1、1材料作文“玩物与践志”素材运用指导【仿真试题】阅读下面的文字，根据要求作文。 卫懿公喜欢鹤，整天与鹤为伴，常不理朝政、不问民情。他让鹤乘高级豪华的车子。为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。 钱学森小时候喜欢和同伴玩扔纸镖游戏。先叠纸镖，再用力扔，看谁的镖飞得高、飞得远。因为他叠的纸镖对称、平整，缝隙小，因而风阻最小，总是飞得最远。从小养成用心思考的习惯，对他日后在科学领域取得成就帮助很大。 要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不少于 800 字。 【教师解析】 这两则材料单独看分别表示“玩物丧志”和“玩物未必丧志”两个意思。行文抓住其中任
2、何一方面来写视为基本切题。两则材料对照起来看，表达了更深层次的思考：“玩物”与“践志”之间的关系是怎样的？这需要学生有深入的思考，有辩证的思维。实际上，玩物与丧志之间有关联，但不一定都是因果关系。如果学生能从“玩物”与“践志”关系层面通过合理的分析得出有说服力的结论，视为深刻，可获得发展等级分。但是如果将两个方面简单相加，并没有对其关系进行深入的辩证的思考，属于拼盘形式，应当避免。 2角度一：从玩物会丧志切入行文。这是比较基本的角度。写议论文，可以通过摆事实论证自己的观点，不过角度相对难于变换，文章不易写出层次感；写记叙文，可以通过叙写我或者他人玩物丧志的故事来表达自己的反思，从而表现主旨。
3、选材小贴士：这个角度素材相对较多，选材时抓住兴趣与志向、现实的矛盾导致消极的结果即可。例如庄宗李存勖宠幸伶人身死国灭、宋徽宗沉迷书画终致靖康之变等。 角度二：从玩物可以践志切入行文。这个角度可以在前一角度基础上通过“转”来展开论述。写议论文，可以先写人们普遍认可的玩物丧志，然后调转笔锋，将重心放在玩物未必丧志层次；写记叙文，可以叙写我或者他人在玩物中思考，在思考中实践，在实践中实现志向的故事，暗合材料。 选材小贴士：这一角度选材有难度，选材时要抓住兴趣与志向、现实的统一导致积极的结果这一标准。例如鲁班在玩耍中因思考而发明了锯齿。 角度三：从玩物与践志的关系探讨切入行文。这个角度是第二个角度的进
4、一步深化，其与第二个角度的区别在于能否透过现象看到本质。玩物丧志和玩物践志都是现象，这两点是一、二两个角度要着力论证的问题。而如果能在深入思考后，由个别到一般，就怎样通过玩物实现自己的志向发表独立见解，即为深刻。 选材小贴士：这个角度关键在于分析上的深入，因而选材与前两个角度并无本质不同。但是如果能找到典型事例，说明某人当初玩物丧志，3然后通过反思之后在玩物中找到实现自己理想的途径，则更有说服力。 【高分素材】 推荐素材一：宋徽宗赵佶酷爱艺术，擅长书法、绘画，独创瘦金体书法。他在位时成立翰林书画院，以画作为科举升官的一种考试方法。由于他在位期间荒芜朝政、政治黑暗，终于导致了金兵入侵，徽宗、钦宗
5、被俘，北宋灭亡，史称靖康之变。 素材点拨：这是一个典型的玩物丧志的材料，和卫懿公的材料本质是一样的。在论证中，除了通过罗列材料增加说服力外，还可以进一步指出：正因人们不能从这些耳熟能详的故事中总结教训，才使得悲剧重演，进而引申到玩物丧志的当下表现和启示，使得文章有层次感。 推荐素材二：鲁班善于观察生活。相传鲁班和徒弟们进山砍伐树木，他无意中被一根柔软的小草划伤了。他仔细观察小草，发现叶子两边长着许多小细齿，非常锋利。后来他发现蝗虫的牙齿也有类似的结构。于是他试着用毛竹做成带有锯齿的竹片，用它来锯木，效果不错。最终鲁班又改用强度较高的铁片做材料，发明了锯子。 素材点拨：这是和钱学森这则材料类似的
