存在的，在条件极好的现代更没有不经过老师的教育而能成才的。 单位知遇之恩是“炉” ，不经过熔炉冶炼，人就长不大。 单位有事业和企业、国有与民营之区别，不
6、管是什么性质，对于一个人来讲，单位是走进社会自食其力的第一站，是免费且带薪的训练场，是理论与实践结合的实习基地，是提高个人整体素质的课堂。在这里，要处理好人际关系，经风雨见世面；在这里，要接受工作与生活的考验，承担必须担当的职责。既有饱经风霜之艰辛，还有初拿薪水之喜悦。可谓挫折与成功同在，教训与收获并存，辛酸苦?皆经历，人间冷暖均尝尽。但她能帮助你磨练出意志，锻造出智慧，冶炼出真金！从这个角度讲，一个单位能够接纳你，就是对你的信任，就是给你锻炼的机会，就是为你提供发展的平台。毫不夸张地讲，这就是“知遇”之恩。当然，也有人不赞同这个观点，特别对民营企业，抱有极深的成见，认为民营企业的负责人就是资
7、本家，资本家是剥削工人的剩余价值的吸血鬼，怎谈得上还有知遇之恩？其实“资本家”这个词从字面上讲，并非贬义，它是指能赚取资本的专家，或曰“企业家” 、 “老板” ，与其同类的“地主”就是土地的主人之意。能称得上“专家”和“主人” ，说明在创造经营企业4和土地这方面有其特长，其智力水准、运筹能力不亚于其他从事科学、教育、艺术的“专家” ，理应享受令人羡慕的诸方面专家的待遇，是“阶级斗争”将其妖魔化后，才导致人们谈资色变，甚至于不齿。 每个人都想成就自己的未来和梦想，其实并非为单位或老板工作。如果单位不支付薪水，没有人会去工作；如果认为现在的工作对自己没有丝毫帮助，即使工作也不会继续努力。由此看来，
8、每个人都是在为自己工作。对于打工者，可以把自己看成是一件商品，因为劳动力本身就是商品；还可以把单位或老板看成是自己的顾客，因为大凡顾客都有对商品的需求。商品有利用价值，顾客就会花钱购买；商品的利用价值高，顾客支付的薪水就高。如果你的薪水不高，原因只有一个，那就是你的利用价值太低。 “利用”这个词听起来尽管不太顺耳，但现实就是如此。单位之所以花钱雇佣你，不是一种照顾，也不是剥削，而是一种利用。既然如此，我们每个人唯一要做的就是，努力增加自身的利用价值。因为我们挣到的薪水，来自于顾客，也就是单位和老板。只有为其创造价值，单位和老板才会把钱交给我们。记得美国总统肯尼迪当年在就职演讲时曾经说过这样的一
9、句话：“不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做些什么。 ”现在我们也可以套用一下：“不要问单位能为你做什么，而要问你能为单位做什么。 ”同理，我们不要指望单位帮助自己成长，而要设法帮助单位成长。因为帮助单位成长是自己的天职，而单位帮助你成长是对你的回报。特别不要在乎单位给你的薪水是多少，因为当你为单位创造价值越来越高时，单位或聪明的老板是会考虑提高你的待遇的。即使没有为你加薪，凭你在这里能力的提升，也可以轻易跳槽而获5得更高的薪水；还可以凭自己的能力去创造单位，也弄个老板当当。全世界高级打工者美国查尔斯.施瓦伯之所以由一个普通打工者，成为年薪百万美元的成功者，就是因为他始终抱定这样的信念：
10、“我不光是在为老板打工，更不单纯为了赚钱，而是在为自己的梦想打工，为自己的远大前途打工。我们只能在业绩中提升自己，我们要使自己工作所产生的价值，远远超过所得的薪水，只有这样，我才能得到重用，才能获得机遇。 ” 可以这样说，在工作中，不努力工作的人是不诚实的，也是不可能得到提升的；而不情愿多做一点事的人，是愚蠢的；愚蠢的人最终是要吃大亏的，内心深处的理想永远只会是“梦想” 。 我非常赞同一位经济学家的话：在改革开放的今天，对于每个人来讲，都有当企业家的资格和机会。企业家是功臣，因为他敢想敢干敢于挑战自我，艰苦创业，能为社会创造财富，为国家提供税源，不仅解决自己的就业问题，还为其他人提供就业机会。
11、当然，就像所有的人不会成为专家一样，不可能每个人都能当上企业家。高山之颠，不仅有参天巨树，还有一些大大小小的千奇百怪的灌木。它们虽形态不一，但各有各的用途，有的即使成不了大才，但还可以作盆景，其价值也不菲；即使成为燃料，也能大放光芒，有益于人类。人也一样，即便成不了企业家，也要利用单位这个平台，作好人生规划，发挥自己的特长，进行刻苦磨练，使自己尽快长大，成为一个单位不可缺少的有一技之长的“专家” ，或者成为一颗不可缺少的螺丝钉。 社会包容之恩是“涵” ，没有社会的“海涵” ，人就难以生存。 社会是人生存不可缺少的大环境。记得有一个真实的故事：一个男6子误入原始森林，因迷路一直没有出来，最后同野
12、兽为伍，过了几十年时间被人发现时竟然不会讲人话，还丧失了人性。因此，人只有融入到社会大环境中才能有所作为。不过，社会如同浩瀚的海洋，人是大海中的一滴水。融入大海的每滴?，有清澈的，也有?浊的。清澈的水可以使大海更美丽，?浊的水会给大海带来污染。人来到世界也是双重的，一方面给社会带来负担，因为他会消耗社会的有限资源；一方面也可以造福社会，因为他可以凭智慧为社会增加财富。就像大海融入水一样，不管是好人、坏人、丑人、恶人，都被社会无条件地融入了，并且给每个人提供一个平等的可供任意接触施展的大环境，这本身就是一种了不起的恩惠。那么作为每个人，就要看如何融入这个社会，并且融入后如何作为了。 祖国载培之恩
13、是“情” ，不体验到这份情，人生毫无意义。 祖国是人类赖以生存的土壤，没有这块土壤，包括你的父母亲，都不可能存在。她为你提供出生的地方，提供生存的环境，提供良好的服务，还为你提供法律的保障；她保护你，资助你，教育你，为你创造条件让你无忧无虑地成长。其情深似海，恩重如山！可曰情同父母而胜于父母！如今世界，是一个弱肉强食、欺软怕硬的世界，祖国的利益与每个人息息相关。要使自己活得有尊严，就要首先让祖国尊严起来，靠自己的智慧来让祖国富强、强大的人生才会更有意义。 过去贡在居室正堂祖宗之牌位“天地君亲师位” ，现代人将其改为“天地国亲师位” 。天可谓宇宙空间，地乃广阔之大自然，权且将其统一视为整个社会，父母、师未变， “君”不存在而取代于国，一字之差，的7确改得妙。足见人们是有感恩意识的。受人“滴水之恩，当以涌泉相报”这是中国人的传统美德，作为新时代的大学生，你是怎样想的呢？
