1、1泛娱乐化对高校校园文化的影响分析及引导路径浅探摘要：在信息全球化的浪潮中，泛娱乐化现象充斥着我们的人文环境，在此背景下我们的校园文化建设该如何应对，是本文所要思考和讨论的问题。本文讨论了泛娱乐化的产生原因、主要特征以及由此带来的影响，认为面对泛娱乐化的冲击，高校校园文化建设应该三管齐下同步作用：从媒介角度来说，要提高传播内容的品位，建立良好的社会公信力，打造自身良好的媒介形象；从高校层面来说，应该做好引导和教育，让大学生远离泛娱乐化的侵扰；从大学生自身来说，需要提高文化素养，以提升学生的辨识力和自控力。 关键词： 泛娱乐化；高校校园文化；影响分析；引导路径 中图分类号： G646 文献标识码
2、： A 文章编号： 1009-055X（2013）04-0130-07 20 世纪 40 年代，法兰克福学派提出“文化工业”112 的概念，指摘现代社会的人文环境被工业化、标准化的大众文化所破坏。文化工业的影响结果之一即为当前泛娱乐化的媒介环境。美国媒介文化研究者和批评家尼尔波兹曼早已在娱乐至死中提出了警告：“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。 ”24 娱乐是人生活所必需的，但一旦超过了一定的界限，就会产生泛滥或者泛化，给社会生活的各个方面带来不良的影响和后果。作为社会重2要组成部分的高校，也不可避免地被这
3、种泛化的娱乐现象所波及和熏染，而高校担负着培养高素质人才的历史重任，如果听之任之地席卷其中必然带来严重后果，为此我们要思考在泛娱乐化现象普遍存在的环境下，如何建设高校校园文化的问题。 一、娱乐和泛娱乐的区分 在此，我们首先有必要区分正常健康的娱乐活动与泛娱乐化现象。对于娱乐与泛娱乐的清醒认识既有利于我们在繁忙的工作之余通过健康的娱乐来疏缓压力，同时又不至于受泛娱乐化现象的不良影响。 娱乐之意，古已有之。 史记廉颇蔺相如列传：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。 ”宋代叶适东塘处士墓志铭：“既苦志不酬，右书左琴以善娱乐。 ”娱乐有使人欢娱快乐之意。 “娱”字在古代又通“悟” ，领悟的
4、“悟” ， “娱”是一种领悟之后的情绪 ；而“乐” ，在甲骨文中是成熟的麦子的意思。所以娱乐是领悟之后的感受和成熟之后的喜悦。其实说到底，娱乐是人追求快乐、缓解生存压力的一种天性，健康适度的娱乐是我们每个人都必需的。 那么，怎样为娱乐定义呢？回答这个问题需要破除对娱乐的误解。 第一个误解是：娱乐等同于娱乐节目，娱乐是媒介提供的一个商品。根据这一观点：使人娱乐的只能是娱乐节目，其他人类的玩乐活动都不属于娱乐。而狭义的娱乐指的是单纯的玩乐活动，强调的是生理层面的欢愉和消遣层面的游戏。广义的娱乐除了包涵上述的单纯的玩乐活动，还包括音乐、美术、雕塑、建筑、诗歌、戏剧、电影等各种形式的艺术门类，以及各类
5、的体育运动。由此看来，娱乐绝不仅限于娱乐节目。 3第二个误解是：娱乐和信息是成反比例的。这种观点认为，活动的信息量越大，娱乐性就越差，换言之，受众得到的乐趣越多，学到的知识就越少。很显然，这种观点也是站不住脚的，观赏奥林匹克比赛是一种娱乐。但受众也能从中知晓他国的风土人情、竞赛知识和人类的生理、心理极限。 其实娱乐活动是人类必需的精神文化活动，人们一方面追求较为舒适的物质生活，另一方面追求轻松快乐的精神生活。不论是狭义上的娱乐抑或是广义上的娱乐，它们都暗含了一个最重要的定义：娱乐是人的天性，或者说是天性让人们选择娱乐。 但娱乐是有限度的，孔子说过犹不及，娱乐一旦过了度，走向泛滥的程度，带来的不
