1、1读书不仅是一种行为，更是一种生活方式和人生态度朱永新先生说：“一个人的精神发育史就是他的阅读史。 ”我非常赞成这句话。在社会转型的今天，市场经济体制给我们带来文化繁荣的同时，也产生了一些负面现象，如个性浮躁、思想浅薄、教育功利、文化市井、精神贫困等倾向，这些对教育发展、社会文明进步形成了一定的冲击和干扰，如何应对，如何在纷扰的世界中解困，读懂自己，找准位置，让自己的心灵得以栖息，是每个人所企盼的，解决的最好途径便是学与思，学主要为读书，思为思考。曾有人讲“读书决定一个人的修养和境界” ，我亦颔首认同，因为阅读与思考使我对世界有了较正确的认识，改造了我的教育观，塑造了我的人生轨迹。 读书是一种
2、生活方式 中国有句古语：“人之患在好为人师。 ”当今，我以为此语该为“人之患在不好读书” 。人生活在文化中，生活在语言中，生活在历史中。观今宜鉴古，无古不成今。今天的一切，来自于昨天的尝试与积累，昨天的宝贵经验与惨痛教训，都存在于浩若烟海的书籍之中，没有昨天就没有今天，更不会有明天。柳斌讲：“在现代社会里，一个不重视阅读的学生是一个缺乏获取知识能力、缺乏发展潜能的学生，一个不重视阅读的家庭是一个文化内涵浅薄的平庸家庭，一个不重视阅读的学校是一个呆板沉滞的令人窒息的学校，一个不重视阅读的民族必然是一个没有希望的民族。 ” 2人民日报曾公布过关于国人阅读的一组数字，颇为触目惊心：1990 年我国年
3、人均阅读量为 5.2 册，2009 年为 5.6 册，20 年我们的经济飞速发展，而阅读量只增加了半本，同期俄罗斯的人均年阅读量为 55 本，美国为 50 本，世界上许多国家开展了“全民阅读活动” ，而对于有五千年文明史、几乎人人都会背几句唐诗的中国，书香能否历久弥新、浸润国人心灵呢？将中外读书状况作一番比较，我们发现：在以课业负担重闻名的中国，孩子们也鲜有自由阅读的时间和精力，一项调查显示，中国儿童能够独立阅读的年龄比美国儿童晚 4 年，阅读量仅为美国同龄儿童的六分之一。功利性阅读，正在影响着孩子们的阅读品位，甚至造成他们对读书的反感。遗憾之余，我们必须正视，正是我们过于强调“苦学”而忽视了
4、“乐学” ，过于强调“正襟危坐”而忽视了“随性阅读” ，过于强调读书的“功利性”而忽视了“功能性” 。致使阅读难以融入到我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩也将知识庸俗化，将读书引入歧途。 学校是人类传播、传递文明的主要场所，而每个教育工作者都是文明、文化的传播者，教育工作者的行为示范作用，不仅支撑了国家、民族的未来，同时也可给子女成长树立了典范，筑就了书香家风。学校是读书的地方，是读书人培养读书人的地方，我们要构建书香校园，首先让教育工作者成为读书人，然后引领学生们成为读书人。 “曾经沧海难为水” ，笔者作为管理干部履次“横刀立马” ，为使干部教师读书软硬兼施、威逼利
5、诱、十八般武艺尽遣选书增读、有奖书感、搭台博论、考评逼学，等等，其目的在于唤醒，因为人成年以后“谁也改变不了谁” ，便3成了定论，重塑心的文化，需要人自身的觉醒，自己认识到生命真正的价值。唤醒是外在的，而觉醒才是发自内心的，教育工作者的觉醒在于改变从自己开始、从阅读开始，做一个读书人。 什么是“读书人”？读书人就是一辈子爱读书的人，以读书为生活方式的人。人是要一辈子读书的，而能否养成读书的习惯和品位，基础教育阶段最关键，苏霍姆林斯基曾精辟论述：“少年的自我教育是从一本好书开始的，学生的智力发展取决于良好的阅读能力；一个真正的人应当在灵魂深处有一个精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过的一二百好书；如
6、果少年时没有品尝过阅读激动人心的快乐，没有自己心爱的书和喜爱的作家，其全面发展是不可设想的。 ”从中我们可以感悟，对学生而言，任何教育都不能取代经典好书的阅读，办学应从阅读开始，没有阅读就没有真正的教育。既然基础教育阶段是养成读书习惯和品位的关键时期，那么能够引领学生读好书的教育工作者，是关键中的关键。 “问渠那得清如许，为有源头活水来。 ”教育工作者自己应该是爱读书、会读书的真正读书人，才能把学生也熏染成爱读书、会读书的读书人。周国平说：“好教师一辈子只做两件事读书和教书，读书利己，教书利人，教师的幸福在于二者是完全统一的。 ” 我一直坚信，读书不仅仅是一种行为，它是一种生活方式的选择，是一
