1、从房地产热看香港的价值观我相信，任何一个香港人都是楼市专家，所以，我想从另一个角度谈谈地产与财富，探索一下香港人的价值观。 我的三句话 我的工作领域是房地产业，但想说的第一句话是：“未有充足准备，不要急着买楼。 ” 一个刚工作的年轻人在香港买楼，尤其是买大一点的单位，可能要背上大半生的债务，人生的很多可能性就得舍弃了为了供楼，你需要一份非常稳定的工作，不敢轻易跳槽，不敢去追梦，甚至无法暂时中断工作去继续学习、休息一段时间后重新上路。因为，每个月的按揭还款使你不可以冒任何风险。我见过太多香港人，在办公室与住所“两点一线”奔波，忘记了自我。 据我所知，香港大学生毕业后最想做的工作是在投行做基金经理
2、。这个行业报酬丰厚，充满挑战，有名有利。对年轻人作这样的选择无可厚非，但我想说的第二句话是：“君子爱财，取之有道” 。做人，一定要划定自己的底线。 自从我进入社会工作，孔子的一句话时常提醒着我， “不义而富且贵，于我如浮云” 。孔子并不反对人们追求富贵，但要取之有道。他说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。 ”这是多么豁达的人生态度如富贵不可求，那就做自己喜欢做的事情好了，这样起码会开心些。曾经有做投行基金经理的朋友告诉我，他们很多工作外界看似眼花缭乱，其实就像扔出一个保龄球那么简单。如果你聪明，不难发现该行业在制度上的漏洞，一定知道有途径可以把很多钱放入自己的口袋。这时
3、，聪明的你能守住底线，抵得住这个诱惑吗？ 孔子还有一句话：“君子不器” 。意思是说，一个人不能囿于小格局里，应该有更高的追求。与“器”相对应的是“仁”和“道” 。但求仁、得道并不容易，其间你必然会经历无数的取舍，当仁义与富贵发生冲突时，你又会作出怎样的选择呢？是继续追求个人财富与社会声望，还是致力于为社会谋求福祉，给更多人欢笑和希望？我想说：中环、陆家嘴或者华尔街的高薪工作可能给你高度的成就感，但只有回馈社会、扶助他人，才能让你获得到内心的愉悦。这就叫做“兼济天下” ，也是我想说的第三句话。 没错，金钱非常重要，但要有尊严地生活，并不需要太多金钱。到我这个年纪就会知道，简单的生活其实最可贵，有
4、意义的生活其实和财富没有直接关系，有楼也不代表一切。如何简化生活，把你从各方积累到手的财富，帮助那些有需要的人，你才能活得更深刻、更精彩。 包容与感恩 可能是基于我们的传统观念，中国人特别喜欢买楼。每人都希望拥有物业，楼越多越好，房子越大越妙。所以，很多人都以买楼为人生首要目标。 前一段时间，内地微博上有个很流行的句子：“杜甫很忙” 。1200 多年前的诗圣成了微博红人，为什么呢？因为内地的房地产业非常兴旺，而杜甫曾做过唐朝的工部员外郎，相当于现在屋宇署的公务员。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的使命感令人敬佩。但我想，牵涉到自身利益时，杜甫的想法又不一样了。郭沫若在李白与杜甫里，提
5、出一个很有趣的观点：杜甫其实是个小气鬼杜甫是有屋之人，但给衣不蔽体的穷孩子拿去一些茅草就呼天抢地，抱怨说“群儿欺尔老无力” ，还把穷孩子称为盗贼，说“忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去” 。这就说明了一个非常现实的问题牵涉到自身利益时，大家看问题的角度就会不一样。当你身处顺境，自身利益没有影响时，你的包容心总是比较大，但当你感到利益受损时，你的包容心就小了。今天很多香港人亦是一样。如今香港楼价一直坚挺，居高不下，大家会觉得置业遥不可及，所以对社会不满，甚至觉得香港的资源已为内地人所攫取，因此排斥内地人。不仅如此，对香港的长者及弱势社群，我们的包容心也越来越少。最近在一个为长者增加生活津贴的论坛上，
6、我看到一位大学生高调批评多发津贴是不负责任，不应把安老的重担都推到下一代的头上，我感到痛心。 “老吾老以及人之老” ，这个价值观已在下一代慢慢流失。自身利益真是可以影响到我们的包容心。 香港历来是一个自由、效率与公平的城市，作为一个香港人，我们的起点比较高。如果拿北京、上海和香港这三座城市作一比较，北京、上海的物价已经超过香港，但平均工资不到香港的三分之一，而且由于CEPA 的关系，香港人有机会自由去北京和上海工作。当你将内地和香港进行比较，就会发现，香港在财富、机遇、教育、医疗等等方面都更优胜。所以，我要说说感恩，而最好的感恩方法，就是把我们的幸运和其他人分享。我到过很多地方，有富裕的国家，
7、更有贫穷到不可思议的地区。每次，我都提醒自己很幸运。但幸运不是必然的，除了要有机遇外，也要我们努力去争取。得到幸运之神眷顾之后，对于有需要的人，不论何时何地，我们都应伸出援助之手。对内地同胞如是，对本地的弱势社群更应如此。 经过多年努力，我算是有了一点点成绩。我认为，把这份幸运传递给更多的人，才是财富的应有之义。三年前，我成立了一家基金会，关注本港及内地的贫困和教育，改善校园设施，帮助贫困学生得到学习机会。我没有把基金会以自己名字命名，而是叫做“众富基金会” ，就是想表达这样的观点：财富不应是私有的。 打破“有楼得天下”的 思想樊笼 几年前，我在广东汕尾出差，有人告诉我，这里是南宋名臣文天祥被
8、俘的地方。他在此写下了过零丁洋 ，在仁义与富贵中作出了抉择。但我最喜欢的还是他的衣带赞：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。 ” 我们有幸生活在和平年代，并不需要像文天祥一样作生死抉择，但有一点“兼济天下”的理念，为身边的人、为社会做一些事情，会让我们活得更精彩。 这些年在商场打拼，对香港人的价值观有很深切的感受。在很多人的心目中，有钱便是成功，有楼便是出众。财富累积越多的人，越被人认定是成功的楷模。好像除了赚钱，人生便没有其它目标，这样的价值观实在太短视了。 所以有人问我， “有楼是否得天下？”我可以肯定地说：两者无必然关系。 “陆沉未必由洪水，谁为神州理旧疆。 ”面对这个光怪陆离的社会，我们虽然不一定能达到“阴阳不能贼，顾此耿耿存”这个理想，但我也希望我们在成功时知道感恩，和其它人分享我们的幸运。话说回来，怎样才能“得天下”呢？我相信， “舍富而取仁者，天下无敌矣” 。