6、是快乐和欢愉，而是消沉和麻木，即为泛娱乐化。有人认为泛娱乐化是指电视媒介为提高收视率而过多制作、播出格调不高的娱乐类、选秀类节目等情况。诚然，电视所提供的娱乐是最直接和最充足易得的，但是电视只是其中一种媒介和载体，随着社会的发展，报纸、网络等当前多元的媒介同样都存在着泛娱乐化的倾向。泛娱乐化不在于通过何种媒介传播，而在于各种媒介和载体所广泛传播和普遍反映出的一种娱乐化价值取向。本文所指的泛娱乐化是渗透于社会各个层面和角落的全面娱乐化和过度娱乐化现象。 二、泛娱乐化的出现 很多事物的出现或者存在，其合理性和必然性都远远大于社会对其的质疑之声，泛娱乐化现象能够出现也必有其历史必然性和社会合理性。4
7、从印刷术到无线电再到因特网，电子信息技术的快速发展为泛娱乐化提供了技术上的可能。报纸、电报、电话、电视、网络等媒介的出现和快速发展，使得世界成为麦克卢汉所说的“由于电力使地球缩小，我们这个地球只不过是一个小小的村落”35，这些技术为娱乐全方位地渗透到世界各地提供了技术上的可能。 在当今世界，媒体被称为继政治、经济、文化之后的“第四种力量” ，具有强大和广泛的影响力。而根据媒体的“议题设置理论”4166，我们在媒体上听到什么、看到什么，并不是由我们自己决定的，而是媒体在信息传播之前已经为我们做了选择和加工的。资本的趋利性要求媒体最大限度地占有受众，而娱乐是所有人群需求共性最大的内容，媒体在经济利
8、益的驱动下必然地会选择更能吸引受众的娱乐化节目内容来吸引和取悦受众。 从人本身的需求来看，世界各国城市化进程的脚步在加快，更多的人进入到城市生活，而与此俱来的是城市化生存压力加大，人的焦虑、压抑等情绪增加，而娱乐正是消解这些情绪的最廉价最容易的方式，因此也为娱乐泛化提供了强大的受众基础。 三、泛娱乐化的主要特征 1. 泛娱乐化在范围上的泛滥化 随着传媒技术的不断硬化，传媒的内容却逐渐软化，而且软化的内容凭借着硬化的技术，其传播的范围和速度都超乎想象，泛娱乐成为了高渗透性的社会现象。电视选秀节目、相亲节目层出不穷，影院中恶搞的、穿越的电影你方唱罢我登场，微博里无厘头的信息被疯狂转发5爱情都是多角
9、的，历史都是戏说的，经典都是调侃的。最让我们担忧的是，这股泛娱乐的风气也侵袭到了校园，2010 年北京东城区搞了一场“教师选秀”爱情寻缘单身交友寻缘会，模仿电视台相亲节目为青年教师举办相亲活动；同年，新东方学校举办了名为“师王争霸”的教师选秀活动，新东方美女教师大秀肚皮舞。类似这样的活动近些年不胜枚举，教师本就应该有着别样的精彩生活，举办这些娱乐活动也本无可非议，但师者为学生之范，过多地举办类似的活动容易使学生的价值观和审美观产生偏差、陷入误区。 2. 泛娱乐化在内容上的媚俗化 法兰克福学派的霍克海默认为：“人们今天所称的流行娱乐实际上是为文化工业所刺激、所操纵、所悄悄腐蚀的要求，它与艺术无关
10、。 ”170 一些媒体为追求看点、卖点，受趋利心态驱使，挖空心思、捕风捉影地炒作俗不可耐、毫无意义的名人或者明星绯闻轶事，把通俗变得庸俗和媚俗，制造了大量的娱乐垃圾。娱乐新闻有价值的信息日渐稀少，所谓的“八卦”逐渐成为某些媒体文娱新闻的主打。 近两年，历史穿越剧的大行其道似乎使“历史”变得炙手可热，然而，与“历史热”相伴的却是历史人物无厘头的穿越和历史事件的随意改编，如电视剧神话更堪称“穿越”题材教科书，剧中男主角胡歌穿越至秦朝后引发了不少笑料：他用手机拍下了和刘邦结拜的过程；吟出水调歌头让项羽崇拜不已；还办私塾，制作发电机，提倡婚姻法；最爆笑的莫过于学小沈阳喊“不差钱” ，甚至向古人灌输“胡