7、种具有美感的人生态度。 读书真的很幸福 有一个道理，大家都能懂得，那就是人类的生存不仅仅是为了工作，工作只是手段，目的是生活幸福。工作与生活是密不可分的，而幸福来4自于闲暇之余你所从事的。有的人醉心于于功利，有的人忙于推杯换盏，有的人沉迷于麻将，这些人明知阅读的意义，却禁不住物质与金钱、享乐的诱惑，不去亲近图书，这是一种主动放弃的堕落，着实可怜；有些人为功利而读， “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉” ，虽孜孜不倦，但读来读去，难脱俗气，也品味不到阅读的快意。我一向反对读书的唯一目的是“学以致用” ，试想如果我每天的阅读都是为了明天的赶考，一生都在应考，苦不堪言，何谈读书之乐，读书之幸福？ 我以
8、为书是可以这样读的：“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。 ”工余之晚，不论外面春日细雨，夏日蝉鸣，秋日落叶，冬日北风，给自己泡杯茶，曲卷于沙发中，漫漫岁月，文字便成为最好的朋友。杨绛先生曾说：“我觉得读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。 ”读书其实就是面对面谈话，读一本适合你的好书，便是你与作者、书中主人公进行了一次情投意合的谈话，你会产生收获的幸福感。在这样的谈话里，有时你种下一缕思绪能收获一个灵感，种下一个“眼神”
9、能收获一串笑声，种下一个疑问能收获一句至理名言。读书养人，养人的气韵、养人的信念、养人的心智，更养人的境界。 书还可以这样读：“读万卷书，行万里路。 ”余秋雨先生给青少年警示：应避免陷入信息海洋和虚拟世界的游乐场，要张开双臂去拥抱广阔的现实世界，走出书斋，走向自然。这固然好，但我们的现实世界，除5了外在的高山、湖泊、草原、大海物质世界，还有丰富的内在精神世界，我们可以遍游世界，但很难“感时花溅泪，恨别鸟惊心” ，为了旅游而旅游，换来的只是身心疲惫，除匆匆行走、疯狂购物、视觉观感、到此留念，怕再也找不出什么了，绝无什么体验，更难谈发现、反思、创造。这样的行走，看的再多，走的再远，获得的只是一大堆
10、粗浅的感受，很难培养理性的洞察力，难以开启生命的智慧。王阳明说“心外无物，心外无事，心外无理，心外无学也” ，我们“身”在游历，实际上是“心”在体验、在创造，而阅读是基础，是唯一可以帮助我们走入精神世界的大门。具有丰富精神世界的人，才能享受高一级的物质世界，体味现实世界带给人类的快乐和幸福。 阅读是一种习惯，一种愉悦，一个享受，一种境界。明代诗人于谦在观书中写道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 ”经常阅读，自有一股缭绕身心的别致“书香”，就像不会枯竭的丰盛水源、盛开不败的鲜花。因此，阅读不能有太
11、多的功利，它是心灵的一种需要，是充实生活、引导灵魂前行的一种方式。阅读是一种循序渐进的过程，特别讲究刨根问底；阅读是一种循环往复的过程，有些书是需要反复精读的；阅读是一辈子的事情，是一种长期的没有终点和没有止境的“自我教育” 。不论我们从事何种教育工作，只要我们经常阅读，将其内化为一种自觉意识便是一个幸福的人。书香弥漫的人生岁月，能在有限的生命时间欣赏无限的生命美景，使我们活得更加丰富与智慧、充实与从容，人生也因此而精彩。 6“好书悟后三更月，良友来时四座秀。 ”读书吧，让我们少一些功利，多一些闲暇；少一些负担，多一些乐趣；少一些宏大，多一些平凡与真实；让读书放下高贵的身段，成为一种寻常的生活状态；让我们以“玩”的心态，享受和品味读书吧。 推荐书目 傅雷家书 ，傅雷著，三联书店 顺生论 ，张中行著，中华书局 鲁迅的彷徨与呐喊 ，陈静著，东方出版社 哲学与人生 ，傅佩荣著，三联书店 宽容 ，美房龙著，迮卫等译，三联书店
