1、1也谈“诗从对面飞来”的妙处在中国古典诗歌游子怀乡思人类的诗歌中有一种很特殊的表现手法，即诗从对面飞来。就是明明主人公思念对方，作者却不直接描述，而从对方下笔，把深挚的感情表达出来，也叫“对写法”或“对面”悬想。比如王维的九月九日忆山东兄弟： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 这首诗前两句采用“直接法” ，从抒情主人公自我的主观感受来表现思乡之情，迅即形成高潮。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者在这里却笔锋一转不再写自己，而是写家乡的兄弟们今
2、天登高时身上插上了茱萸，却发现少了一位兄弟自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更需体贴。这种诗从对面飞来的表现方法，出乎常情地写出了作者心中深厚的思乡之情。 这种写法最早大概可以追溯到诗经?魏风?陟岵： 陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：“嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉！犹来无止。 ” 陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：“嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃2哉！犹来无弃。 ” 陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：“嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉！犹来无死。 ” 这首诗描写行走外乡的征夫思念家中的亲人，盼望回家的
3、心情。但诗人构思别致，将自己的思念，描写为家中父母弟兄对自己的思念，想象他们的念叨和说话，这样一拐弯使情思委婉含蓄。 细心体味，这种诗从对面飞来的表现手法，我觉得就是作者故意拐了一道弯，从而创造了很多的妙处。 一、给诗歌造成含蓄美 中国的古典诗歌贵在含蓄，忌直露。诗从对面飞来，恰恰造成诗歌的曲折有致，成就诗歌的含蓄美。 如白居易的邯郸冬至夜思家“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想的家中夜深坐，还应说着远行人。 ”这首诗反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。它语言上虽然很质朴，但构思上却拐了一道弯，曲折地道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。它拐的弯就在于这首诗中无一“思”字，却处
4、处含着“思”情，非常委婉；正因为采用了诗从对面飞来的手法，使这首诗有曲折意，整首诗就沉浸在冬夜的灯影里了。更曲折含蓄的是王建的“家中见月望我归，正是道上思家时” ，他先从家中人写起，已经转了一次，接着又从家中人转到“道上人” ，又转了一次，可谓含蓄之至。 二、可以使感情更深沉 陈廷焯词则?大雅集卷一云：“从对面设想，便深厚。 ”各位作3者在表现自己思乡怀人的感情时，单单从自己方面写似乎太单薄了，于是他们就拐一道弯，设想对方也在思念自己。王维不说自己想念家中的兄弟，反说家中的兄弟想念他，使自己的思乡之情更增一倍厚度；那位征夫不说自己想念家中的父母兄长，却说家中的父母兄长对他的殷殷叮嘱，在这一声声
5、亲人念己的叮嘱中，饱含了不尽的嗟叹、叮咛、希冀、盼望、爱怜、慰藉。 “真所谓笔以曲而愈达，情以婉而愈深。 ” 古诗十九首之六涉江采芙蓉 ，可以当作一首很单纯的游子思乡之作，它的最后一句“同心而离居，忧伤以终老”本来是一句很直接的浩叹，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，你所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！可以说，这首诗所抒写的思乡之情虽然那样“单纯” ，但由于采取了这种对面悬想的表现方式，便使感情如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨响！ 还有高适的除夜作 “旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里
6、，双鬓明朝又一年” 。这首诗作者在孤独中心情黯淡，明明自己思念家中亲人，却硬是拐了一道弯转写亲人思念千里之外的自己，借此衬托自己的思乡之情。沈得潜在唐诗别裁中评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。 ”之所以“愈有意味” ，就是因为采用了诗从对面飞来的方法。李冰若花间集评注?栩庄漫记说：“由己推人，代人念己，语弥淡而情弥深矣。 ”高适的这首诗正是这句话的体现。 三、把读者带进联想与想象的美妙境界中 从形象上看，形象主体不再是一个而是两个或者更多。像我们比较4熟悉的杜甫的月夜：“今夜?州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”杜甫在天宝十五载被
7、安史叛军捉住，送到沦陷后的长安。当时妻小寄居在羌村。作者望月思家，写下了这首诗。这首诗巧用诗从对面飞来，将对亲人的思念之情，将夫妻间真挚而深沉的爱恋表达得淋漓尽致。作者不写自己望月怀妻，而将相思之情幻化为生动具体的生活图景，设想妻子望月怀念自己。通过这种设想我们看到一个孤独、美丽、坚韧的女性形象：独自支撑破败的家，独自抚养尚不懂世事的儿女，默默支持杜甫的理想与事业，苦苦期盼杜甫的归来。这就比单写杜甫自己要丰富得多。又如西洲曲中有“单衫杏子黄，双鬓鸦雏色” ， “垂手明如玉”等句子，通过这些句子我们是不是能想象出一个“君愁我亦愁”的美丽纯情的女子呢？ 白居易在自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在
8、一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下?弟妹一诗结尾写道：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 ”诗人见月思亲，想到散居五处的兄长弟妹们，此时也正对着明月因思念而落泪吧！作者这样的写法就使诗中的形象不再是作者一个人，而是散居五处的兄长弟妹们等多个形象了。 画面更多样，更美丽。游子在外地滞留，他的心中自是充满哀与愁，无心观赏异地他乡的风景，倒是更容易想起家乡的景物。诗从对面飞来的表现手法，正好满足了游子的心境，除了想起家中的人物外，还能创设出美丽的画面。 古诗十九首涉江采芙蓉中有“涉江采芙蓉，5兰泽多芳草”的句子。就这一句，我们能够想象出一幅优美的画面：手拈芙
9、蓉的美丽女子正仰望远天，身后是密密荷叶、红丽荷花，两岸都是妩媚芳香的花草。多么优美的画面啊！ 阮阅词眼儿媚也给我们描述了一幅非常优美的画面： 楼上黄昏杏花寒，斜月小栏干。一双燕子，两行征燕，画角声残。绮窗人在东风里，洒泪对春闲。也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山。 早春二月杏花初绽，绣楼色彩绮丽，落日晚霞飞舞，斜月冉冉升起，多么富有诗情画意的一幅画啊！这么美妙的画面中，一定是“人面桃花相映红”吧？远方的游子怎能不思念家乡，怎能不思念心中的她呢？ 有美好的画面，也有充满愁情的画面。欧阳修踏莎行 （候馆梅残）下片写到“寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 ”这首词上片写行人忆内。行人离家，愈行愈远，离愁如春水迢迢不断。下片却转而写闺人忆外，为送行人设想了一幅充满愁绪的画面：平芜已远，春山更远，行人又在春山之外，人去之远，不能望见。在层层递进中，我们眼前展开了一幅行人孤单行走在阔大的平原，越走越远，远山遮挡了行人的影子，再也看不见的画面，由此我们想到送行者内心的哀愁，以及远行人心中的悲哀。 由此我们可以看到：从联想与想象中领悟到的东西，获得的审美愉悦，比诗文本身所赋予的的内涵要丰富得多。 综上所述，诗从对面飞来这种简单而常用的方法，使游子怀乡思人类的诗歌独具了感人肺腑的力量，也引起我们现代人的共鸣。 作者单位：江苏大丰高级中学。