11、歌是大明星”的道理。 历史如此“穿越”是娱乐媚俗化的结果，法兰克福学派的弗洛姆认6为：“我们所有的是一种消费性文化。我们饮进电影、犯罪报道、烈酒及娱乐。 ”162 正因为后现代社会的文化是一种商品，是用来消费的，就决定了娱乐必须要讨好受众。现代社会生活压力大、节奏快，现实当下实现不了的生活际遇就会寄希望于彼岸的时空，这种让各种真实的现实和美好的幻境违背事实常理或是科学原理结合在一起的影视形式，满足了很大一部分人的心理，于是穿越剧大行荧屏。 针对此种现象，广电总局电视剧管理司司长李京盛，对近期影视创作的乱象提出反思。他表示，时下泛滥的穿越题材电视剧需要“冷静反思和讨论” 。他指出， “现在穿越剧
12、毫无历史观可言，整体思想内涵没有提升，只是好玩好看、新奇怪异，而人物设置更是天马行空，这类穿越题材对历史文化不尊重，过于随意，这种创作主张不足以提倡。 ”5 3. 泛娱乐化在模式上的同质化 以湖南卫视的超级女生为端倪，一时衍生出众多平民造星的节目，如快乐男生 中国达人秀 星光大道等等。中国的娱乐节目在复制模仿中遍地开花，在节目的形式和内容上缺乏创新，同质化严重。同时，很多中国流行的娱乐形式都不约而同地拥有海外血缘， 开心辞典全盘拷贝英国的谁想成为百万富翁 ， 超级女声来源于美国偶像 ，中国达人秀购买了全美一叮的创意版权， 中国好声音源于荷兰节目荷兰之声 。在有着翻新快速、形式多样的国外娱乐模式
13、的依赖下，中国的娱乐行业在不知不觉中放慢了创新的脚步，因为他们可以轻而易举地从国外“拿来”娱乐模式为我所用。同时，这些节目播出的版权是需要中国的真金白银去换取的，大量的外汇就这样流向了国外。实7质上这种跟风和模仿在一定程度上影响了中国文化产业的发展，也使得不适合中国国情的思潮趁机涌入。 4. 泛娱乐化在理念上的去理性化 2012 年，远在唐朝的杜甫也“出来忙了一阵” ， “杜甫很忙”的微博甚嚣尘上，被无厘头地、疯狂地转发着，但是谁也不知道“杜甫很忙”是因为什么而又为了什么。但这绝非个案， “你妈妈喊你回家吃饭”这个帖子也曾在网络上无厘头地迅速蹿红，硬是将一点点“肥皂水”吹成了大泡沫。这种缺乏合
14、理诉求的传播，导致娱乐化情绪，丧失理性思维。以狂欢的态度进行娱乐是很危险的传播模式，媒体丢弃了道德使命和伦理认同等社会责任，忽视了内容的整体水平，媒体进入了“什么都可以开涮” 、 “什么都可以恶搞” 、 “什么都敢娱乐”的去理性化时代。659 四、泛娱乐化对于校园文化的影响 高校是培养高素质人才的摇篮，校园文化是培育大学生思想、素质的土壤，泛娱乐化在范围上影响之广，程度上影响之深，使高校校园文化的德育功能逐渐削弱和淡化，颠覆着高校学子的价值观、审美观和道德观，在一定程度上对高校的校园文化建设提出了挑战。 中国互联网络信息中心发布的中国青少年上网行为调查报告（2011 年 4 月）显示：2010
15、 年，中国青少年网民在网络娱乐和社交应用上表现较为突出，其使用率均高于整体网民平均水平。711 在所统计的青少年中，在校大学生占了很大比例，但“许多大学生并没有意识到快乐应该有原则，应该遵守道德、法律和行为规范等。 ”8123 只图个人一时欢娱、博众人一乐的泛娱乐化现象渐渐影响到了校园的文明风气，喧8扰了这一方净土，在泛娱乐风潮的影响下，高校校园文化呈现出以下态势： 1. 教学成为了一种娱乐活动 目前，电视上花样繁多的教育节目打着普及知识的名义占据了荧屏，如央视电视节目百家讲坛是犹如学术讲座式的评书，有些史学家并不把真正的史实作为讲述内容，而为了迎合观众口味、提高收视率把历史人物的野史轶事作为
16、主要内容讲得津津乐道。 在大学校园，课堂教学的多媒体化同样陷入一种悖论：生动有趣、声光电组合的多媒体本意是使艰深的知识变得深入浅出、轻松易懂，但泛娱乐化影响下的教学也陷入了泛娱乐的漩涡，让学生的思维疏于深入的思考。 目前高校校园出现了一种另类的“寓教于乐” ， “乐”不是乐趣而是娱乐。这其实并不是新近出现的现象，波兹曼在娱乐至死中专章讨论了“教学是一种娱乐活动”的问题，他指出：在娱乐化的课堂里， “教室被改造成摇滚音乐会” 。 “如果要给这样一种没有前提、没有难题、没有阐述的教育取一个合适的名字，那么这个名字只能是娱乐 。 ”2155 国家教学名师秦秀白教授也提醒我们：警惕课堂教学娱乐化。 “