6、一个例证，将“玩物”的外延稍作扩大，扩大到对生活的观察。在观察生活中思考，在思考中实践自己的志向。 推荐素材三：萨马兰奇出生在西班牙富商之家。从小他爱好广泛，喜欢体育、艺术还有美女。他飙过车，亲眼看到自己的好友车祸身亡；他与女星交往，过着灯红酒绿的生活。中年的萨马兰奇反思自己的人生，终于在自己的爱好体育上有所作为，成为国际奥委会主席。 4素材点拨：在这则材料里，青年萨马兰奇起初玩物丧志，然而他通过反思之后在玩物中找到实现自己理想的途径，最终获得成功，是角度三的典型例证。 【素材演练】 弦上之音 江苏丹阳高级中学 眭莹 说文中曰：“生于心，有节于外。谓之音。 ”音为心声，对待生命的态度不同，思想
7、心性的不同，使我们心中的弦奏出截然不同的音符。人在奏曲，曲在说人。 卫懿公喜欢鹤却因此不理朝政，也为养鹤而不惜劳民伤财，最终激起民愤。人喜欢鹤本是平常之事，但如果因此乱了心性而丧失了志向，他奏出的音符必定是逐渐低沉且夹杂着悲伤的。更值得深思的是，卫懿公所承担的不仅仅是个人的志向，亦是天下苍生的安定幸福。由此，与其说是玩物丧志，莫如说是他缺乏对生命的尊重与思考，缺失了对社会责任的承担和自我反思。 相反地，倘若一个人能够在玩物中不失心忧国家未来之志，那么他的人生又怎会如卫懿公一般？钱学森从小爱玩扔纸镖游戏，在每一次扔纸镖的试验中，他总能用心去思考和感悟。从小养成的用心思考的习惯使他在科学领域成就斐
8、然。诚然，钱学森的成就无疑是让人羡慕和尊崇的，但当我们仔细反思他的成功原因之时不难发现，他对待生命以及科学事业的认真与心怀祖国未来的博大情怀令他在玩物中不失志向，在拨动琴弦时不失音之本色。 5的确，在生命的旅行中，我们应不悲玩物，不移心性，心系践志。 可惜的是，在纷繁的现代社会中又有多少人被城市的香水沙龙迷蒙了心灵？有人沉溺于网络而难以自拔，有人痴迷于赌博而无法回头，也有人迷恋于飙车而身心俱创在日益充盈的物质世界中，他们被玩物的外在吸引而忘却了责任，沉醉于玩物浮华的外表而迷失了心性，将自己的志向与生命渐渐掩埋在杂音之中。此时，我们难道还不应鸣生命之本音吗？ 然而，或许会有人趋向极端，从玩物丧志
9、到放弃玩物，或从远离玩物到迷失于玩物。实际上，丧志与践志好比一个圆的起点和终点相距甚远却又如此接近，就看我们面对玩物时的心性以及对待人生志向的态度和胸怀。从这个谁也无法置身事外的意义出发，唯有不悲玩物、不移心性、心系践志，才能使弦上之音真正“有节于外” 。 纵看，我们透视历史，鲁班虽常在海边玩耍，却因不移心性、善于思考而发明了锯齿；横看，我们回眼社会，懂得在玩物中践志显得尤为重要。如不然，是人在玩物，抑或物在玩人？ 【教师评点】 文章用弦上之音来类比不同之人在玩物时因志向、心性不同而产生不同效果。音为心声，心性不同，音符也就不同，玩物与践志的关系亦然。这种导入是新颖而智慧的。从文章主体看，其对材料开掘比较深入，能够透过现象看到本质，在深入思索的基础上形成自我解读。再者，文章结尾部分有几处警句展示了作者的辩证思考，发人深省。从整体看，作者结构文章的能力也较强，语言比较老练。