17、有些教师无视教学目标、教学内容、教学规律和特点，逢课必用多媒体，以PPT 屏显替代板书，以展示多媒体课件替代口授言传更有甚者，有些教师为了追求课堂气氛的生动和活跃 ，将娱乐行业的某些元素带入课堂，大搞娱乐游戏和表演。 ”91 这种教学方式实际上是在取悦学生，9在嘻哈当中学生是“乐了” ，但是并没有收到良好的教学效果。 2. 削弱学生判断力、思考力和创造力 新的传播媒介改变了人的思维方式，也改变了人类生活的方方面面。所有的信息都以瞬间地快速传递、大量地复制，即以全面的商品化为特征。这些特征使人类的思维方式逐渐平面化、视觉化，不再有深刻的思考，失去了印刷时代所具有的读写能力和阐释能力，而进入了一个
18、失去严肃思考、除了娱乐还是娱乐的泛娱乐化时代。10158 因常停留在泛娱乐化的浮华与躁动中，对容易得来的海量信息缺乏深度阅读和理性理解，学生的判断力和思考力因得不到应有的历练而不断弱化，大学生们的观察力、记忆力、注意力、想象力被悄然削弱，心智技能没有得到应有的锻炼和发展，最终沦为娱乐大潮中应声而倒的“靶子” 。4162 河北男生靳爱兵考入吉林大学后，沉迷网络三年，因打游戏考试挂了 10 多科，没有拿到毕业证，又无法向父母解释，毕业后就在学校附近一家网吧里住下，从 2008 年 9 月开始，一住就是四年多，与亲人断绝往来。2013 年 3 月，得知消息的家人把他接回了家乡。11同类的例子不胜枚举
19、。 3. 扭曲了学生的价值取向和审美情趣 美国学者乔治格伯纳通过长期的实证研究，一针见血地指出了电视的“培养功能” 。他认为，电视的传播内容具有特定的价值和意识形态倾向，这些倾向通常不是以说教而是以“报道事实” 、 “提供娱乐”的形式传达给受众，在潜移默化中形成人们的现实观与社会观。人们看电视通常只是为了娱乐，因此，娱乐内容最可能发生培养效果。12210 在泛10娱乐化的重围之下，学生对善恶美丑、高低雅俗的概念都会变得模糊不清，对于良莠不齐、鱼目混杂的信息他们会不加区分地盲目接受。 处于成长期的大学生们有着强烈的好奇心和模仿力，他们喜欢关注明星，明星们闪耀光环下的优越生活强烈地吸引着他们。同时
20、，电视节目中“超女” 、 “快男”的快速成名也给了他们认识上的误导：认为只要歌唱得好、人长得靓，不需要付诸努力就可以过上衣食无忧、万人瞩目的生活，而且这种成功模式是可以轻松且快速地复制的。于是，一夜成名似乎不再是遥不可及的幻想，而是一些少男少女心中真实的渴望。如李宇春、张靓颖、张杰等明星，成为大学生争相模仿的对象，并在大学校园里掀起了一股“超女” “快男”风。 由于生理、心理、年龄的特点，大学生的人生观、价值观尚处于不稳定时期，也不可避免地具有不稳定性，容易受各种社会文化思潮的影响。而在大学校园，对于传统的价值观和道德评判，大学生们却给出了颠覆性的新解，如对学雷锋表示不屑，说“雷锋同志没户口，三月来四月走” ；对于孔融让梨，有人说：“小小年纪，竟有如此城府。 ”泛娱乐化导致当今娱乐文化出现病态的一个重要表现，就是审美弱化、物化、丑化。13108 在泛娱乐化的大潮中，很多大学生的审美观不知不觉被空泛和扭曲。 4. 削弱了大学生的社会责任感 有些大学生喜欢沉浸于网络游戏、明星绯闻、穿越情节等的娱乐之中，鲜有对严肃和重大问题的思考，也就不会站在社会或者历史的角度去考虑自己的责任和使命，因此他们缺少宽阔的眼界和广阔的胸怀，对
